【導(dǎo)語】逍遙右腦整理了《高二語文測試題：期中考試題（附答案））》模板希望對考生有所幫助。
(考試時間150分鐘，滿分150分)
說明：本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷1?10題，共30分;第Ⅱ卷11?21題，共120分。請把答案寫于答題卡上交，試題不用上交。
第Ⅰ卷選擇題
注意：本卷共10小題，每小題3分，共30分。
一、(共12分)
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是()
A.?垣(yuán)矛戟(jī)愆期(qiān)靜女其姝(shū)
B.嗟嘆(jiē)罔極(wǎng)卜筮(shì)將子無怒(jiāng)
C.自縊(yì)否泰(pǐ)機(jī)杼(zhù)纖纖擢素手(xiān)
D.洗滌(dí)殺戮(lù)菲薄(fěi)長歌當(dāng)哭(dāng)
2.下列對“相”字的用法分類正確的一項是()
①及時相遣歸②兒已薄祿相③會不相從許④嬉戲莫相忘⑤誓天不相負(fù)
�、撄S泉下相見⑦葉葉相交通⑧仰天相向鳴
A.①②④\③⑤⑥\⑦⑧B.①③⑤⑥\②④\⑦⑧
C.①③④⑤\②\⑥⑦⑧D.①④⑤\②③⑦\(yùn)⑥⑧
3.下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.老王對兒子王曉明說：“我和你趙叔叔從小就熟悉，可以說是白頭偕老的好朋
友，并且他還多次幫助過我，你今后一定要尊重他。
B.當(dāng)記者問到會不會擔(dān)心因為事故被處分時，王民說道：“你這個問題提到我的
心里去了，現(xiàn)在晚上電話一響我就驚心動魄。
C.在抗日戰(zhàn)爭時期，那些殞身不惜的戰(zhàn)士們?yōu)榱藝业莫?dú)立，為了百姓能夠過上
安寧的生活，與敵人殊死搏斗。
D.人的一生中，無奈的事情太多，因而，在你遇到無奈時，你可以長歌當(dāng)哭，發(fā)
泄自己的郁悶。
4.下列各句中沒有語病的一項是()
A.“三一八慘案”發(fā)生之后，魯迅寫了一系列為了紀(jì)念慘案中死難烈士的文章，
《記念劉和珍君》就是其中的一篇。
B.著名作家余秋雨寫的《道士塔》語言優(yōu)美，充滿激情，生動深刻，才華橫溢，
是其“歷史文化散文”的代表作之一。
C.低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，其實(shí)質(zhì)是提高能源
利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。
D.郁達(dá)夫留日期間開始接觸西洋文學(xué)，并開始創(chuàng)作小說。1921年，他與郭沫若、
成仿吾、張資平等發(fā)起成立了創(chuàng)造社。
二、(9分)
閱讀下面文字，回答問題。
按照隋唐以來定型并逐漸流行開來的四部分類法，中國古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。
經(jīng)部主要是儒家的經(jīng)典。由《詩》《書》《禮》《易》《春秋》組成的“五經(jīng)”，很早以前就是知識分子的必讀書。其后，又增至“七經(jīng)”“九經(jīng)”“十二經(jīng)”。到宋朝時有了“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。又有人將《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇抽出來，與《論語》《孟子》相配研讀，并為之作了詳盡的注釋和闡發(fā)，稱為“四書”。此后，由于歷代統(tǒng)治者的推崇和提倡，“四書五經(jīng)”成了士人必讀之書，這九部書也成為中國古代社會最重要的精神支柱。
史部書籍在中國文化典籍中也占有重要地位，從先秦的歷史散文到“二十四史”，構(gòu)成了中國古代社會完整的歷史圖景。所謂“二十四史”，指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》等，后來，加上《清史稿》，又有“二十五史”的說法。這些史書記載了歷史的興衰治亂和各種人物，沿用了《史記》開創(chuàng)的紀(jì)傳體例，因為大多是由朝廷主持修纂或得到朝廷的認(rèn)可，因而又被視為“正史”。
