五個(gè)月過去了，凱瑟琳仍有先進(jìn)，她的恐懼和焦急減輕許多，生活的品德和人際關(guān)系卻大有進(jìn)展。她現(xiàn)在和另一個(gè)男子約會(huì)了，固然和史都華的關(guān)系也沒斷。從她懂事起，這是第一次真正感覺到生命里有喜悅和快樂。偶爾，我們會(huì)在走廊和餐廳里遇到，但沒有正式的醫(yī)生、病人式接觸。
冬去春來，凱瑟琳又到我這里掛了號(hào)。她一直做一個(gè)重復(fù)的夢(mèng)，有關(guān)某個(gè)宗教的就義，是靠甕里的蛇。包含她在內(nèi)的一些人，被丟進(jìn)那個(gè)甕里。她在里面，試圖用手攀住毛糙的壁面爬出來，蛇就在她下方，到了此刻她就驚醒了，胸口狂跳。
雖然中距離了這么久，她還是很快進(jìn)入催眠狀態(tài)。一點(diǎn)也不令人驚訝地，她很快回到一個(gè)古代的前世。
"我在的地方很熱。"她開端說。"我看到兩個(gè)黑人站在一道又冷又濕的石墻前。他們右足踝上綁了繩子。繩索上還穿了珠及流蘇。他們用石頭和泥巴造一間倉(cāng)庫(kù)，寄存麥子和其他打過的谷類。食糧由鐵輪小推車運(yùn)來。上面蓋了席子。我看到水，很藍(lán)。負(fù)責(zé)的人在對(duì)其他人發(fā)命令。下了三步臺(tái)階就是谷場(chǎng)。外面有一個(gè)神的泥像，她有鳥的頭、人的身，是節(jié)令之神。墻的縫隙用瀝青封起來，避免濕潤(rùn)空氣，好讓谷子保持新穎。我的臉上癢癢的……，我看到我頭發(fā)里編了藍(lán)色的珠子。鄰近有蚊蟲，讓我的手臉部很癢。我在臉上擦了刺激性東西好趕跑它們……好難聞，是一種樹的汁液。"
"我的頭發(fā)編成辮子，又用金線編上珠子。頭發(fā)是深黑色的。我是皇室的成員。會(huì)到這里是因?yàn)槟硞�(gè)節(jié)慶，來看教士的涂油……為行將降臨的收割時(shí)節(jié)慶賀。只有動(dòng)物祭品，沒有活人祭。被宰的動(dòng)物血滴下來，滴進(jìn)一個(gè)盆子……流到蛇的嘴里。男人戴著金色小帽子。每個(gè)人皮膚顏色都很深。我們有從別地來的奴隸，過海運(yùn)來的……"
她靜下來，我們一等同著，好像這幾個(gè)月不存在似的。接著她像聽到什么。
"他們告訴我的這些……都太快太復(fù)余了……有關(guān)改變、成長(zhǎng)及不同的層次。有一個(gè)"了解"的層次、一個(gè)"過渡"的層次。我們一世停止，如果課業(yè)完成了，會(huì)移往另一度空間，另一個(gè)生命。我們必須完全了解。假如沒做到，就不能升級(jí)……因?yàn)闆]學(xué)會(huì)，所以得反復(fù)。我們必須各方面都閱歷到。我們得悉道取索，也要知道給予……，有好多好多要知道的，也有好多靈魂關(guān)涉其中。所以我們?cè)谶@里、在這個(gè)層次。大師們……都合而為一了。"
凱瑟琳停了一下，而后以詩人大師的聲音說話。他在對(duì)我說："我們告訴你的到此為止。以后你就要靠自己的直覺去學(xué)了"
幾分鐘后，凱瑟琳用她的低語說："有一道玄色的圍籬……里面是許多墓碑。你的也在其中。"
"我的？"我有點(diǎn)驚訝于這個(gè)意象。
"是的。"
"你能看到上面的字嗎？"
名字是'諾貝'，一六六八到一七二四年。墓前有一朵花……這里是法國(guó)或俄國(guó)。你穿一件紅色的制服……從立刻摔下來……還有一個(gè)金色獅頭勛章。"
沒有其他的了。我把詩人大師的話說明為：今后不會(huì)有其他訊息借凱瑟琳的催眠流露給我了。我們沒有再繼承診療，她已全愈，我也學(xué)到能學(xué)的。其他的，我只有未來靠本人的直覺去感應(yīng)。
