天津市第一百中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考(歷史)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第一次月考試卷 高二歷史(文科) 一、單項選擇題(1分).春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面的出現(xiàn),其根本原因是A.眾多著名思想家的努力結(jié)果 B.地主階級成為統(tǒng)治階級 C.周王室無法控制諸侯爭霸導(dǎo)致 D.牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用沖擊井田制.“百家爭鳴”從根本上說是“諸子百家”A.對社會變革不同見解之爭 B.不同學(xué)術(shù)觀點之爭C.不同教育觀點之爭 D.不同社會階層之爭.下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是A.己所不欲,勿施于人 B.以德治民,反對苛政C.維護(hù)周禮,貴賤有序 D.有教無類.孔于思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是①仁者,愛人②貴賤有序 ③“己所不欲,勿施于人 ④“有教無類A.①② B.①③ C.①④ D.②④.孔子、孟子、荀子思想的共同點是A.認(rèn)為教育可以興國 B.具有唯物主義的觀點C.重視民意 D.認(rèn)為統(tǒng)一是民心之所向.某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時問學(xué)生:The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”這句話反映的思想,最早見于中國古代哪一位思想家的著作?A.Kong Qiu B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事,據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料,下列介紹故事背景的資料違背史實的是A.思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 B.原先地位較低的“士”階層開始崛起C.有些墨家學(xué)派成員會使用鐵犁牛耕 D.學(xué)在官府導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué).董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說繼承了儒家的仁政思想,這主要表現(xiàn)在A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕” B.建議罷黜百家,獨尊儒術(shù)C.認(rèn)為天子受命于天,地位不可動搖 D.認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓,如殘暴,天將降災(zāi)禍于他.漢武帝對中國古代教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn),在他統(tǒng)治時期:①教育為儒家所壟斷  ②興辦太學(xué)拓寬了人才選拔渠道、鄢醪浇⒘说胤浇逃到y(tǒng) ④私學(xué)興盛A.①②③④   B.①②③ C.①③④ D.①②④.奉天承運,皇帝詔曰常常出現(xiàn)在古代皇帝的詔書中,這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)應(yīng)該是在A.戰(zhàn)國時期 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝.下列有關(guān)宋時期程朱理學(xué)的描述,錯誤的是:A.是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物  B.二程的理學(xué)學(xué)說有唯心的一面 C.適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要     D.成為北宋起長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué).朱熹提出存天理,滅人欲,其中天理主要是指:A.天體運行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應(yīng)”理論1.一個書生攜帶了《四書章句集注》、《五經(jīng)正義》等一大箱書籍上京趕考,這種情景最早出現(xiàn)在哪個朝代 A.西漢 B.隋唐 C.北宋 D.南宋.下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想儒家思想的闡述,有誤的是 A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué)B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新D.明清之際的進(jìn)步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者1.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實質(zhì)是A.儒家思想在新的歷史條件下的活躍 B.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展C.漢唐民本思想的悄然復(fù)興  D.資產(chǎn)階級民主思想的興起.天下興亡,匹夫有責(zé)的思想,源于下列哪部著作A.《明夷待訪錄》B.《日知錄》C.《焚書》D.《船山遺書》.古希臘智者學(xué)派的出現(xiàn),表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者,人有資格、有力量,也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的起源。這種理論是 A.水是萬物的本原B.感覺即知識C.人是萬物的尺度D.知識即美德.在古代雅典,不少人對以人是萬物的尺度為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度,他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會A.阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.引發(fā)外族的入侵和奴役C.導(dǎo)致雅典人口的流失 D.危及社會的秩序和道德.彼特拉克說:“我不想變成上帝,或者居在永恒中屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福!币陨嫌^點反映了 A.重視人的價值,崇尚人性 B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求C.反對個人私欲的膨脹、泛濫 D.維護(hù)教會的神學(xué)和世俗權(quán)威 .