一、選擇題(每題1.5分，32題共48分。答案填在答題卡上)
1.賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。”“始皇”為“制六合”而采取的最有效措施是
A.設(shè)三公九卿加強(qiáng)皇權(quán) B.以郡縣制代替分封制
C.頒布細(xì)密?chē)?yán)苛的律法 D.統(tǒng)一度量衡和貨幣
2.錢(qián)幣蘊(yùn)涵著豐富的歷史信息，以下錢(qián)幣,能反映從分裂到統(tǒng)一的時(shí)代變遷特征的是( )
A.秦半兩 B.唐開(kāi)元通寶 C.清乾隆通寶 D.民國(guó)銀元
3.唐太宗曾對(duì)吏部尚書(shū)杜如晦說(shuō)：“今專(zhuān)以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣。”這句話(huà)意在強(qiáng)調(diào)( )
A. 應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員 B. 選官須注重才學(xué)
C. 官員失職會(huì)危害民生 D. 選官應(yīng)注重品行
4.“夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎?”反映了唐太宗
A.民貴君輕的思想 B.農(nóng)業(yè)為本的思想
C.君治為本的思想 D.強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想
5.以下為康熙時(shí)期地方增丁統(tǒng)計(jì)表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計(jì)的原因可能是( )
年代 福建莆田 直隸寶坻 湖北川汗
康熙十五年(1676) 192丁 0丁
康熙二十五年(1686) 88丁 22丁 24丁
康熙三十年(1691) 58丁 10丁 14丁
A.三藩之亂 B.準(zhǔn)噶爾叛亂 C.鄭氏割據(jù) D.大興文字獄
6.康熙“昔秦興土石之工，修筑長(zhǎng)城。我朝施恩于喀爾喀(漠北蒙古)，使之防備朔方(沙俄)，較長(zhǎng)城更為堅(jiān)固�！币韵履荏w現(xiàn)上述材料觀點(diǎn)的有
① 組織雅克薩之戰(zhàn) ② 崇尚儒家文化、恢復(fù)科舉 ③ 尊重喇嘛教 ④ 多倫會(huì)盟
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.③④
7.據(jù)史書(shū)記載：公元前 479 年魯哀公追封孔子為“尼父” ，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子為“文圣尼父” ，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為“先圣”，1307 年元成宗封謚孔子為“大成至圣文宣王”。以上史實(shí)不能說(shuō)明( )
A.歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想 B.孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾
C.儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 D.儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)
8.面對(duì)亂世，孔子憂(yōu)心忡忡，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程，但其政治理念最終破滅于現(xiàn)實(shí)面前。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于
A.孔子及其弟子都是沒(méi)有實(shí)權(quán)的文人 B.孔子的主張不能助諸侯實(shí)現(xiàn)稱(chēng)霸夢(mèng)想
C.孔子設(shè)計(jì)的那套禮儀規(guī)范太過(guò)繁瑣 D.孔子試圖混淆上下等級(jí)關(guān)系而遭拒9.關(guān)于“我愛(ài)我?guī)煟�但我更�?ài)真理”這句話(huà)的表述不恰當(dāng)?shù)氖? )
A.體現(xiàn)了一種尊師但不盲從的師生關(guān)系理念 B.說(shuō)明仁愛(ài)是有等級(jí)的
C.體現(xiàn)勇于探索真理的精神 D.是亞里士多德的重要思想
10.亞里士多德認(rèn)為，客觀世界是真實(shí)存在的，但物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這種觀點(diǎn)
A.動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間 B.是典型的唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)
C.具有鮮明的唯物主義性質(zhì) D.正確地揭示了物質(zhì)與形式之間的關(guān)系
11.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中形成克倫威爾軍事獨(dú)裁的主要原因是( )
A. 受封建專(zhuān)制主義的影響 B. 克倫威爾軍隊(duì)威望較高
C. 鞏固新政權(quán)的需要 D. 托利黨力量單薄
12.華盛頓在1787年3月至麥迪遜的信中說(shuō)：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上加以討論�！边@里所說(shuō)的“變革”是指( )
A.革除聯(lián)邦體制的弊端 B.建立三權(quán)分立的共和體制
C.廢除君主立憲制 D.改變松散的邦聯(lián)體制
13.拿破侖曾說(shuō)：“我真正的光榮并非打了40多次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的，那就是我的《民法典》”。你認(rèn)為他這樣說(shuō)是因?yàn)? )
A.40多次勝仗,徒有虛名,微不足道 B.滑鐵盧之戰(zhàn),使拿破侖前功盡棄
C.《民法典》代表人民的利益，受到社會(huì)個(gè)階層的擁護(hù)D.《民法典》成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范
14.同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步�！庇纱丝梢�(jiàn)( )
A.中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義 B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更主要
C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利 D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要鏟除封建土地制度
15.孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專(zhuān)制之局;……”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是
A.創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì) B.推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專(zhuān)制制度
C.組織發(fā)動(dòng)“二次革命” D.積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)
16.甘地經(jīng)濟(jì)思想的中心口號(hào)是“回到紡車(chē)去”，其實(shí)質(zhì)意義是(　　)
A.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)
B.反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明
C.恢復(fù)以手紡車(chē)為中心的行會(huì)式工業(yè)組織和自給自足的農(nóng)村公社
D.以手工紡織方式抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略17.有人這樣描寫(xiě)甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’�！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是
A.英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專(zhuān)營(yíng)法 B.英國(guó)制造阿姆利則慘案
C.英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨 D.印度出現(xiàn)鹽荒