最后一次會(huì)診后二個(gè)月，凱瑟琳打電話來預(yù)約，說要告訴我件有意思的事。
當(dāng)她走進(jìn)我辦公窒，一個(gè)快樂、微笑的凱瑟琳呈現(xiàn)在眼前，內(nèi)在的鎮(zhèn)靜使她全部人很有光采，我微微一驚。不禁想起以前的凱瑟琳，以及短短期間內(nèi)她宏大的改變。
凱瑟琳去看了艾瑞絲·薩絲曼，一個(gè)著名的通靈星相家，尤擅于看前世。我有點(diǎn)驚奇，不外也能夠懂得她的好奇，及須要一些外加的確定。我愉快于她有信念這么做。
凱瑟琳是從朋友處據(jù)說了艾瑞絲，她打電話去約了時(shí)間，并沒有泄漏任何在我診療室里的事。
艾瑞絲只問了她誕生時(shí)間和地點(diǎn)。從這些材料，她就推算出凱瑟琳的命盤，是個(gè)可以知道自己前世細(xì)節(jié)的人。
這是凱瑟琳第一次趕上算命師，她真的不知道對(duì)方會(huì)說出什么。令她驚訝地，艾瑞絲竟證明了大半凱瑟琳催眠后說出的話。
艾瑞絲借著談話，及草草畫起的星相圖，轉(zhuǎn)到一種狀態(tài)。多少分鐘后，艾瑞絲說出凱瑟琳脖子曾被勒過，并在前世中被割過喉嚨。割喉嚨是在一次戰(zhàn)斗中，艾瑞絲并看見數(shù)世紀(jì)以前那個(gè)火光夢(mèng)燒、遭殘害的小村。她說凱瑟琳死時(shí)是個(gè)年青男子。
當(dāng)她接下未形容凱瑟琳是個(gè)年輕男性，衣著海軍制服、黑短褲及有奇異鞋扣的鞋子時(shí)，艾瑞絲眼睛亮了起來。忽然間艾瑞絲捉住她的左手，感到一陣劇痛，說有尖東西刺進(jìn)手里弄傷了她，而且留下永久的傷疤。那時(shí)發(fā)生大范圍海戰(zhàn)，地點(diǎn)不在英國(guó)海岸。她繼續(xù)描述航海生活。
艾瑞絲說了更多個(gè)前世的片斷。在巴黎有過一次短暫人生，凱瑟琳是個(gè)小男孩，年事很小即死于貧苦。另一生是個(gè)住在佛羅里達(dá)西南岸的美國(guó)印地安女人。在這生中她是個(gè)醫(yī)生，赤腳行過百里。皮膚很黑，有雙奇怪的眼睛。她會(huì)給傷處涂油、敷上草藥，而且異常通靈,注意力訓(xùn)練。她喜歡戴藍(lán)寶石，中間并交叉一顆紅寶石。
另畢生中凱瑟琳是個(gè)西班牙人，職業(yè)是妓女。她的名字是字母L開頭的。和一個(gè)年長(zhǎng)男人同居。
另一世，她是個(gè)有錢人的私生女。艾瑞絲看到一棟大屋子里的家族徽記。她說凱瑟琳很美，并有苗條輕巧的十指，會(huì)彈豎琴。她的婚煙已排定。凱瑟琳愛動(dòng)物，尤其是馬，她待動(dòng)物好過身邊的人。
另一個(gè)短暫的生命，是做個(gè)摩洛哥小男孩，因病而死。她也曾在海地待過，會(huì)說當(dāng)?shù)卦捈白兡g(shù)。
還有一次，她是個(gè)埃及人，負(fù)責(zé)籌備葬禮事宜。那時(shí)她是個(gè)梳辮子的女生。
她在法國(guó)和意大利也有過幾世。其中之一，她住在弗羅倫斯，信奉很忠誠(chéng)。后來她搬到瑞士，住深造道烷。她是兩個(gè)兒子的母親。愛好金子和金雕像，并戴一個(gè)金十字架。在法國(guó)，她被關(guān)在一個(gè)又黑又冷的監(jiān)牢里。
在另一世，艾瑞絲看到凱瑟琳是個(gè)穿紅色制服的男性，周圍有很多馬和士兵。制服是紅色和金色混淆，可能是俄軍的。還有一生，她是古埃及的努比亞奴隸。在某一刻她被抓起來，關(guān)進(jìn)牢里。另一世，她是個(gè)日本男人，與書本和教養(yǎng)為伍，相稱有學(xué)識(shí)。教過不同窗校，活到很老。
