草堂 詩(shī)魂　　細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄�！　‘�(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像是有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)??文章憎命達(dá)!　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所??杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了�！扒�秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌�！　〔萏米愎┯^賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地! 草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢?從開元到天寶，《壯游》，“三吏”“三別”，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。　　中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩??要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷?錦城?夔州?潭州，同時(shí)他的生命也如同一片黃葉飄到了盡頭�！　】墒�，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑姡�如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。　　流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然�！　�1.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(3分) 　　2.閱讀第四段畫線的句子，思考：“杜甫的價(jià)值”體現(xiàn)在哪些方面？(4分) 　　3.文中第四段最后一個(gè)句子“中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反”該如何理解?除了杜甫，你還能再舉出一個(gè)中國(guó)歷史上文人的成就與命運(yùn)上具有悖反的例子嗎?(4分) 答案：1.是杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，一段歷史的觀象臺(tái)（各1分） 　　2.①杜甫用詩(shī)歌真實(shí)再現(xiàn)了唐王朝由盛而衰的歷史；②賦予了詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，展現(xiàn)了中國(guó)士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。（各2分） 　　3、①中國(guó)歷史上有許多人才空有濟(jì)世之才與用世之志，卻仕途坎坷，命運(yùn)凄涼，無(wú)用武之地。②略。（如屈原，滿懷對(duì)楚國(guó)的赤膽忠心，卻“信而見疑，忠而被謗”，最終抱石沉江。）（各2分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/602540.html

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