18.1925 年初，土耳其改革者發(fā)動(dòng)對(duì)舊式禮拜帽的批判，引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，但歐式帽還是在土耳其流行起來(lái)。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因?yàn)樵谧龆Y拜時(shí)可以把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，前額依舊可以貼在地上。這種現(xiàn)象反映了( )
A.現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié) B.現(xiàn)代是假，傳統(tǒng)是真
C.傳統(tǒng)是假，現(xiàn)代是真 D.百姓被迫戴鴨舌帽并改變信仰
19.凱末爾說(shuō)：“我們希望成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，我們的頭腦愿意接受現(xiàn)時(shí)代思想，但我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔儭！睘榇怂�推行的改革�?BR>①?gòu)U除政教合一 ②用拉丁字母拼寫(xiě)土耳其語(yǔ)
③走蘇俄發(fā)展道路 ④大力發(fā)展農(nóng)業(yè)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20.凱末爾革命、印度的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的共同特點(diǎn)是
A.由民族資產(chǎn)階級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo) B.都采用暴力斗爭(zhēng)反對(duì)殖民統(tǒng)治
C.都結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)進(jìn)行斗爭(zhēng) D.都采用高明的外交手段
21.《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的體系……看到了階級(jí)的對(duì)立，以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)�！边@段話(huà)反映了( )
A.社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性 B.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性
C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性 D.工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)的必然性
22.工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財(cái)富，但工人階級(jí)卻相對(duì)的日益貧困。馬克思揭示這一現(xiàn)象原因的著作是
A.《神圣家族》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《共產(chǎn)黨宣言》 D.《資本論》
23.列寧主義誕生的標(biāo)志是
A、俄國(guó)社會(huì)民主工黨第一次代表大會(huì)召開(kāi)　 B、俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)立的派別
C、俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立 D、布爾什維主義出現(xiàn)
24.《四月提綱》發(fā)表不久,列寧在《兩個(gè)政權(quán)》中強(qiáng)調(diào):“一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。不弄清這個(gè)問(wèn)題,便談不上自覺(jué)地參加革命,更不用說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)革命。”這表明列寧( )
A.強(qiáng)調(diào)兩個(gè)政權(quán)并存局面不可避免 B.堅(jiān)持全部政權(quán)歸蘇維埃的觀點(diǎn)
C.肯定資產(chǎn)階級(jí)民主革命的長(zhǎng)期性 D.提出與臨時(shí)政府合作的必要性25.1920年12月，毛澤東在致朋友的信中說(shuō)：“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡你諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。”這表明在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員看來(lái)( )
A.俄國(guó)革命道路必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 B.在中心城市舉行武裝暴動(dòng)是當(dāng)務(wù)之急
C.暴力革命是進(jìn)行社會(huì)改造的必然選擇 D.改良仍舊是改造社會(huì)行之有效的方法
26.下列圖片反映了中國(guó)近代史上兩次歷史性的巨變，對(duì)兩次巨變共同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是
A.成為中國(guó)民主政治發(fā)展的新起點(diǎn) B.改寫(xiě)了半殖民地半封建的歷史
C.推翻了兩千多年的封建制度 D.結(jié)束了封建君主專(zhuān)制政體
27.“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾。解決這個(gè)矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情�！�…我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”上面材料引自
A.《新民主主義論》 B.《論聯(lián)合政府》
C.《論十大關(guān)系》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
28.鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用?允許看，但要堅(jiān)決地試�？磳�(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi);錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了�！边@段話(huà)主要反映的是( )
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右” B.經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市
C.設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn) D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的
29.王世貞稱(chēng)《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳”。主要是指(　　)
A.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超 B.《本草綱目》被人們視為寶物
C.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面 D.《本草綱目》插圖精美
30.一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著英國(guó)詩(shī)人亞歷山大•蒲伯的名句：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓……(人名)出生吧，于是一切都成為光明。”這位科學(xué)家應(yīng)該是
A.伽利略 B.牛頓 C.愛(ài)因斯坦 D.普朗克
31.“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變�！�…對(duì)于門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類(lèi)所知的界限�！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕�意義是( )
A.開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B.預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性
