2013年秋高二歷史（理）期中考試本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題。第Ⅰ卷（選擇題60分）注意事項(xiàng)： 1．第1卷共3頁(yè)。答第1卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、、涂寫在答題卡。2．每小題選出答案后．用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試題上。一、選擇題（本大題有30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)正確答案）1．近幾年，“達(dá)人”成為熱門詞語(yǔ)，有人考證該詞最早見于《論語(yǔ)》中的“己欲立而立人(立人：使他人站得住)，己欲達(dá)(達(dá)：通達(dá)事理)而達(dá)人”，下列言論與此觀點(diǎn)有直接關(guān)聯(lián)的是（ ）A．“君君，臣臣，父父，子子” B．“過(guò)猶不及” C．“仁者愛人” D．“有教無(wú)類”2．《論語(yǔ)?八佾》：“孔子謂季氏,‘八佾（yì,是奏樂(lè)舞蹈的行列）舞于庭,是可忍,孰不可忍�！辈牧媳砻骺鬃訌�(qiáng)調(diào)（ ）A．仁愛思想 B．等級(jí)秩序 C．天人感應(yīng) D．以德治民3．“鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至市，忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之。及市，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無(wú)自信也�！�”該典故應(yīng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家4．董仲舒說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。”為此，他向漢武帝提出（ ）A．獨(dú)尊儒術(shù)建議 B．焚書坑儒 C．君權(quán)神授思想 D．崇尚法治主張5．“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是（ ）A．工商皆本 B．反對(duì)禮教 C．反對(duì)君主專制 D．注重實(shí)學(xué)6．下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是（ ） A．“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜” B．儒家經(jīng)典是“萬(wàn)世之至論” C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D．“圣人之道無(wú)異于百姓日用”A． B．C． D．8．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各做一個(gè)命題，你覺得哪個(gè)最不適宜？(　　)　A．大漢的文明傳承——紙改變西歐的文化進(jìn)程 B．西方海外殖民的助跑器——指南針　C．火藥——蕩平歐洲封建城堡的有利武器D．沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革9．右圖是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的體育圖標(biāo)。圖標(biāo)以漢字筆畫為基本形式，融入中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)。這種筆畫圓勻、富于圖案美的書法字體為（ ）A．小篆 B．楷書 C．草書 D．行書10．中國(guó)古代四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)推動(dòng)歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的是(　　) 　 A．火藥 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．指南針11．“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右?之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”這一古代的四言詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)，它出自于（ ）A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《唐詩(shī)三百首》 D．《宋詞三百首》12．某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書房的場(chǎng)景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用（ ）A．一部馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》 B．一部雕版印刷的《金剛經(jīng)》C．柳公權(quán)的《玄秘塔碑》拓本 D．一管毛筆，一疊紙張 13．明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說(shuō)關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對(duì)象，通過(guò)家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來(lái)反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。導(dǎo)致明清小說(shuō)這一特點(diǎn)的根本原因是( )。 A．專制主義強(qiáng)化 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．拜金主義盛行 D．輕商思想淡化14．某班學(xué)生編導(dǎo)的一場(chǎng)歷史劇涉及以下素材：“主題：維新變法 地點(diǎn)：北京 人物：、梁?jiǎn)⒊�、光緒皇帝 經(jīng)過(guò)：《定國(guó)是詔》、103天”請(qǐng)判斷，劇中歷史事件發(fā)生在（ ）A．1894年（農(nóng)歷甲午年） B．1898年（農(nóng)歷戊戌年） C．1901年（農(nóng)歷辛丑年） D．1911年（農(nóng)歷辛亥年）15．孫中山的同盟會(huì)綱領(lǐng)，后將其闡發(fā)為“三民主義”，其中“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是指（ ）A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義16．右圖進(jìn)步刊物宣傳了（ ）A．維新變法思想 B．三民主義C．民主科學(xué)思想 D．毛澤東思想17．某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)“偉人毛澤東”的網(wǎng)頁(yè)。如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接，則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)該是（ ）A．新三民主義 B．“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想C．中國(guó)特色社會(huì)主義理論 D．“三個(gè)代表”思想18．有歷史學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)改革開放經(jīng)歷了三次思想解放，分別發(fā)生在1978 年、1992 年和1997 年。這里所說(shuō)的發(fā)生在1992 年的思想解放應(yīng)是（ ）A．打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜 B．