江西省鷹潭一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考政治試題Word

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)第四次月考政治試卷(考試時(shí)間90分鐘,滿分100分)一、選擇題(25題每題2分共50分)1.下列選項(xiàng)蘊(yùn)含的文化生活道理一致的是①以天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān) ②露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明③一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園 ④文化是民族的,又是世界的A.①與② B.②與③ C.③與④ D.①與④.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,鑄造了偉大的中華民族精神,實(shí)現(xiàn)中華民族“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天,必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)棰倜褡寰袷巧鐣?huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?②民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力?③民族精神是提升我國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)?④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)?A.②④B.①③C.②③D.①④?.習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,我們要①全面繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化,保持民族特色、谧非蟾叩乃枷氲赖履繕(biāo),不尚空談、重在行動(dòng)③對(duì)中華民族精神取其精華,去其糟粕④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A.①② B.②③ C.③④ D.②④.中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展 D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀.國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升,是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場(chǎng),滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提高我國(guó)文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④.某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④.圖書《舌尖上的中國(guó)》榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎(jiǎng)”稱號(hào),該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道,帶著對(duì)食物的敬意和情感,淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味,引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化博大精深 ③文化傳播,就在我們的生活中 ④文化是民族的也是世界的A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀!秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于?①引領(lǐng)思潮,為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本,有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚(yáng)主旋律,拒絕外來文化對(duì)中華文化的影響?A.①③ B.②④ C.②③ D.①④.2012年,網(wǎng)友提出的“中國(guó)式過馬路”,即“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”,于戲謔中表達(dá)對(duì)目前我國(guó)交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質(zhì)疑。提升國(guó)民交通文明素養(yǎng)應(yīng)?①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用②優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)?③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.回眸改革開放以來中國(guó)幾十年的發(fā)展,這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”,也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代的變化不斷豐富A.①②B.①④C.②③D.②④.《中國(guó)好聲音》的成功主要在于其引進(jìn)了國(guó)外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意、運(yùn)營(yíng)模式,同時(shí)也進(jìn)行了本土化的再次包裝和創(chuàng)作。這說明文化創(chuàng)新必須A.正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 B.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C.著眼于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求.培育和弘揚(yáng)新時(shí)期山東精神,必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn),社?huì)主義核心價(jià)值體系是①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、郯l(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)、芪幕l(fā)展的中心環(huán)節(jié).英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金回答公眾提出的“您覺得我們死后,意識(shí)上哪里去了?”問題時(shí)說,“我覺得大腦就像計(jì)算機(jī),意識(shí)就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運(yùn)行了。”上述說法用唯物論的觀點(diǎn)表述就是(  )①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官、谝庾R(shí)是客觀存在的主觀映象、垡庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、芤庾R(shí)的存在需要依賴于物質(zhì)A.①② B.②③ C.③④ D.①④.“行是知之始,知是行之成”蘊(yùn)含的哲理是(  )A.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng).由于技術(shù)越來越發(fā)達(dá),科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是,盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快,一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩,奧秘仍難解。這說明(   )①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理、谌说恼胬硇哉J(rèn)識(shí)中包含謬誤的成分、廴说恼J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④淡磨明鏡照檐楹,東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲。26.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,為人民提供廣闊的文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面,樹立高度的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新角度說明應(yīng)如何樹立高度的文化自覺和文化自信。(分:網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,它既能把人們帶上信息高速公路,也能成為毀壞社會(huì)文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”風(fēng)波到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”,互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng),遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng),已到了刻不容緩的地步。材料二:據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億,其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億,占總體網(wǎng)民的51.8%。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。(16分)28.“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面雞兒跑”,這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國(guó)”的新鮮場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞,雞吃草籽、昆蟲,不用飼料添加劑,提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益,又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈,既可讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息,又把大量秸稈變廢為寶,避免其田間焚燒帶來的空氣污染,而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用把握規(guī)律的知識(shí),分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國(guó)”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(分).在政府工作報(bào)告中指出,針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行中出現(xiàn)的物價(jià)上漲,行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題,宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活,把積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策調(diào)整為積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系,把穩(wěn)定價(jià)格總水平放在更加突出的位置。結(jié)合材料,用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)分析說明我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的理論依據(jù)。(12分)(1)①立足社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用,為人民提供廣闊的文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。(分)②繼承傳統(tǒng),推陳出新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,創(chuàng)造新文化,發(fā)展先進(jìn)文化。(分)③推動(dòng)文化交流與傳播,博采眾長(zhǎng),增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,樹立高度的文化自覺和文化自信。(分(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)(2),來自于各種形式的文化活動(dòng),這種影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。(4分)(3)不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明、腐蝕人的心靈。國(guó)務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng),有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,抑制其消極作用。(4分)(4)我國(guó)網(wǎng)民迅速增加,網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展,它給文化生活帶來了許多可喜的變化,如“它能把人們帶上信息高速公路”;也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,如“網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓延”。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。(4分)28①規(guī)律具有普遍性和客觀性, 要求人們必須遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式,恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力,保護(hù)自然界生態(tài)平衡,體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的遵循與利用,促進(jìn)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。(5分) ②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。 人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。 這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律,大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式,趨利避害地改造自然,實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。(5分)29(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求江西省鷹潭一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考政治試題Word版含答案
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