C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足 D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則
32.20世紀(jì)初，提出光量子假說(shuō)，解決經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)問(wèn)題的科學(xué)家是( )
A.普朗克 B.麥克斯韋 C.玻爾 D.愛(ài)因斯坦Ⅱ卷
二、非選擇題(第33題16分，第34題12分，第35題24分，共52分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙上)
33、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(16分)
材料一 在有幸在總統(tǒng)位置上盡全力組織并管理政府之后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我心所愿，也是為國(guó)運(yùn)所必需。因?yàn)樾姓�首長(zhǎng)的定期更替，是我們國(guó)家自由所不可缺的保障。請(qǐng)?jiān)试S我離開(kāi)政府，就像我以前離開(kāi)部隊(duì)一樣，讓那些支持我國(guó)的利益、推進(jìn)社會(huì)和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國(guó)。
——華盛頓致麥迪遜的信件
材料二 (1912年)2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到”，遂向參議員請(qǐng)辭臨時(shí)大總統(tǒng)，并推薦說(shuō)：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁軍之力實(shí)多”。
近日滿(mǎn)清退位、中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事。
——《中國(guó)革命記錄》
(1)據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。(6分)
華盛頓：推行行政首長(zhǎng)定期更替;回歸私人生活。
孫中山：對(duì)袁世凱抱有幻想;認(rèn)為辛亥革命的政治目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，重心要轉(zhuǎn)向解決民生問(wèn)題。
(2)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，你對(duì)他們的辭職以及孫中山辭職后重新投身政治活動(dòng)作何評(píng)價(jià)?(10分)
對(duì)他們辭職的評(píng)價(jià)：
華盛頓：不貪戀權(quán)位，在防止獨(dú)裁、促進(jìn)國(guó)家民主建設(shè)方面起了表率作用。
孫中山：
觀點(diǎn)一：以大局為重，不貪戀權(quán)位，光明磊落。
觀點(diǎn)二：對(duì)袁世凱的政治面目認(rèn)識(shí)不清，給民主共和造成損失，體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。
觀點(diǎn)三：因內(nèi)外形勢(shì)所迫，他只能選擇辭職，不必苛求。
對(duì)孫中山重新投身政治活動(dòng)的評(píng)價(jià)：捍衛(wèi)民主共和，推動(dòng)民主革命的深入發(fā)展。34、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(12分)
材料一、對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)(第一次世界大戰(zhàn)。)，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國(guó)困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。”…形勢(shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)，…_他得出結(jié)論說(shuō)，英國(guó)當(dāng)局行動(dòng)如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……
——林承節(jié)《印度史》
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化?促成這一根本性變化的主要因素是什么?(4分)
變化：從合作到不合作。因素：英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行;甘地對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局的失望。
材料二、我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿(mǎn)地流淌著牛奶和蜂蜜�！�…西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來(lái)衡量他們的進(jìn)步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)”上的演說(shuō)
材料三、甘地還把紡車(chē)當(dāng)做印度擺脫對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴(lài)的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。……因此對(duì)甘地而言，恰爾卡(紡車(chē))是自治的象征。
——海默•勞《甘地傳》
(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”?(4分)
西方文明諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪);英國(guó)的侵略使印度變成它的商品市場(chǎng);破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。
(3)人們對(duì)甘地毀譽(yù)不一，為何有人稱(chēng)甘地為“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”?解開(kāi)甘地之謎的關(guān)鍵之處何在?(4分)
甘地多次在群眾運(yùn)動(dòng)突破非暴力界限時(shí)，中止不合作運(yùn)動(dòng)并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。
35、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(24分)
材料一、宋應(yīng)星(1587～約1666年)青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)，書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō)，“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)�這部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。
——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等
材料二、牛頓(1643～1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷(xiāo)售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自詹姆斯•格雷克《牛頓傳》等
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(14分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)
(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。
背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作�？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。
(2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng);生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專(zhuān)制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。

