【導(dǎo)語(yǔ)】直面高二的挑戰(zhàn)，認(rèn)清高二的自己，明確高二的目標(biāo)，意義重大。因?yàn)�，高二的這個(gè)岔路口，分出的是漸行漸遠(yuǎn)的兩條路，指向的是人生意義上的兩個(gè)截然相反的階段性終端。逍遙右腦為正在奮斗的你整理了《高二語(yǔ)文上學(xué)期期末檢測(cè)試卷》希望你喜歡！
一、基礎(chǔ)題（每小題2分，共10分）
1．選出讀音完全正確的一組
A．獎(jiǎng)掖（yè）單�。╞ó）夔（kuí）州欲壑（hè）難填
B．盤桓（huái）窠臼（jiù）痕跡（jī）悶（mèn）悶不樂(lè)
C．罹（lí）難攫（jié）取卓（zhuó）著負(fù)笈（jī）求學(xué)
D．夯（hāng）實(shí)不啻（zhì）幡（fān）旗擘（bò）肌分理
2．下列選項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A．隔靴搔癢朗朗上口碉堡竹篁
B．天真爛漫一絕雌雄濫觴骰子
C．解衣推食煥然冰釋猥瑣踐踏
D．負(fù)?頑抗斷章取意堆疊澄清
3．下列熟語(yǔ)使用正確的是
A．*媽剛剛過(guò)世，大家都為他難過(guò)，不過(guò)他很堅(jiān)強(qiáng)，能做到哀而不傷，今天就回到學(xué)校上課了。
B．他為人謙虛認(rèn)真，遇到不懂的問(wèn)題常常向別人請(qǐng)教，師心自用。
C．身為國(guó)家的公務(wù)員，一定要危言危行，注意自己的生活工作作風(fēng)，為百姓做好榜樣，這樣才能為百姓服務(wù)。
D．不管走到哪里，她總是穿金戴銀，珠圓玉潤(rùn)，一身珠光寶氣，令人感到十分庸俗。
4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．那些在各條戰(zhàn)線上以積極進(jìn)取、不折不撓對(duì)待生活和工作的人，才是我們尊敬和學(xué)習(xí)的對(duì)象。
B．曾記否，我與你認(rèn)識(shí)的時(shí)候，還是個(gè)十來(lái)歲的少年，純真無(wú)瑕，充滿幻想。
C．中國(guó)的書畫藝術(shù)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了自己的藝術(shù)傳統(tǒng)和特有的民族特色。
D．聯(lián)合國(guó)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，多米尼加鄰近海地地區(qū)的醫(yī)院里擠滿了前來(lái)尋求救治的地震災(zāi)民，而多米尼加政府不得不從其他城鎮(zhèn)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中緊急調(diào)派醫(yī)生支援這些醫(yī)院。
5．相關(guān)文學(xué)信息表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．回憶錄記錄的內(nèi)容并非是被回憶者的全部，不一定非常連貫和完整，但作者帶有情感性的筆觸卻可以讓讀者有更生動(dòng)、親切的感覺(jué)。
B．自傳是由作者自述生平的一種傳記形式，有的自傳也稱回憶錄，還有一類是應(yīng)用性自傳，如工作履歷，大都采用人稱的形式。
C．制作年譜和年表，表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要；而閱讀年譜和年表，是了解一個(gè)人物生平經(jīng)歷及思想發(fā)展最簡(jiǎn)捷的途徑。
D．巴爾扎克是法國(guó)小說(shuō)家、散文家，曾一度轉(zhuǎn)向名人傳記寫作，有《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等傳記問(wèn)世。
二、閱讀下列文言文，完成6?8題。（6分）
班超字仲升，扶風(fēng)安陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召諸校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”超問(wèn)其狀，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也�！本弥�，顯宗問(wèn)固：“卿弟安在？”固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母�！钡勰顺瑸樘m臺(tái)令史。后坐事免官。
十六年，奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，將兵別擊伊吾,戰(zhàn)于蒲類海，多斬首虜而還。固以為能，遣與從事郭恂俱使西域。