被稱為人文主義之父的是A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.彼特拉克 D.莎士比亞.馬克思說,啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中理性的含義是A.獨立的思考與自主的精神  B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托  D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)2.要想深入了解美國的民主政治制度,最好閱讀以下哪本著作A.《哲學(xué)通信》 B.《論法的精神》 C.《社會契約論》 D.《純粹理性批判》.盧梭說:社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利,然而這項權(quán)利決不是出諸自然的,而是建立在約定上的。這句話體現(xiàn)的觀點是 A.自然權(quán)利說B.社會契約論 C.公共意志論D.三權(quán)分立學(xué)說.....25.法國啟蒙思想反映了一個歷史時代的特征,主要因為A.是當(dāng)時世界上最進(jìn)步的思想,影響深遠(yuǎn)B.適應(yīng)了當(dāng)時反封建特權(quán),反宗教神學(xué)的要求C.適應(yīng)了資產(chǎn)階級實施天賦人權(quán)、自由平等的需要D.適應(yīng)新興資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)發(fā)展和奪取政權(quán)的需要.下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運動的論述不正確的是 A.都是資產(chǎn)階級思想啟蒙運動 B.都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映C.啟蒙運動強(qiáng)調(diào)理性是對文藝復(fù)興人性論的繼承和發(fā)展D.都為資產(chǎn)階級推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器.與中國明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想相比,歐洲啟蒙思想的突出特征包括 ①代表資產(chǎn)階級的利益和要求 ②強(qiáng)調(diào)人的獨立思考和自主精神③否定和反對君主專制 ④強(qiáng)調(diào)公民意識A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.①②③④.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī),當(dāng)時中國人為了自救,做出了最符合時代潮流的回答是A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體,西學(xué)為用C.窮則變、變則通、通則久 D.星星之火可以燎原.陳獨秀指出:對于與此新社會、新國家、新信仰不可相容之孔教,不可不有徹底之覺悟,猛通之決心,不塞不流,不止不行。這句話說明 ①新文化運動把斗爭目標(biāo)直指孔教 ②儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播 ③陳獨秀認(rèn)為儒家思想和民主政治完全對立 ④全盤否定了儒家文化A.①②③④ B.①② C.③④ D.①②③.下列關(guān)于維新運動和新文化運動相似點的表述,不正確的是A.傳播了西方資產(chǎn)階級的思想 B.是一次思想解放潮流C.資產(chǎn)階級文化反對封建文化的斗爭 D.反對君主制度3.我們之所以說魯迅在文學(xué)革命中作出了突出的貢獻(xiàn),主要是因為A.首先提倡白話文 B.對封建禮教的攻擊最猛烈C.主張建立新鮮、平易、通俗的新文學(xué) D.把反封建的內(nèi)容和白話文的形式結(jié)合起來3.有人說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù),是對辛亥革命的補(bǔ)課。其含義主要是指新文化運動A.主張民主共和 B.深入學(xué)習(xí)西方思想文化 C.挽救民族危亡 D.徹底批判封建正統(tǒng)思想..中國的新文化運動與歐洲的啟蒙運動相比,相同之處不包括A.都是資本主義發(fā)展下的思想解放運動 B.都具有反封建的性質(zhì)C.在運動中其思想潮流發(fā)生了變化 D.初興之時都是宣傳資產(chǎn)階級文化.三民主義思想是孫中山顯示民主思想的核心,其中民權(quán)主義又是最能體現(xiàn)其民主思想的部分。孫中山先生的民權(quán)主義思想包括① 反對民族壓迫,反對滿洲貴族的專制統(tǒng)治 ② 推翻君主專制政體,建立民主共和國 ③ 制定憲法,實行以法制國 ④ 平均地權(quán),節(jié)制資本A. ①②③④ B.①②③ C.②③ D.①②.1924年孫中山提出的新三民主義與舊三民主義相比較,最大的特點是 A.反對帝國主義 B.反對封建統(tǒng)治 C.反對滿洲貴族 D.反對民族壓迫.馬克思主義的傳播,對中國歷史發(fā)展的影響不包括A.中國先進(jìn)的知識分子接受了馬克思主義,成為馬克思主義者B.在此影響下,中國的馬克思主義政黨中國共產(chǎn)黨誕生C.中國人民把自己的命運和世界人民的命運聯(lián)系起來考察D.受此影響,中國傳統(tǒng)文化被徹底顛覆.某博客在分析毛澤東思想誕生的背景時列出了下列四點,其中不符合史實的是A.新民主主義革命的勝利為其奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ) B.馬克思主義在中國的傳播為其奠定了思想基礎(chǔ)C.工人運動發(fā)展,中共的成立為其奠定了階級基礎(chǔ)D.以中共為首的先進(jìn)中國人的探索為其奠定了實踐基礎(chǔ)..下列毛澤東的著作中,主要論述工農(nóng)武裝割據(jù)思想的是A.《井岡山的斗爭》 B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》C.《論持久戰(zhàn)》 D.《論聯(lián)合政府》 ..下列關(guān)于毛澤東思想和鄧小平理論的說法正確的 ①毛澤東思想成熟時期是延安時期 ②鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志是1992年的南方談話 ③他們都是20世紀(jì)以來中國的重大理論成果④他們的精髓都包括實事求是A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④.1992年鄧小平南方講話和1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的相同點是A.極大地解放了人們的思想 B.深化了改革開放C.為改革開放奠定了思想基礎(chǔ) D.指出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).以江澤民為代表的天津市第一百中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考(歷史)
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