除了正史之外，中國歷史上還有很多其他史書以及大量的“野史筆記”，同樣有很高的史料價值，如司馬光主編的著名的編年體史書《資治通鑒》，專門敘述典章制度沿革的“三通”??《通典》(唐代杜佑)、《通志》(宋代鄭樵)、《文獻(xiàn)通考》(元代馬端臨)等。另外，還有一些史學(xué)理論方面的典籍也有很大影響，如唐代劉知幾的《史通》。
子部則是更大的一個部類，先秦時曾出現(xiàn)過“百家爭鳴”的局面，除了儒家的經(jīng)典以外，各家也留下了許多重要的文化典籍，如《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》等著作，都屬于子部。魏晉以后，子部的范圍不斷擴(kuò)大，在《四庫全書》中收錄的子部書有儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類�？梢哉f經(jīng)、史之外的專門著作，幾乎都包括在其中了。
在古代文化典籍中，最大的類別應(yīng)該是集部，它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文創(chuàng)作為主，但也不全屬于文學(xué)作品。收集個人作品的稱為“別集”，收錄眾人作品的則稱為“總集”。如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》等典籍就是如此。而梁蕭統(tǒng)編的《文選》則是現(xiàn)存最早的詩文總集，它選錄了先秦至梁初一百三十余家的作品七百余篇，對后世影響極大，唐宋時甚至有“文選爛，秀才半”的說法。另外，《全唐文》《全唐詩》等也是比較著名的總集。
雖然四部分類法的涵蓋面很廣，但并不能包括中國文化的全部典籍，例如本書所選的《天工開物》是一部綜合工農(nóng)業(yè)各種科技成就的著作，很難納入子部的哪一個門類中。
5.下面是關(guān)于“經(jīng)、史、子、集”的解說，不正確的一項是()
A.經(jīng)部主要是儒家的經(jīng)典，開始有“五經(jīng)”，宋代增加到“十三經(jīng)”，這些都是古
代知識分子的必讀之書。
B.史部是記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書籍，各種體裁的
歷史著作都屬于這一類別。
C.子部是記錄先秦諸子百家及其學(xué)說的書籍，到了魏晉以后，子部的范圍不斷地
擴(kuò)大，它包括除經(jīng)史之外的專門著作。
D.集部是四部中最大的類別，它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，主
要是詩文創(chuàng)作，但也不全是文學(xué)作品。
6.以下理解符合原文意思的一項是()
A.“二十四史”具有很高的歷史價值，在中國文化典籍中占有重要的地位，構(gòu)成
了中國古代社會完整的歷史圖景。
B.唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》，敘述
了從唐到元的典章制度的沿革。
C.集部中，匯選若干人作品的集子稱為總集，而《白氏長慶集》和《歐陽文忠公
集》則屬于別集。
D.現(xiàn)存最早的詩歌總集是梁蕭統(tǒng)編的《文選》，選錄了先秦至梁初一百三十余家
的作品七百余篇。
7.根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的一項是()
A.“四書五經(jīng)”成為中國古代社會最重要的精神支柱的原因就在于歷代統(tǒng)治階級
的推崇和提倡。
B.由于“二十四史”都是由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的，所以被統(tǒng)治階級視為“正
史”。
C.司馬遷的《史記》是“二十四史”的開始，“二十四史”采用的紀(jì)傳體例，是
司馬遷開創(chuàng)的。
D.司馬光的《資治通鑒》體例是編年體，這就導(dǎo)致了《資治通鑒》不能進(jìn)入“二
十四史”行列。
三、(9分)
閱讀下面文字，回答問題。
方山子①傳(蘇軾)
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳?季常也，何為而在此?”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與?