超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意薄乎?此必有北虜使來(lái)，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪。”乃召侍胡詐之曰：“匈奴使來(lái)數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其狀。超乃閉侍胡，悉會(huì)其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢，如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長(zhǎng)為豺狼食矣。為之奈何?”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬�！背唬骸安蝗牖⒀�，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣�！北娫唬骸爱�(dāng)與從事議之�！背浚骸凹獌礇Q于今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無(wú)所名，非壯士也!”眾曰：“善�！背跻�，遂將吏士往奔虜營(yíng)。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見(jiàn)火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼。”余人悉持兵弩夾門而伏。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動(dòng)。超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨(dú)擅之乎?”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國(guó)震怖。超曉告撫慰，遂納子為質(zhì)。還奏于竇固，固大喜，具上超功效，并求更選使使西域。帝壯超節(jié)，詔固曰：“吏如班超，何故不遣而更選乎?今以超為軍司馬，令遂前功�！背瑥�(fù)受使，固欲益其兵，超曰：“愿將本所從三十余人足矣。如有不虞，多益為累�！�
是時(shí)于闐王廣德新攻破莎車，遂雄張南道，而匈奴遣使監(jiān)護(hù)其國(guó)。超既西，先至于闐。廣德禮意甚疏。且其俗信巫。巫言：“神怒何故欲向漢?漢使有?馬，急求取以祠我。”廣德乃遣使就超請(qǐng)馬。超密知其狀，報(bào)許之，而令巫自來(lái)取馬。有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。廣德素聞超在鄯善誅滅虜使，大惶恐，即攻殺匈奴使者而降超。超重賜其王以下，因鎮(zhèn)撫焉。
�。ā逗鬂h書•班超傳》）
6．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．后坐事免官坐事：因事犯罪B．班超何心獨(dú)擅之乎擅：占有
C．如有不虞不虞：不測(cè)D．因辭讓之讓：謙讓
7．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A帝乃除超為蘭臺(tái)令史要之死日，然后是非乃定。
B以超為假司馬教以慎于接物
C遂將吏士往奔虜營(yíng)遂納子為質(zhì)。
D掾雖不行雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉？
8．下面對(duì)全文內(nèi)容的分析概括不正確的一項(xiàng)是
A．班超少有大志，家貧，常被官家雇傭抄書來(lái)供養(yǎng)母親，長(zhǎng)期勞累辛苦，但也不能磨滅他遠(yuǎn)大的志向。
B．在十分復(fù)雜的情況下，班超用激將法激怒部屬，率領(lǐng)30人殺死全部匈奴人，使鄯善國(guó)舉國(guó)震驚。
C．班超擊殺匈奴前，不與郭恂商量，是因?yàn)樗俏娜跗接沟墓倮�，怕他泄露機(jī)密，而自己是豪壯勇敢的人，將來(lái)不想與他分享這份功勞。
D．班超有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，防事之未萌，斬闐巫，迫使廣德王依附漢朝。
第Ⅱ卷（共84分）
三、（20分）
9．翻譯下面各句。（9分）
�。�1）然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。
�。�2）大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?
