6—10
題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹．才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫．并怡然自樂。
見漁人．乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉．遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞．皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
6
.
哪兩組句子中加點詞的意義或用法相同
?(4
分
)
復(fù)行
數(shù)十步，豁然開朗
行
道之人弗受
(
《孟子》
)
有良田美池桑竹之
屬
曾不能損魁父之
丘
(
《愚公移山》
)
余人各復(fù)
延至其家
更若役，復(fù)
若賦
(
《捕蛇者說》
)
不足為外人道
也
以咨諏善道
，察納雅言
(
《出師表》
)
遂與外人間
隔
又間
令吳產(chǎn)之次所旁叢祠中
(
《陳涉世家》
)
【答】
______
和
_______
7
.
下面各句括號中是補(bǔ)出的省略成分，哪一項不正確
?(2
分
)
A
．此人一一為
(
桃花源中人
)
具言所聞，
(
漁人
)
皆嘆惋。
B
．食馬者不知其能干里而食
(
馬
)
也。
(
《馬說》
)
C
．一鼓作氣，再
(
鼓
)
而衰，三
(
鼓
)
而竭。
(
《曹劌論戰(zhàn)》
)
D
．旦日，客從外來，
(
鄒忌
)
與
(
客
)
坐談。
(
《鄒忌諷齊王納諫》
)
【答】
______
8
.
用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得山”。
(2
分
)
【譯文】
____________________________________________________________________
9
.“
黃發(fā)垂髫”
分別指代什么人
?
“
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”
展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景
?(2
分
)
【答】
______________________________________________________________________
10
.
陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意
?(2
分
)
【答】
______________________________________________________________________
參考答案：
6
.
A
、
B(A
項：走；
B
項：指示代詞，這；
C
項：副詞，相當(dāng)于
“
又”
／恢復(fù)：
D
項：說／道理；
E
項：隔開／偷偷地
)
7
.
A
(“
漁人”
應(yīng)為“
桃花源中人”
)
8
.
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，
(
在那里
)
就看見一座山。
9
.
“
黃發(fā)垂髫”
分別指代老人和小孩。“
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”
展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。
10
.
陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/461256.html
相關(guān)閱讀：《五柳先生傳》《醉翁亭記》比較閱讀及答案
初中生閱讀題及：《懷表，很老很老了》
《小石潭記》《滿井游記》閱讀答案
《鄒忌諷齊王納諫》閱讀答案《廣西桂林市中考》
七年級上《秋天的懷念》導(dǎo)學(xué)案