會(huì)昌中學(xué)2015—2014學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二歷史試題考試用時(shí)：100分鐘 總分：100分 命題人：王惠林老師一、選擇題：1.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A.思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 B.原先地位低的“士”階層開始崛起 C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕 D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)2.春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒3.有人說“儒家及老莊皆有政治思想……雖不相同，然皆從人民之觀點(diǎn)，以論政治�！�…唯法家從‘一夫’出發(fā)，基本上沖著平民而來”。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法家A．主張加強(qiáng)君主集權(quán)，實(shí)行嚴(yán)刑峻法 B．宣傳天道與自然無為C．要求以“禮”約束百姓 D．實(shí)行控制思想的“焚書坑儒”4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。二者的共同之處是A都處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級的要求B．都是反封建的思想武器C都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D．都是教會(huì)神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果．古代中國的四大發(fā)明傳人歐洲，加快了西方邁入近代社會(huì)的速度。其中，指南針發(fā)揮的作用是 A．促進(jìn)了歐洲文化發(fā)展 B．推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革 C．推動(dòng)了英國工業(yè)革命 D．促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)．2008年8月8日的北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，將中國傳統(tǒng)文化的核心“和”字，用活字印刷的表現(xiàn)方式，深刻鮮明地展示在全世界面前四大發(fā)明是我國古代文明中最輝煌的成就，下列表述正確的是A．西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B．唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍C．關(guān)于火藥的最早記載出現(xiàn)在唐末D．宋代在航海交通上已使用指南針人是萬物的尺度 C．法律面前人人平等 D．人人生而平等．．黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 A．批判君主專制 B．反對經(jīng)世致用C．提倡重農(nóng)抑商 D．主張學(xué)習(xí)西方17．一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某重大歷史事件的評價(jià)是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件應(yīng)該是 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌維新運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)1．有人認(rèn)為“文藝復(fù)興是一場復(fù)古運(yùn)動(dòng)”，這是基于這場運(yùn)動(dòng)A．借助古希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張B．從恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始 C批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性的解放和思想自由 D．忽視了人們的精神生活和社會(huì)生活的變化．“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學(xué)的主要教義，也是他進(jìn)行宗教改革的基石。這一神學(xué)觀點(diǎn)的最重要意義在于 A．促進(jìn)了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威 C．大大簡化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性．A．智者運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 B．文藝復(fù)興 宗教改革C．宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) D．文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)21．啟蒙思想家號(hào)召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦，首先是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種把握直接就使人們的生活更有意義，而不是因?yàn)樗鼤?huì)在隨后的歷史進(jìn)程中造成更好的后果。這說明啟蒙思想家們 A．認(rèn)為理性會(huì)影響歷史的進(jìn)程 B．認(rèn)為要用理性思考社會(huì)問題 C．認(rèn)為社會(huì)進(jìn)程影響理性產(chǎn)生 D．認(rèn)為理性會(huì)人們生活更幸福22．盧梭認(rèn)為“自從人類覺察到—個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了…不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長。”這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了 A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 ．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役 C．爭奪食物是人類沖突的重要原因 D．奴役與貧困是伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象X k B 1 . c （2）同一時(shí)期中國社會(huì)出現(xiàn)了哪些新思想？（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說明15～18世紀(jì)在思想觀念上歐洲變化巨大、中國變化較小的根源。（8分）27.（16分）思想文化的內(nèi)涵及其傳播手段具有鮮明的時(shí)代特色。閱讀材料，回答問題。材料一 “你們不能只追求榮譽(yù)和享樂，要知道，知識(shí)才是美德。……你們不要老想著他們的人身和財(cái)產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈�！薄�…“天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良最有用的人�！