最后，在一次較近代的循環(huán)里，她是個(gè)德國(guó)士兵，死于戰(zhàn)斗,個(gè)體人的意識(shí)。
我對(duì)艾瑞絲播述的前世細(xì)節(jié)，驚訝得說不出話來。它和凱瑟琳回想的相干性，非常驚人--克利斯群在海戰(zhàn)中手的受傷及衣服、鞋子的描寫；露意莎做西班牙妓女的終生；阿郎達(dá)和埃及的葬禮；約罕做匪徒時(shí)被史都華的化身刺了喉嚨；艾瑞克，那個(gè)不幸的德國(guó)飛翔員，及其余。
此外，與凱瑟琳的現(xiàn)世也有關(guān)連。例如，凱瑟琳甚歡藍(lán)寶石，尤其是青金石。不過，她去見艾瑞絲時(shí)什么也沒戴。她老是無比愛好動(dòng)物，尤其是馬和貓，覺得跟他們?cè)谝黄鸨雀讼嗵幰ｋU(xiǎn)。以及，若要她在全世界挑一個(gè)地方去旅行，她會(huì)選弗羅倫斯。
但是說什么我也不能稱這經(jīng)驗(yàn)為一個(gè)有效的科學(xué)試驗(yàn)，因?yàn)楦緹o法節(jié)制變項(xiàng)，但它就是發(fā)生了，我也覺得該在這里記下一筆。
我不太斷定那天是什么情況。興許艾瑞絲無意識(shí)地用超感應(yīng)去"讀"凱瑟琳的心，由于那些前世已在她潛烹識(shí)中�；蛘�，艾瑞絲真能用她的通靈才能辨識(shí)前生的種種訊息。無論如何，凱瑟琳去算了命，她們兩人用不同的方式得到一樣成果，凱瑟琳在催眠中由回溯失掉，艾瑞絲則借通靈管道取得。
很少人能做到艾瑞絲這點(diǎn)，許多號(hào)稱通靈的人只是應(yīng)用人們的恐懼和好奇來斂財(cái)。今天，通靈的騙子似乎是從發(fā)達(dá)的出版品而來，像雪莉·麥克蘭(Shirley MacLaine)的。"緊要關(guān)頭"(Out on a Limb)的暢銷，又為此道造成一股新的潮流。許多人大作廣告，廣為招攬，在"入定"的狀態(tài)下告訴滿懷戒懼的觀眾這種陳腔讕言。"要是你不與自然和諧，自然也不會(huì)與你和諧。"這些話通常是用一種和"媒介者"自身不問的聲調(diào)說出，還時(shí)常混入一些本國(guó)發(fā)音之類的，訊息含混而實(shí)用于很廣的范疇。通常波及超自然的層次，很難評(píng)斷虛實(shí)，而辨別真?zhèn)螀s是很重要的，否則整個(gè)領(lǐng)城都蒙上不白之冤。我們很需要當(dāng)真的行為科學(xué)家來研究這重要工作。心理醫(yī)師有必要做診斷過濾，篩掉精神異常、假裝或厭世傾向的病人。統(tǒng)計(jì)學(xué)家、心理學(xué)家及醫(yī)生都對(duì)這些評(píng)鑒及未來測(cè)試極為重要。
在這個(gè)范疇中踏出的重要步調(diào)該用科學(xué)的辦法來做。在迷信上，催眠原是用來解釋現(xiàn)象的，以此為起點(diǎn)，假設(shè)必須在把持的情形下來測(cè)驗(yàn)，這些檢修的結(jié)果必須經(jīng)過證實(shí)與重復(fù)驗(yàn)證，才能構(gòu)成一個(gè)理論。一旦科學(xué)家有了自發(fā)成熟的理論,類型8的陷阱，都必須由別的研討者一再地測(cè)試，并得到雷同結(jié)果才行。
杜克大學(xué)的萊恩(Joseph B.Rhine)博士、維吉尼亞大學(xué)心理治療系的史帝芬生(Lan Stevensan)博士、紐約市破大學(xué)的史邁德勒(Gertrude Schmeidler)博士詳紐而牢靠的研究，及許多其他嚴(yán)正的研究者，都證明這是可以做到的。