（3）當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。
10．閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）
月夜•杜甫
今夜?州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
【注】
�、偬鞂毷迥�(756)八月，安祿山攻陷潼關(guān)，杜甫身陷賊營(yíng),被押回長(zhǎng)安。《月夜》作于此期。②?(fū孚)州：地名，今陜西富縣。
（1）這首詩(shī)的一、二兩聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)詩(shī)人對(duì)妻子的思念之情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。
（2）尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
11．默寫（兩題任選一題，每空1分，共5分）
（1）①蓋文王拘而演《周易》；；
②屈原放逐，乃賦《離*》；，；
�、�，，能無(wú)怨乎？
�。�2）①，《兵法》修列；，世傳《呂覽》；
②屈平，，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
�、弁拼酥疽玻�。
四、閱讀下面文字,完成文后12?15題。（18分）
東坡居士
蘇東坡由現(xiàn)在起，由情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫，由氣質(zhì)和自然的愛(ài)好所促使，要變成一個(gè)隱士。社會(huì)，文化，學(xué)問(wèn)，讀歷史的教訓(xùn)，外在的本分責(zé)任，只能隱藏人的本來(lái)面目。若把一個(gè)人由時(shí)間和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡，此人的本相便呈現(xiàn)于你之前了。蘇東坡若回到民眾之間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。中國(guó)人由心里就贊美頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人??倘若他也能作好詩(shī)，擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時(shí)他成了自然中偉大的頑童??也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。
在元豐三年（1080）正月初一，蘇東坡已和長(zhǎng)子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州，邁當(dāng)時(shí)已經(jīng)二十一歲。蘇東坡是走最近的陸路趕往的，他把家眷留下由弟*由照顧，隨后再去。貧窮的子由要帶著自己的一大家人，七女，三男，兩個(gè)女婿，再加上哥哥的眷屬，前往新任所高安，在九江南部數(shù)百里之遙。酒監(jiān)的職位并不像我們想象的那么好，只相當(dāng)于官營(yíng)的一個(gè)酒館經(jīng)理而已。坐船走了幾個(gè)月，子由到了九江，把家眷留在那兒等候他，自己帶著哥哥的家眷和朝云，還有兩個(gè)孩子，順長(zhǎng)江上行往東坡的處所去。東坡是二月初一到的黃州，家眷是五月二十九到的。
黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。在等待家眷之時(shí)，蘇東坡暫時(shí)住在定惠院，這個(gè)小寺院坐落在林木茂密的山坡上，離江邊還有一段路。他和僧人一同吃飯，午飯與晚飯后，總是在一棵山楂樹下散步，關(guān)于這種情形，他寫了些極其可愛(ài)的詩(shī)。不久，身邊便有了不少的朋友。徐太守?zé)嵴\(chéng)相待，常以酒宴相邀。長(zhǎng)江對(duì)面，武昌（不是今日的武昌）的朱太守也常送酒食給他。在雨天，東坡睡到很遲才起床，快近黃昏時(shí)，散步很久，在起伏不平的東山麓漫游，在廟宇、私人庭園、樹陰掩蔽的溪流等處，探勝尋幽。在別的日子，有時(shí)朋友來(lái)訪，則一同到長(zhǎng)江兩岸的山里游玩。那一帶是丘陵起伏林木茂盛之區(qū)，鄉(xiāng)野風(fēng)光如畫。南岸有攀山，聳立于湖溪交錯(cuò)的平原上。
蘇東坡幸而死里逃生，至少是個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)驗(yàn)。他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩(shī)里，他說(shuō)他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤上的線蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。他開始沉思自己的個(gè)性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉(zhuǎn)向了宗教。
與他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他內(nèi)心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一個(gè)方向。誠(chéng)然，人可以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想若是正確，而人生只是一種幻覺(jué)，人應(yīng)當(dāng)完全把社會(huì)棄置不顧，這樣人類就非滅絕不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要達(dá)到精神的空虛和無(wú)我的精神存在，就要完全擺脫個(gè)人的牽掛，而儒家是抱現(xiàn)實(shí)的思想，要對(duì)人類盡其職責(zé)義務(wù)，于是兩種思想之間便有沖突。所謂解脫一事，只不過(guò)是在獲得了精神上的和諧之后，使基層的人性附屬于高層的人性，聽其支配而已。一個(gè)人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧，他就不須完全離開社會(huì)才能獲得解脫了。