薄�—蘇格拉底材料三據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明拓展的主要目（4分）材料二美術(shù)作品。（分）指出美術(shù)作品的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，（2分）分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。（2分）材料二美術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)期閱讀材料，回答問題。材料一 很多人認(rèn)為，這場戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我則認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會(huì)向近代文明的轉(zhuǎn)型，在明中后期就已經(jīng)開始�！�—裴鈺《改變中國》材料二? 他們認(rèn)為中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了�！�…我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。——《晚清——政治與文化》材料 這三十年來，有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度那個(gè)名詞就是“科學(xué)”——胡適《（科學(xué)與人生觀）序》（1923年）回答：（1）材料一中很多人認(rèn)為，這場戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，其依據(jù)是什么?結(jié)合所學(xué)分析作者裴鈺為什么認(rèn)為中國的近代文明是從明朝中后期開始的?（6分）（2）材料二中的“道”、“器”分別是指什么？（分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“天將器中國，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的”在當(dāng)時(shí)的歷史影響。（分）（）結(jié)合史實(shí)，說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學(xué)習(xí)和利用“科學(xué)”來促進(jìn)國社會(huì)進(jìn)步的?（分（2）中國新思想：工商皆本思想（2分）出現(xiàn)了反對君主專制的民主思想。（2分） （3）根源：經(jīng)濟(jì)上：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資本主義萌芽發(fā)展廣泛；中國自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（4分）政治上：歐洲君主權(quán)力相對弱小，支持工商業(yè)發(fā)展，以此增強(qiáng)統(tǒng)治實(shí)力；中國君主專制空前強(qiáng)化，實(shí)行閉關(guān)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（4分）28.（1）依據(jù)：鴉片戰(zhàn)爭使中國由獨(dú)立的封建國家開始淪為半殖民地半封建國家；戰(zhàn)爭驚醒了部分中國人，開始“開眼看世界”，向西方學(xué)習(xí)成為思想解放潮流。（4分）原因：明朝中后期我國手工業(yè)以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南開始出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2分）(2)道:中國傳統(tǒng)的儒家思想。(2分)器:西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。(2分)影響:有利于減少西方科技在中國傳播的阻力(或:便于西方科技在中國的傳播；或:推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行)；不利于從更深層次學(xué)習(xí)西方(或:學(xué)習(xí)西方只停留在科技層面)。(4分)（3）利用西方先進(jìn)科技，發(fā)展近代工業(yè)；（2分）維新派宣傳君主立憲；革命派宣傳民主共和；激進(jìn)派高舉民主和科學(xué)大旗（或民族資產(chǎn)階級先后領(lǐng)導(dǎo)了維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)）（2分）會(huì)昌中學(xué)2015—2015學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二歷史參考答案1-5 DDAAC 6-10 CADDA 11-15 ACAAC 16-20 ADABB 21-25 BADDB26．（1）歐洲的變化：追求貨幣財(cái)富，重商主義盛行；人文主義出現(xiàn)，否定以神為中心；啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展，批判、否定專制王權(quán)和貴族特權(quán)。（任答兩點(diǎn)4分）（2）中國新思想：工商皆本思想（2分）出現(xiàn)了反對君主專制的民主思想。（2分） （3）根源：經(jīng)濟(jì)上：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資本主義萌芽發(fā)展廣泛；中國自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（4分）政治上：歐洲君主權(quán)力相對弱小，支持工商業(yè)發(fā)展，以此增強(qiáng)統(tǒng)治實(shí)力；中國君主專制空前強(qiáng)化，實(shí)行閉關(guān)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（4分）28.（1）依據(jù)：鴉片戰(zhàn)爭使中國由獨(dú)立的封建國家開始淪為半殖民地半封建國家；戰(zhàn)爭驚醒了部分中國人，開始“開眼看世界”，向西方學(xué)習(xí)成為思想解放潮流。（4分）原因：明朝中后期我國手工業(yè)以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南開始出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2分）(2)道:中國傳統(tǒng)的儒家思想。(2分)器:西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。(2分)影響:有利于減少西方科技在中國傳播的阻力(或:便于西方科技在中國的傳播；或:推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行)；不利于從更深層次學(xué)習(xí)西方(或:學(xué)習(xí)西方只停留在科技層面)。(4分)（3）利用西方先進(jìn)科技，發(fā)展近代工業(yè)；（2分）維新派宣傳君主立憲；革命派宣傳民主共和；激進(jìn)派高舉民主和科學(xué)大旗（或民族資產(chǎn)階級先后領(lǐng)導(dǎo)了維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)）（2分）江西省會(huì)昌中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/500515.html

相關(guān)閱讀：高二歷史必修三期中考試試題及答案[1]