自從凱瑟琳和我分享這難以相信的經(jīng)驗(yàn)以來，四年從前了。它對(duì)我們有了深遠(yuǎn)的影響。偶然，她會(huì)路經(jīng)我辦公室進(jìn)來打召喚，或和我探討一下她目前的問題。她從不覺得需要再做催眠，無論是處置什么征狀或找出一個(gè)新人在前世和她的相關(guān)。我們的工作已實(shí)現(xiàn)了。凱瑟琳現(xiàn)在已能完整地享受生命，不再碰壁于什么征狀。她現(xiàn)在擁有的快樂和滿意感，是以前以為不可能有的。她不再懼怕疾病或死亡，生命對(duì)她是有意思和目標(biāo)的，現(xiàn)在她身心平衡，與本身關(guān)聯(lián)調(diào)適良好。她有一種內(nèi)在安靜所披發(fā)的光輝，很多人愿望占有但很少人真正得到，她覺得更有精力了。對(duì)凱瑟琳而言，所有產(chǎn)生過的都十分實(shí)在，她一點(diǎn)也不猜忌其中的真實(shí)性，并且視為不可分的一局部。她并沒有興致持續(xù)增強(qiáng)她的通靈能力,三號(hào)成就型人的壓力點(diǎn)及表現(xiàn)，縱使這是別人在書本或任何報(bào)告里也學(xué)不來的。頻逝世的人或家中有快死的人，常來找她開解，他們仿佛主動(dòng)投向她，和她談?wù)勗捴�，他們就認(rèn)為好些。
我的生命幾乎也起了和凱瑟琳一樣大的變更。我的直覺變的很靈敏，更能覺察病人、同事，友人一些隱秘的部分。即使他們未對(duì)我啟齒，我似乎就知道了好多事。我的價(jià)值觀和人生目標(biāo)轉(zhuǎn)移到較為人道關(guān)心，而非功利的方向。靈媒、術(shù)士、巫醫(yī)這類人愈來俞常涌現(xiàn)在我生活里，我開始有體系地評(píng)估他們的能力�？逡埠臀乙黄鸢l(fā)展，她對(duì)死亡與頻死的咨商分外純熟，現(xiàn)在并組織末期愛滋病患者小組。
我開始訓(xùn)練靜坐，未幾久以前，我還認(rèn)為只有印度教徒或嬉皮才風(fēng)行這個(gè)。凱瑟琳傳遞的訊息已變成我日常生活意識(shí)的一部分，腦中記著生命的深層意識(shí)，及死亡是生命中的一部分，我變得更有耐性、更富同信心。更能愛人。我也覺得更能為自己的行為負(fù)責(zé)。不管是正面的或負(fù)面的，我曉得到頭來皆會(huì)付出代價(jià)，一報(bào)還一報(bào)。
我仍然撰寫科學(xué)性論文，在專業(yè)會(huì)議演出講，并主持精神醫(yī)療部分。但現(xiàn)在我跨在兩個(gè)世界里，五種感官的現(xiàn)象世界，由我們的身體與生理需要所代表；及非精神檔次的另一個(gè)世界，由我們的靈魂和精神為代表。我知道兩個(gè)世界是相連的，全都靠能量。但它們常顯得如此離開。我的工作就是連接兩者，并謹(jǐn)嚴(yán)而科學(xué)地紀(jì)錄它們的相連。
我的家庭也承受其惠�？搴桶雷兊糜谐^普通人的通靈能力，我們也玩笑地激勵(lì)發(fā)展這種技能。兒子約旦成為一個(gè)有能力的偶像型青少年，很天然地當(dāng)上引導(dǎo)位置。我終于變得不都么嚴(yán)肅，而有時(shí)也會(huì)做一些不尋常的夢(mèng)。
凱瑟琳最后一次會(huì)診之后的幾個(gè)月，我睡覺時(shí)會(huì)有種奇怪的傾向。有時(shí)夢(mèng)境很赫然，我在夢(mèng)入耳課，或?qū)χv者提問，夢(mèng)中老師的名字叫非羅(Phio，喜好、偏好之意)。醒來后，有時(shí)還記得夢(mèng)中討論的東西，我就會(huì)把它記下。在此略舉一些例子。第一個(gè)是場(chǎng)演講課，我看出前輩大師的影響。
