牡一中2015—2015年度高二下學(xué)期期末考試語文試題 第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗�本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場(chǎng)嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨�？追蜃幼缘佬摒B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩�！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境�！皬男乃�欲，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了。“從心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾�？追蜃拥娇煲�死的時(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。（摘編自朱光潛《談美書簡(jiǎn)》）1．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A. 格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會(huì)變成死板的形式。B. 格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。C. 古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們?cè)谡�齊之中求變化，避免了單調(diào)。D. 格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A. 藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。B. 情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，它又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。C. 詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們?cè)谝艄?jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點(diǎn)。D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對(duì)矛盾，藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )A.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。B. 情感是心感于物所起的激動(dòng)，它一方面有群性，另一方面也有個(gè)性。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。C. 作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神入化的境界時(shí)，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。D. 作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題�！� 曼卿，諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族閑走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。 幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無足動(dòng)其意者。自顧不合于時(shí)，乃一混以酒。然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時(shí)不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒于京師。 曼卿少舉進(jìn)士，不中，真宗推恩，三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也。”縣有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。 莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請(qǐng)還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。 自契丹通中國(guó)，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然，內(nèi)外弛武三十余年。曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵扦賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也�！逼湟暿朗拢�蔑若不足為。及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生趣舍大節(jié)，無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。 （節(jié)選自歐陽修《石曼卿墓表》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．丁母永安縣君李氏憂 憂：指父母喪事 B．稍用其說 稍：稍微 C．若不可繩以法度 繩：約束 D．及閑而可否天下是非善惡 否：貶斥、議論5．下列句子中，全都表現(xiàn)石曼卿“有遠(yuǎn)見”的一組是（3分）（ ） ①而曼卿少亦以氣自豪 ②曼卿矍然起就之，遷殿直 ③請(qǐng)還政天子 ④曼卿上書言十事 ⑤今或不暇教，不若募其教行者 ⑥其視世事，蔑若不足為 A．①②④ B．①②⑥ C．③④⑤ D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．石曼卿年少時(shí)放蕩不拘，讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人，自認(rèn)為不合于時(shí)，常大飲而醉。 B．石曼卿不顧個(gè)人安危，兩次上書進(jìn)諫，一為太后干預(yù)朝政，一為朝廷的邊防擔(dān)憂，他主張?zhí)�平時(shí)期練兵，防患未然。 C．作者刻畫石曼卿，先交代其性格特征和結(jié)局，再回頭敘寫他一生的幾件重要事情，這有制造懸念、吸引讀者、引起共鳴的作用。D．石曼卿儀表英俊，性格豪爽，文武雙全，他的文章就像他的為人，遒勁剛健，他生逢其時(shí)，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48歲。7．翻譯文中畫線句子（10分）（1）天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。（5分）（2）范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。（5分）(二)古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩，然后回答8—9題。 ②�？资ヅR長(zhǎng)川，惜逝忽若浮。去者余不及，來者吾不留。 愿登太華山，上與松子游③。漁父知世患，乘流泛輕舟。注：①阮籍：“竹林七賢”之一，好老莊哲學(xué)，與嵇康齊名，蔑視禮教，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但又感到世事已不可為，于是采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，得以保卒余年。8．“”象征著什么？表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？（5分）9．本詩主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） (三)名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。① ，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！队紊轿鞔濉发诜ブ袢〉溃�下見小潭， 《小石潭記》③ ，秋天漠漠向昏黑�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》④彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，， �！稁熣f》⑤女也不爽，， �！睹ァ发� 血色羅裙翻酒污�！杜�琶行》實(shí)用類文本閱讀（25分）年 感 梁衡①鐘聲一響，已進(jìn)不惑之年；爆竹聲中，青春已成昨天。不知是誰發(fā)明了“年”這個(gè)怪東西，它像一把刀，直把我們的生命，就這樣寸寸地剁去�？墒侨藗兒孟襁�歡迎這種切剁，還張燈結(jié)彩地相慶，還美酒盈杯地相賀。我卻暗暗地詛咒：“你這個(gè)叫我無可奈何的家伙！”②你在我生命的直尺上留下怎樣的印記呢？③有許多地方是淺淺的一痕，甚至今天想來都憶不起是怎樣劃下的。當(dāng)小學(xué)生時(shí)苦等著下課的鈴聲，盼著星期六的到來，盼著一個(gè)學(xué)年快快地逝去。當(dāng)大學(xué)生時(shí)，正趕上“文 革”的年代，整日亂哄哄地集會(huì)，莫名黑龍江省牡丹江一中2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 語文
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