【注】①方山子：即宋陳?，字季常。晚年隱居在光州、黃州一帶，蘇軾在任鳳翔簽判時，與其相識。
8.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的是()
A.閭里之俠皆宗之宗：尊崇B.晚乃遁于光、黃間遁：隱居
C.余既聳然異之聳：通“慫”，驚訝D.見方山子從兩騎從：跟從
9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項是()
A.見其所著帽，方屋而高而為秦人積威之所劫
B.過岐亭，適見焉然力足以至焉
C.因與余馬上論用兵及古今成敗因得觀所謂石鐘者
D.亦足以富樂秦以攻取之外
10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是()
A.方山子是個隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。文中幾次寫他的一些
舊時往事，作者有意識地通過前后兩種生活的對比來豐富其形象。
B.作者描寫自己與方山子一起射獵和練兵的情景，旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱
逸之士，隨時準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世。
C.末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人來襯托方山子，也含蓄地表達(dá)了作者
對方山子及其同類異人的生活的向往。
D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系，“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇”一句與
蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。
2011?2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試
高二語文
第Ⅱ卷
注意：本卷共11小題，共120分，請把答案寫在答題卡上交。
四、(23分)
11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言句子。(10分)
�、怒h(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(5分)
⑵余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。(5分)
12.閱讀下面一首詞，然后回答問題。(8分)
江城子•密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
⑴“老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?
�、啤皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”勾勒出了怎樣的形象?表達(dá)了作者怎樣的心態(tài)?
13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(《衛(wèi)風(fēng)•氓》)
越陌度阡，。，心念舊恩。(曹操《短歌行》)
不撫壯而棄穢兮，?，來吾道夫先路也。(屈原《離*》)
五、(22分)
閱讀下面文字，回答問題。
蟲子的聲音
耿翔
蟲子在《詩經(jīng)》里練聲，蟲子是古老的。
我在寫《馬坊書》的時候，突然想到了這句話�；蛟S在那一瞬間，有一些會發(fā)聲的蟲子，正躲在我的書房里有意識地叫了一聲。這一聲提醒我：不要忘了蟲子的聲音，它應(yīng)該混合著馬坊的天空和大地、集體對生活儉樸的人群，發(fā)出過內(nèi)心的祈禱。它會告訴我們，在這塊襟懷坦白地接受一切生命的土地上，不能忽視每一個幼小的生命。它們在地下帶著聲音微弱地移動，其動人之態(tài)，絕不亞于那匹栗色的馬，嘶鳴著在馬坊的原野上飛奔。
我也想起第一次讀《詩經(jīng)》，是在渭河邊上。面對滔滔河水，我正出神入化地讀著《豳風(fēng)•七月》。
怎么沒有想到，我伴著蟲子的聲音長大的那塊叫馬坊的土地，它在周朝的時候，就是豳地很溫馨的一部分?知道了馬坊在《詩經(jīng)》里被頌揚(yáng)，我就把有關(guān)《豳風(fēng)》的詩篇捧在手上，對著渭河一口氣往完里讀。這次臨水閱讀的結(jié)果，促使我拂去那些在《詩經(jīng)》里，也在馬坊搖曳的莊稼、搖曳的草木，把蟲子的聲音認(rèn)真地分揀出來，并且很小心地藏在心里最敏感的一個地方，聽它近距離地鳴叫。
事實(shí)上，我一生都愛聽蟲子的聲音。
或許，這是我在成長的過程中，從土地上得到的最大的恩賜。無論在什么樣的環(huán)境里，我的心能對事物存有一些真實(shí)的感動，存有一分向善的信念，至少不是那么冷若冰霜。我想這些，都是蟲子的聲音，更多地帶著春天里的雨水，帶著秋天里的風(fēng)聲，一個季節(jié)一個季節(jié)地塑造出來的。我也想，在那樣貧瘠的成長過程中，如果沒有蟲子的聲音跟隨，我是走不過來的。我的內(nèi)心的一些亮光，一定會被日子一天天吞食掉。
請不要這么問我：有多少蟲子活在馬坊的土壤里?