"……智慧是很慢才能得到的。這是因?yàn)檩p易接收的知性知識(shí)，必需轉(zhuǎn)化為情感的，或潛意識(shí)的常識(shí)。一旦轉(zhuǎn)化好了，這種印象就是永恒的。這種反映的必要催化劑就是行為實(shí)際。沒有舉動(dòng)，觀點(diǎn)就會(huì)萎縮、褪色，實(shí)踐性的知識(shí)沒有實(shí)際利用仍是不夠的。"
"平街與和諧現(xiàn)在都被忽略，然而，它們卻是智慧的基本。現(xiàn)在凡事都做得太過。人們過重是因?yàn)槌缘眠^多。慢跑者疏忽了四周的人，因?yàn)榕艿锰�。人們好像過于小氣。喝太多酒、抽太多煙、開太多宴會(huì)、說太多沒有內(nèi)容的話、擔(dān)憂太多。有太多是或非的想法。不是全體就是沒有。這不是自然的法令。"
"人類還不學(xué)會(huì)平街，更別說履行了。然而卻顯先貪心和野心所驅(qū)，為害怕所役使。照這種方法下去終有一天會(huì)毀了自已。但做作界會(huì)生存下來；至少動(dòng)物會(huì)。"
"快樂真正根植于單純。思維和行動(dòng)的過度偏向只會(huì)減損快活。適度會(huì)遮蔽根本的價(jià)值。宗教人士告知咱們快樂來自心中有愛、來自信奉和盼望、來自行善跟分布友好。他們確實(shí)是對(duì)的，若有這些立場(chǎng)，均衡與協(xié)調(diào)也不遠(yuǎn)了。它們應(yīng)是基礎(chǔ)的生存狀況；當(dāng)初，卻成了很稀奇的貨色。彷佛人類在地球上并非以天然狀態(tài)存在，得經(jīng)由轉(zhuǎn)變，才干讓愛和氣心、單純駐進(jìn)心中，能力感到純粹，去除長(zhǎng)期累積下來的膽怯。"
"一個(gè)人要怎么才能有這種改變、這種不同流俗的價(jià)值觀？"一旦到達(dá)了，又怎么維持它？答案似乎很簡(jiǎn)略，它是所有宗教的獨(dú)特點(diǎn)，人類是不朽的，我們現(xiàn)在所做的就是修道、學(xué)習(xí)。我們都在學(xué)校里，要是你信任不朽，一切就簡(jiǎn)單了。"
"若人的某部門是永恒的，并有足夠的證據(jù)和歷史支撐這點(diǎn)，為什么我們還做這些壞事呢？為什么還要蹂躪別人以謀私利，實(shí)際上是當(dāng)?shù)袅宋覀兊男迾I(yè)？終極我們都要到同樣的處所去。只是速度不同。沒有什么人比其他人巨大。"
"想想這些教訓(xùn)。理智上，答案都已經(jīng)在那里，不過它們需要事必躬親來完成，變?yōu)?a href="http://www.yy-art.cn" target="_blank">潛意識(shí)中永遠(yuǎn)的印象，才是要害所在。光在主日學(xué)校背誦它是不夠的，只有空口說沒有行動(dòng)比并無價(jià)值。讀到或談到愛、慈悲、信心是容易的，但是去做它、去感覺它，簡(jiǎn)直需要意識(shí)的改變。不是酒精、藥物或一時(shí)情緒的短暫改變，桓久的改變是靠知識(shí)和了解、靠行為和實(shí)踐來保持的，必須把它轉(zhuǎn)化成日常生活般熟習(xí)，把它變成習(xí)慣。"
"要了解一個(gè)人并不比別人更偉大，去感覺這點(diǎn)，訓(xùn)練去幫助別人。我們都在統(tǒng)一條船上，要是我們不相互提拔，這個(gè)星球真的會(huì)很寂寞。"
另一個(gè)夢(mèng)里，我問了一個(gè)問題。"為什么你說我們是同等，實(shí)際上卻不如斯？我們的美德、性格、財(cái)產(chǎn)、權(quán)力、能力、稟賦、智慧等等，沒有一樣是相等的？"
謎底是個(gè)暗喻。"這比如每個(gè)人心里領(lǐng)有一顆大鉆石。想像一顆一尺見方的鉆石。它有一千個(gè)面，但面上蒙了塵土。靈魂的工作就是去干凈這些面向，使它恢復(fù)光采，能反射彩虹的多種色彩。"