在元豐三年（1080），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過(guò)去原想棄官為農(nóng)，沒(méi)料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。
東坡農(nóng)場(chǎng)實(shí)際上占地約十畝，在黃州城東約三分之一里，坐落在山坡上。房子在頂上，共三間，俯見(jiàn)茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五間，是到黃州后二年的二月雪中竣工的。墻是由詩(shī)人自己油漆的，畫的是雪中寒林和水上漁翁。后來(lái)他就在此地宴請(qǐng)賓客。宋朝大山水畫家米芾，那時(shí)才二十二歲，就是到雪堂認(rèn)識(shí)得蘇東坡，并與蘇東坡論畫。宋朝詩(shī)人陸游是在孝宗乾道六年（1170）十月到的東坡，是蘇東坡去世后約七十年。他曾記述雪堂正中間掛著蘇東坡一張像，像上所畫東坡身著紫袍，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。
建筑可以說(shuō)是蘇東坡的本性，他是決心要為自己建筑一個(gè)舒適的家。他的精力全用在筑水壩，建魚池，從鄰居處移樹苗，從老家四川省托人找菜種。在孩子跑來(lái)告訴他好消息，說(shuō)他們打的井出了水，或是他種的地上冒出針尖般小的綠苗，他會(huì)歡喜得像孩子般跳起來(lái)。他看著稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿足。他過(guò)去是用官家的俸祿養(yǎng)家湖口，現(xiàn)在他才真正知道五谷的香味。在較高處他種麥子。一個(gè)好心腸的農(nóng)人來(lái)指教他說(shuō)，麥苗初生之后，不能任其生長(zhǎng)，若打算豐收，必須讓初生的麥苗由牛羊吃去，等冬盡春來(lái)時(shí)，再生出的麥苗才能茂盛。等他小麥豐收，他對(duì)那個(gè)農(nóng)夫的指教，無(wú)限感激。
在這種農(nóng)村氣氛里，他覺(jué)得自己的生活越來(lái)越像田園詩(shī)人陶潛的生活，他對(duì)陶潛極其佩服。陶潛也是因?yàn)榕頋闪顣r(shí)，郡遣督郵至，縣吏告訴他應(yīng)當(dāng)穿官衣束帶相見(jiàn)，陶潛不肯對(duì)上方派來(lái)的稅吏折腰，即解印綬去職，歸隱農(nóng)桑。蘇東坡寫過(guò)一首詩(shī)，說(shuō)陶潛一定是他的前身。這種說(shuō)法若出諸一個(gè)小詩(shī)人之口，未免狂妄自大，若蘇東坡說(shuō)出來(lái)，只覺(jué)得妥當(dāng)自然。他越讀陶詩(shī)，越覺(jué)得陶詩(shī)正好表現(xiàn)自己的情思和生活。
有些樂(lè)事，只有田園詩(shī)人才能享受。在棄官歸隱時(shí)，陶潛寫了一篇詩(shī)《歸去來(lái)辭》，只可惜不能歌唱。蘇東坡由于每天在田畝耕作的感想，把《歸去來(lái)辭》的句子重組，照民歌唱出，教給農(nóng)夫唱，他自己也暫時(shí)放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和農(nóng)夫一齊唱。
我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。
�。ü�(jié)選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，有刪節(jié)。）
12．杜甫是在“萬(wàn)方多難中成就詩(shī)圣”，那么蘇軾呢？請(qǐng)用一句話概括黃州的蘇軾。（2分）
13．閱讀傳文，說(shuō)說(shuō)蘇軾在黃州有哪些收獲和成長(zhǎng)？（8分）
14．如何理解“蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候”這句話？（4分）
15．如何理解“我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”這段話？（4分）
五、語(yǔ)言運(yùn)用。（6分）
16．某縣教育局丁局長(zhǎng)在歡迎的語(yǔ)文特級(jí)教師XXX的大會(huì)上致辭說(shuō)：“X老師是現(xiàn)代偉大的語(yǔ)文改革家，是我們崇敬的導(dǎo)師和偶像，我代表全縣人民十分虔誠(chéng)地歡迎他的到來(lái)……”X老師聽了很不自在，在場(chǎng)的語(yǔ)文老師都議論紛紛。
丁局長(zhǎng)的歡迎詞確實(shí)讓人“不自在”，讓人“議論紛紛”，試指出3點(diǎn)不得體的地方并改正。（3分）
�、賍______________________________修改：_______________________________
�、赺______________________________修改：_______________________________
③_______________________________修改：_______________________________
17．仔細(xì)閱讀下面這幅漫畫，談?wù)勀銓?duì)所反映現(xiàn)象的看法。（80字以內(nèi)，3分）
六、作文（40分）
在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們接觸到很多古今中外名人。有忠君愛(ài)國(guó)的屈原，有滿腔幽憤而又矢志不渝的司馬遷，有“萬(wàn)方多難”中成就“詩(shī)圣”的杜甫，有扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬，還有毛澤東、達(dá)爾文、馬克思……