我的記憶里，只要能生長草木的地方，就一定生長著蟲子。
我在勞動中，發(fā)現(xiàn)蟲子的身影無處不在。而留給我詩一樣的印象，還是《豳風(fēng)•七月》里的蟋蟀。
這種最會歌唱的蟲子，它們是尋著人的氣息生存的。它們七月在野，它們八月在宇，它們九月在戶，十月蟋蟀入我窗下。讓我感慨不止的，是蟋蟀這種蟲子，在長達(dá)數(shù)月的生命旅程中，要從田野上，一步步地走到人的身邊，然后進(jìn)入冬眠。我想，這些最有靈性和人性的蟲子，應(yīng)該是人身上的某一個部分。人的氣息在村子上空的不斷傳遞，決定著它們一生的方向和行程。
這個行程，我在《詩經(jīng)》里讀過，在馬坊驗證過。
我想蟲子的聲音，多半像我留在鄉(xiāng)村的聲音。如果有心，就能從一些蟲子的聲音里，聽出我當(dāng)年在勞動中發(fā)出過怎樣的悲喜。
以我的經(jīng)驗，鄉(xiāng)村的白天，是被蟲子的聲音拉長的，鄉(xiāng)村的夜晚，也是被蟲子的聲音拉長的。許多時候，我是一個人被一坡的谷禾擁著，在田野的中心走路。不要以為人處在這樣的場景里是幸福的，是可以向莊稼手舞足蹈的，是可以向天空放開嗓子的。其實(shí)不然，人會被壓在一棵莊稼瘋長的氣勢里，沒有抬頭的勇氣。這時如果沒有蟲子，及時從身邊向天發(fā)出求愛一樣的聲音，陷入莊稼和天空的重圍，我真的不知道：萬物的內(nèi)心有多深?
然而，還是蟲子的聲音，每每在鄉(xiāng)路上救了我。
不是感激，也不是茫然。只想問自己：還想聽蟲子原生態(tài)的聲音嗎?
記著把自己，按時放進(jìn)馬坊春天、夏天或秋天里。
不論在《詩經(jīng)》，還是在豳地，這些季節(jié)，都是蟲子練聲的節(jié)日。
(選自《感悟故鄉(xiāng)》)
14.結(jié)合全文來看，文章插敘“第一次讀《詩經(jīng)》的情景有哪些作用?(6分)
15.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
�、旁谀菢迂汃さ某砷L過程中，如果沒有蟲子的聲音跟隨，我是走不過來的。
⑵還是蟲子的聲音，每每在鄉(xiāng)路上救了我。
16.文章開頭說“蟲子在《詩經(jīng)》里練聲”，結(jié)尾又說春天、夏天、秋天“都是蟲子練聲的節(jié)日”，這樣安排有什么好處?(6分)
17.綜觀全文，“蟲子的聲音”在作者心目中有怎樣的意義?請簡要談?wù)劇?6分)
六、(15分)
18.從下列8個詞語中選取最恰當(dāng)?shù)?個，分別填入短文中的畫線處。選詞不得重復(fù)。(4分)
承受格局協(xié)調(diào)凝結(jié)備受局勢協(xié)同凝聚
阿富汗在歷史上①外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的政治②之中。塔利班政權(quán)倒臺之后，阿富汗國內(nèi)各派政治力量為了國家的未來必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解，從而找到使他們相互③乃至④在一起的政治解決辦法。否則，阿富汗勢必重新陷入水深火熱之中，成為歐亞大陸最具威脅的“火藥桶”。
�、佗冖邰�
19.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個單句，為“公職律師”下定義。要求：可以增刪詞語，但不能改變原意。(5分)
�、俟毬蓭熢谡毮懿块T或行使政府職能的部門供職。
�、诰哂新蓭熧Y格或法律執(zhí)業(yè)資格是成為公職律師的首要條件。
�、壑挥蝎@得了司法行政部門授予的公職律師執(zhí)業(yè)資格，才能成為公職律師。
�、芄毬蓭熡烧Ц豆べY，辦理政府法律事務(wù)或承擔(dān)法律援助職責(zé)。
20.自從有了《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雉鳩，在河之洲”，起興就成了一種常見的修辭手法，它生動形象，通俗易懂，以至于日常生活中有很多諺語都采用了這種手法，如“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”“路遙知馬力，日久見人心”等等。請你根據(jù)示例，再寫出三條。(6分)
七、(60分)
21.閱讀下面一段文字，按要求作文。
古人有云：“不為無益之事�！碑�(dāng)人們在工具上刻下第一道花紋時，無實(shí)際作用的花紋恰恰是文明的象征;非專業(yè)棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”?