"現(xiàn)在，有些人已清潔了良多面，使鉆石發(fā)出動(dòng)聽的毫光。另一些人只清算了幾面，所以還不能發(fā)光。但是，在灰塵底下下，每個(gè)人心里都有一顆千面鉆石。它是完美無暇的。差異只在于經(jīng)過清潔的面數(shù)不同。但每一顆鉆石都是一樣的，都是完美的。"
"當(dāng)所有面向都已清潔，能反應(yīng)完全的光譜時(shí)，鉆石就恢復(fù)到它本來的純粹能量狀態(tài)。光仍留下來，就似乎制作鉆石的步驟反過來，所有壓力都打消了。純潔能量保留在光的彩虹里，而光里面有意識(shí)和知識(shí)。"
"所有的鉆石都是完善的。"
有時(shí)候問題很龐雜，答案卻簡(jiǎn)單。
"我該怎么做？"我在一個(gè)夢(mèng)中問過。我知道我能治療苦楚中的人，他們的人數(shù)多到我處理不了；我好累�？墒钱�(dāng)他們這么需要我，我能說不嗎？說'不行，已經(jīng)夠多了'這樣對(duì)嗎？"
"你的角色不是救生員。"是夢(mèng)中的答案。
最后一個(gè)例子是我為其他心理醫(yī)生記下的。某日凌晨六點(diǎn)醒來時(shí)，猶記得我在夢(mèng)中對(duì)一群心理醫(yī)師演講。
"在心理治療急速醫(yī)藥化的今天，我們不該忘卻一些傳統(tǒng)的方法。我們是少數(shù)仍有耐性和同情心與病人談話的醫(yī)生。我們?nèi)匀换〞r(shí)間在晤談上。我們?cè)鲞M(jìn)了病人對(duì)疾病的觀念式了解，讓他們因這層發(fā)明而好起來，不只是用雷射光來治療，我們?nèi)耘f用希望來治療。"
"在今天，其他醫(yī)學(xué)分支都認(rèn)為傳統(tǒng)方式治得太慢，太化時(shí)間。他們情愿用科技，也不愿居心力樹立病人與醫(yī)生間一種彼此知足的關(guān)系�；孟牖�、合乎倫理、能使個(gè)人滿意的方法逐步失陷，變成經(jīng)濟(jì)、效力、割絕治療法的天下。結(jié)果是，我們的同事越覺得孤立與懊喪。病人覺得匆倉(cāng)促、空泛，沒有受到關(guān)懷。
"我們不該被高科技引誘，反而，該成為共事的模范，做出來讓大家看，耐性、了解和同情能贊助病人，同時(shí)也輔助醫(yī)生�；ǘ嘁稽c(diǎn)時(shí)光去和病人說話，喚起他們的生機(jī)和對(duì)痊愈的等待--這些多被遺忘的醫(yī)師特質(zhì)，我們始終應(yīng)當(dāng)以自身做為典范。
"高科技在研究和促進(jìn)對(duì)疾病了解上很管用。它可以是一項(xiàng)無可限量的臨床工具，但永遠(yuǎn)不能代替真正醫(yī)生的個(gè)人特質(zhì)和方法。心理治療可以是醫(yī)學(xué)專業(yè)中最有尊嚴(yán)的一科。我們是老師，不該放棄這個(gè)角色，尤其不能在目前廢棄"
我現(xiàn)在仍會(huì)做這種夢(mèng)，不過只是偶然。通常，在靜坐或開車在高速公路上、甚至做白日夢(mèng)時(shí)，話語和設(shè)法都會(huì)在腦中一閃。它們通常和我的意識(shí)、素日的主意、觀念有所不同。經(jīng)常來的恰是時(shí)候，解決了我正苦思的問題，并把它們用在醫(yī)治和日常生涯中。我把這種景象視為我直覺能力的擴(kuò)大，并因而得到鼓勵(lì)。對(duì)我而言，他們是我走對(duì)方向的標(biāo)記，即便我還有很長(zhǎng)的路要走。
我服從我的夢(mèng)幻和直覺。但我這么做時(shí)，事件好像頗順利。當(dāng)我不從時(shí)，就有些錯(cuò)誤勁。