確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論 D．提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想19．21世紀(jì)初，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)怎么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一問(wèn)題的重大理論成果是（ ）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．新民主主義革命理論 D．“三個(gè)代表”重要思想20．下列新中國(guó)取得科研、教育成果中，屬于“文化大革命”時(shí)期的有（ ） ①原子彈研制成 ②氫彈研制成功 ③“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功④“南優(yōu)2號(hào)”雜交水稻培育成功 ⑤恢復(fù)統(tǒng)一高考制度 ⑥載人航天技術(shù) A．①②③④⑤⑥ B．①②③④⑤ C．①②③④ D．②③④21．22．在西方人文精神的起源和發(fā)展過(guò)程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系全部正確的是（ ）①蘇格拉底——道德（美德）就是知識(shí) ②伏爾泰——“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”③薄伽丘——“人是一件多么了不起的杰作……多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動(dòng)”�、荞R丁?路德——“基督教徒……感覺到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得到赦罪”。 A①② B． ②③ C．①③ D．①④23．文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)椋?）A．教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè) B．教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表C．教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊 D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教24．吹響第一次動(dòng)力革命號(hào)角的發(fā)明是（ ）A．汽船的發(fā)明 B．瓦特改良的蒸汽機(jī) C．火車機(jī)車的發(fā)明 D．電的發(fā)明 25．現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是（ ）A． B． C． D．①經(jīng)典力學(xué) ②相對(duì)論 ③量子理論 ④天體物理學(xué)26．世界變得越來(lái)越小，地球村由理想變成現(xiàn)實(shí)，你認(rèn)為最要的是（ ）A．電話和電報(bào)的使用 B．航天事業(yè)的發(fā)展 C．國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的誕生 D．飛機(jī)的廣泛使用27．19 世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)流派眾多，異彩紛呈。下列人物與作品對(duì)應(yīng)不正確的（ ）A．巴爾扎克——《唐璜》 B．列夫? 托爾斯泰——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C．列夫? 托爾斯泰——《安娜?卡列尼娜》 D．司湯達(dá)——《紅與黑》28．被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”的是（ ）A．梵?高 B．畢加索 C．莫耐 D．塞尚29．英國(guó)著名的政治家皮特說(shuō)：我的茅屋，就是我的城堡，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)！這句話體現(xiàn)的思想是（ 　）A．人人生而平等　B．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．對(duì)抗中央王權(quán) D．反對(duì)君主專制30． 在生物科學(xué)中，首次將“造物主”（上帝）從生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去的是（ ）A．細(xì)胞學(xué)說(shuō) B．分子生物學(xué) C．血液循環(huán)學(xué)說(shuō) D．生物進(jìn)化論第Ⅱ卷 (非選擇題40分)注意事項(xiàng)： 1．第Ⅱ卷共2頁(yè)。用黑色水筆上。 2．答卷。二、非選擇題(本大題有4小題， 3l題1分，3233、34題各10分，共40分)3．（1分）教育是立國(guó)之本，國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。閱讀下列材料：材料一孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二。如顏濁鄒（注：當(dāng)時(shí)的大盜）之徒，頗首業(yè)者眾。 ——司馬遷《史記?孔子世家》材料二西漢教育制度之重要性，乃以育才與選賢雙軌并進(jìn)。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。由地方……申送十八歲以上青年入太學(xué)，……甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏。 ——錢穆《國(guó)史新論》材料三 康有為屢次上書失敗后，認(rèn)識(shí)到今當(dāng)多難之秋，……“欲任天下之事，開中國(guó)之新界，莫亟於教育。”嚴(yán)復(fù)明確道：“民智之卑……惟急從教育上著手，庶幾逐漸更張也�！薄�—張良才、孫傳宏《中國(guó)教育社會(huì)價(jià)值觀的百年嬗變》材料四 義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。 ——《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》請(qǐng)回答：（1）孔子是古代大教育家，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對(duì)中國(guó)古代教育的普及所做出的貢獻(xiàn)。（2分）（2）據(jù)材料二指出漢代教育制度的重要?jiǎng)?chuàng)新舉措是什么（2分）（3）材料三中康有為、嚴(yán)復(fù)的共同主張是什么？在他們的推動(dòng)下，十九世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)什么政治運(yùn)動(dòng)？（2分）（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，列舉改革開放后加快教育事業(yè)發(fā)展所采取的重大舉措。（分）32．（分）閱讀下列材料：材料二 至于三綱五常，為中國(guó)之大教，足天下謂西夷無(wú)之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國(guó)律例，民律第三百七十一條云，“凡一切子女，無(wú)論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心�！� ——康有為《與朱一新論學(xué)書》材料三 陳獨(dú)秀指出，以孔子學(xué)說(shuō)為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)福建省晉江市僑聲中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史（理）試題
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