我們?cè)谀闹械呐枷瘢b望那似在云天的名人時(shí)，心中往往升騰著對(duì)自我未來(lái)的憧憬，渴望著、追尋著那能撫慰我們、提升我們的力量。這是年輕人成長(zhǎng)的精神道場(chǎng)，是一個(gè)純粹、熱切的心靈世界……為此，我們尋找我們心中的名人。我們尋找著名人在歷史中漸行漸遠(yuǎn)的身影，我們探尋名人在時(shí)空里時(shí)隱時(shí)顯的思緒。他們的身上，一定包含著巨大的*情感；他們的追尋，一定深藏著深厚的生活哲理；他們的故事，一定顯示著永恒的人生價(jià)值以及追求完美與光明的勇氣。他們猶如星辰，在永恒、深邃的史冊(cè)上引領(lǐng)我們，呼喚我們。
探訪名人，你將收獲怎樣的震撼與美麗？
要求：
選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不少于800字。（注意：不要把重點(diǎn)放在羅列名人事跡上）
【導(dǎo)語(yǔ)】逍遙右腦整理《高二地理知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和能量交換2》，以及最全的高考備考資料，有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、文綜、理綜復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)資料，復(fù)習(xí)講義、聽力材料、作文素材，歷年真題試題下載及答案解析，完備的資料庫(kù)為廣大考生提供全面的備考參考。
（1）大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線，水汽和二氧化碳吸收紅外線。對(duì)可見(jiàn)光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽(yáng)輻射不能到達(dá)地面。
�。�2）大氣對(duì)地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射（射向地面的大氣輻射），把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強(qiáng)。
5、全球近地面有7個(gè)氣壓帶（高低壓相間分布），6個(gè)風(fēng)帶。
�。�1）低緯度環(huán)流：
①赤道低壓帶：因?yàn)闊崃ψ饔眯纬�，氣流輻合上升，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候（亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來(lái)群島）
�、诟睙釒Ц邏簬В阂�?yàn)閯?dòng)力作用而形成，氣流在30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶（東亞季風(fēng)區(qū)除外），常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候（北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國(guó)西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠）
�、坌棚L(fēng)帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風(fēng)，在南半球左偏成東南信風(fēng)。
（2）中緯度環(huán)流：
�、芨睒O地低壓帶：由來(lái)自低緯的暖氣流與來(lái)自高緯的冷氣流相遇運(yùn)動(dòng)上升而形成。形成溫帶多雨帶。
⑤中緯西風(fēng)帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風(fēng)，在南半球左偏成西北風(fēng)，習(xí)慣上叫西風(fēng)，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。（歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等）
�。�3）高緯環(huán)流：
⑥極地高壓帶：因?yàn)闊崃ψ饔枚纬�，冷空氣下沉，形成少雨帶。不過(guò)極地因?yàn)闅鉁氐停舭l(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤(rùn)地區(qū)。
�、邩O地東風(fēng)帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉(zhuǎn)偏向力作用下，北半球右偏成東北風(fēng)，南半球左偏成東南風(fēng)。
�。�4）氣壓帶和風(fēng)帶的移動(dòng)：△移動(dòng)的原因：隨太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而動(dòng)�！饕苿�(dòng)方向：就北半球而言，大致是夏季北移，冬季南移。
�。�5）單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類型：熱帶雨林氣候（赤道低氣壓帶）、熱帶沙漠氣候（副熱帶高氣壓帶）、溫帶海洋性氣候（中緯西風(fēng)帶）。
（6）氣壓帶、風(fēng)帶移動(dòng)形成的氣候類型：熱帶草原氣候（夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風(fēng)帶控制）、地中海氣候（夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風(fēng)帶控制）。
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