我依然感到先輩巨匠在我身邊。我不太肯定我的夢(mèng)和直覺是否受到他們影響，但我想是的。
結(jié)語
這本書現(xiàn)在完成了，不過故事仍繼續(xù)下去，凱瑟琳仍好好的，沒有復(fù)發(fā)什么癥狀。我對(duì)導(dǎo)引其他病人的回憶一直很警惕，要看他們征狀有什么特征、是否對(duì)其他療法抗拒、是否容易被催眠、對(duì)這種方法是否持開放態(tài)度，以及端視我的直覺是否定為可行。從凱瑟琳當(dāng)前，我大概對(duì)十多個(gè)病人做過具體的前世回溯。這些病人沒有一個(gè)是精神異樣、妄圖傾向或多重人格，他們?nèi)写蠓奶岣摺?/p>
這十二個(gè)病人背景與個(gè)性皆有很大差別。一個(gè)邁阿密海灘來的猶太家庭主婦，生動(dòng)地憶起在耶穌死后未幾，她在巴勒斯坦被一群羅馬士兵強(qiáng)橫。十九世紀(jì)時(shí)她在新奧爾良經(jīng)營(yíng)一家倡寮，中世紀(jì)時(shí)住在一個(gè)法國(guó)修道院里，并在日本渡過慘淡的一生。她是除了凱瑟琳外獨(dú)一能從旁邊狀態(tài)傳訊息的病人。她的訊息也是完全通靈的，并能知道我過去的事，甚至存在正確猜測(cè)將來的能力。她的訊息來自一個(gè)特定的靈魂，我目前正將她說的話做分類收拾。我仍舊是個(gè)科學(xué)家，她所有的資料都需要經(jīng)過評(píng)估和驗(yàn)證。
其他人則在死后分開身材、浮進(jìn)光里之外，不能多記得什么，并且無奈傳遞回來任何思惟或訊息，但是每個(gè)人都有活潑前世記憶。一個(gè)精明的證券經(jīng)紀(jì)人在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，過了高興而平庸的一生。一個(gè)藝術(shù)家在西班牙宗教審訊中受到刑罰。一個(gè)餐館老板，不敢開車過橋或經(jīng)過地道，記得在古代近東地域被活埋過。一個(gè)年輕醫(yī)生記得他是個(gè)維京人，在海上遇難。一個(gè)電視制造人六百年前在佛羅倫薩受過折磨。病人記載還在增添。
這些人也記得不同的世代生活。但某一世揭穿以后，癥狀也就好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在他們每個(gè)人都深信自己以前活過，將來也會(huì)在轉(zhuǎn)世，他們對(duì)死亡的恐怖下降了。
并不是每個(gè)人都需要做回溯治療或去找通靈人，甚至靜坐。那些有困擾的人才需要。對(duì)其別人，堅(jiān)持一顆開釋懷靈才是最主要的。要了解性命不僅有面前所見。生命在我們的五種感官之外還能連續(xù)。對(duì)新知識(shí)及新教訓(xùn)要有接收的態(tài)度。"我們的目的就是去學(xué)習(xí)，經(jīng)過知識(shí)成為象神個(gè)別的存在。"
我不再介意這本書可能對(duì)我事業(yè)的影響。我說分享的訊息比那更重要，而且，如果傳布恰當(dāng)?shù)脑�，�?huì)比我在辦公室以個(gè)人為基本作的對(duì)全世界更有好處。
我希望大家能有書中內(nèi)容得到幫助，減輕對(duì)死亡的恐懼，借這些訊息所揭示的生命真義，把自己的生活施展到極致，尋乞降諧與內(nèi)在平靜，并對(duì)人類同胞伸出愛的援手。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/27104.html
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