【原文】
魏文侯問李克曰：“為國如何 ? ” 對曰：“臣聞為國之道：食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)。” 文侯曰：“吾賞罰皆當(dāng)，而民不與，何也 ? ” 對曰：“國其有淫民①乎 ？臣聞之曰：奪淫民之祿，以來四方之士。其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬，衣美裘，以為榮華，入則修竽琴鐘之聲，而安其子女之樂，以亂鄉(xiāng)曲②之教。如此者，奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。”
【注釋】①淫民：放縱游樂的人。②鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。
【參考譯文】
魏文侯問李克：“怎樣治理國家呢? ” 李克回答說：“治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人，任用有能力的人，并且要賞就要實行、要罰就要得當(dāng)。” 文侯問：“我賞罰都得當(dāng)，但是國人還是不服（歸依我），為什么 ? ” 李克回答道：“國內(nèi)大概有放縱游樂的人吧! 我聽說：應(yīng)該取消放縱者的俸祿，用來招攬國家的有志之士。父輩因為有功勛所以國家給他俸祿，他的后輩沒有功勛卻享受著父輩的待遇（用國家的錢財），出門就乘著車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沉迷于竽琴鐘石一類樂器（演奏出的音樂），正因為這些人給他們的無功的子女的享受，打亂了鄉(xiāng)里的禮教。像這樣的人，應(yīng)當(dāng)取消他們的俸祿，用來招攬國家的有志之士，這就是所說的剝奪放縱游樂的人（的俸祿）。”
1．解釋：
（1）使：任用 （2）與：歸附 （3）其：大概 （4）衣：穿
（5）修：講究，此指 欣賞 （6）亂：擾亂
2．翻譯
（1）為國如何？
如何治理國家？
（2）此之謂奪淫民也。
這就叫做剝奪放縱游樂的人。
3．支出上文中三個使動詞。
（1）食（有勞） （2）祿（有功） （3）來（四方之士）
4．李克認(rèn)為魏文侯在治國上的當(dāng)務(wù)之急是什么？請用原句回答。
奪其祿以來四方之士
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