請以“有益與無益”為題寫一篇議論文，不少于800字。要求觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分、典型。
(命題人：勞其萊)
2011?2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試
高二語文參考答案
二、5.C(“包括除經(jīng)史之外的專門著作”錯，原文是“可以說經(jīng)史之外的專門著作，幾乎都包括其中了”。)
7.B(原文是“大多是由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可”而不是“都是由朝廷主持修纂”)
三、8.D(從：使……跟從)
9.D(A.“而”均為連詞，前者表示并列，后者表示轉(zhuǎn)折;B.“焉”均為代詞，前者代“他”，后者代“那里”;C.“因”前者為副詞，譯為“于是，就”，后者為介詞，因此;D.“以”均為介詞，譯為“憑借”。)
10.B(“旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士，隨時準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世”錯誤，作者回憶方山子少年時情景與今天的隱居，意在通過對照引出“而豈山中之人哉”的感嘆。)
四、11.⑴他的家里四壁蕭條，然而他的妻子奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(大意2分，“堵”“妻子”“意”各1分)
⑵我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋癲、衣衫破舊，但是無法見到他們。(大意2分，“聞”“陽”“見”各1分)
的心志。
13.乘彼?垣枉用相存契闊談?何不改乎此度也乘騏驥以馳騁兮
五、14.展現(xiàn)故鄉(xiāng)馬坊悠久的歷史文化，加深讀者的意識;引出下文，預(yù)示行文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，
�、飘�(dāng)“我”在孤獨(dú)中失去昂首面對現(xiàn)實(shí)的勇氣時，蟲子的聲音讓“我”從現(xiàn)實(shí)的重圍中拔脫出來，并給“我”的心靈帶來了力量。
16.首尾呼應(yīng)，顯示文章結(jié)構(gòu)圓合的特點(diǎn);運(yùn)用反復(fù)手法，充分點(diǎn)醒文章的題目，突出蟲子聲音的亙古與持久;拔動讀者的心靈琴弦，引發(fā)聯(lián)想和想象，強(qiáng)化對鄉(xiāng)土情結(jié)的抒寫。
17.蟲子的聲音顯示著一些幼小生命的存在，提醒人們要時刻給予重視與關(guān)愛;蟲子的聲音能夠喚醒人們對生活的記憶，能夠幫助人們回味曾經(jīng)的情感體驗;蟲子的聲音撫慰著人的心靈，甚至讓失意的人獲得精神上的拯救。
六、18.①備受②格局③協(xié)調(diào)④凝聚
19.公職律師是指具有律師資格或法律執(zhí)業(yè)資格，供職于政府職能部門或行使政府職能的部門，且獲得了司法行政部門授予的公職律師執(zhí)業(yè)資格，由政府支付工資，辦理政府法律事務(wù)或承擔(dān)法律援助職責(zé)的律師。
20.畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心水至清則無魚，人至察則無徒人為財死，鳥為食亡
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