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　�。�1）大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線(xiàn)，水汽和二氧化碳吸收紅外線(xiàn)。對(duì)可見(jiàn)光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽(yáng)輻射不能到達(dá)地面。

　　（2）大氣對(duì)地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射（射向地面的大氣輻射），把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強(qiáng)。

　　5、全球近地面有7個(gè)氣壓帶（高低壓相間分布），6個(gè)風(fēng)帶。

　　（1）低緯度環(huán)流：

　�、俪嗟赖蛪簬В阂�?yàn)闊崃ψ饔眯纬桑瑲饬鬏椇仙仙�，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候（亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來(lái)群島）

　�、诟睙釒Ц邏簬В阂�?yàn)閯?dòng)力作用而形成，氣流在30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶（東亞季風(fēng)區(qū)除外），常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候（北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國(guó)西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠）

　�、坌棚L(fēng)帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風(fēng)，在南半球左偏成東南信風(fēng)。

　�。�2）中緯度環(huán)流：

　�、芨睒O地低壓帶：由來(lái)自低緯的暖氣流與來(lái)自高緯的冷氣流相遇運(yùn)動(dòng)上升而形成。形成溫帶多雨帶。

　�、葜芯曃黠L(fēng)帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風(fēng)，在南半球左偏成西北風(fēng)，習(xí)慣上叫西風(fēng)，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。（歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等）

　�。�3）高緯環(huán)流：

　�、迾O地高壓帶：因?yàn)闊崃ψ饔枚�形成，冷空氣下沉，形成少雨帶。不過(guò)極地因?yàn)闅鉁氐停�蒸發(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤(rùn)地區(qū)。

　�、邩O地東風(fēng)帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉(zhuǎn)偏向力作用下，北半球右偏成東北風(fēng)，南半球左偏成東南風(fēng)。

　　（4）氣壓帶和風(fēng)帶的移動(dòng)：△移動(dòng)的原因：隨太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而動(dòng)�！饕苿�(dòng)方向：就北半球而言，大致是夏季北移，冬季南移。

　�。�5）單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類(lèi)型：熱帶雨林氣候（赤道低氣壓帶）、熱帶沙漠氣候（副熱帶高氣壓帶）、溫帶海洋性氣候（中緯西風(fēng)帶）。

　�。�6）氣壓帶、風(fēng)帶移動(dòng)形成的氣候類(lèi)型：熱帶草原氣候（夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風(fēng)帶控制）、地中海氣候（夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風(fēng)帶控制）。

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