寧波效實(shí)中學(xué) 高二語文期末試卷（答案請寫在答題紙上）一、語言文字運(yùn)用（共23分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音不完全相同的一組是A．甲殼 峭壁 譏誚 翹首企足B．愜意 膽怯 提挈 鍥而不舍C．囹圄 凌亂 聆聽 高屋建瓴D．誡勉 慰藉 押解 心存芥蒂2．下列各句中，沒有錯別字的一項(xiàng)是A．經(jīng)驗(yàn)表明，我們在工作中應(yīng)該抓典型、樹標(biāo)桿，以點(diǎn)代面，榜樣的力量會引出競相上進(jìn)的局面。B．城市里的一個角落，讓蕓蕓眾生可以安靜蜇居，這是外部環(huán)境上的寂靜；人來人往中的內(nèi)心一隅，讓普羅大眾可以深深思考，這是內(nèi)在心靈上的寂靜。C．假如我們按市場規(guī)律培植品牌，嚴(yán)格調(diào)教，既不鞭打快牛，又不保護(hù)落后，更不姑息養(yǎng)奸，就不會出現(xiàn)“逆子”攪局市場的悲劇，就不會容無良企業(yè)招遙過市。D．“當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到我們智慧的局限。”鮑鵬山先生用這樣一聲由衷的贊嘆道出了世人對戰(zhàn)國先賢——莊子的頂禮膜拜。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A．兒童天性頑皮、好動，做事粗心大意，犯點(diǎn)小錯誤也是不足為訓(xùn)的，因此，作為父母不要求全責(zé)備。B．三星液晶電視新品的流行造型，充分滿足了不同居室格局的擺放條件，能輕易地融合到現(xiàn)在的各種家居風(fēng)格，其所到之處皆能熠熠生輝，成為人們目光的焦點(diǎn)，放這么一部液晶電視到客廳，一定會讓您的居室蓬蓽生輝。 gkstkC．如果說氣候變暖是迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)問題，為什么到目前為止，國際社會和各個國家采取的實(shí)際行動還比較有限？gkstkD．據(jù)研究人員介紹，“沙丘樂”是在茫茫大漠中時而出現(xiàn)的一種濃重、悠長、和諧、振聾發(fā)聵的聲音，最早記載于中國八世紀(jì)的古書中。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．代表們從尚法守信、勵學(xué)思進(jìn)、務(wù)實(shí)求真、勤奮實(shí)干等方面對如何更好地體現(xiàn)首都精神面貌的問題進(jìn)行了討論。B．歷史上，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，制定了按土地肥瘠定賦稅的輕重，按年成的豐歉定納糧的多寡。C．如果中國不能緩解人口增長對水土資源構(gòu)成的巨大負(fù)擔(dān)，那么環(huán)境的惡化將會危及社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。D．時隔兩日，在距離這一地點(diǎn)40公里的林場，又一只野生東北虎出現(xiàn)，并把一村民咬成重傷后死亡。5．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①人類對宇宙的認(rèn)識越深入，就越感到自然力的偉大、神奇，越感到生命的珍貴和困惑。②在大自然面前，人類只不過是受到自然羽翼庇護(hù)的一枚脆弱的薄殼鳥蛋，只不過是在母親慈愛目光下蹣跚學(xué)步的孩子。③人類是大自然依據(jù)某種規(guī)律生成的藝術(shù)。④人類應(yīng)該充分地尊重充滿奧秘的自然。⑤正如丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)査�說：“從最小的蒼蠅到神下凡化身為基督的神靈，每一件事對我來說都是難以理解的�！盇．④①⑤②③ B．④③②⑤① C．③②①⑤④ D．③①②④⑤6．閱讀下面一段文字，概括出小分子功能飲水對人體生命活動和生理功能得到調(diào)節(jié)的兩點(diǎn)具體作用，每點(diǎn)不超過12個字。（4分）gkstk小分子功能飲水是指普通飲水經(jīng)適當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)或物理方法處理，使水的性質(zhì)和功能發(fā)生改變，從而使人體的生命活動和生理功能得到調(diào)節(jié)。功能水之所以能全面促進(jìn)人體健康，其奧秘就在于它的水分子團(tuán)�。�5-7個水分子），重氫含量少，并含有多種有益于生命的元素及其含水絡(luò)合離子群。在普通飲水中，重氫含量多，水分子團(tuán)大（10-13個）；而功能水重氫含量少、水分子團(tuán)小，其活性大、滲透力強(qiáng)、溶解性好，有利于各種營養(yǎng)素的吸收、運(yùn)送和利用。功能水中含有的多種元素及其含水絡(luò)合離子群，在人體生化反應(yīng)過程中起催化激活作用，有的直接成為生物酶的活化中心，有的影響DNA的合成、復(fù)制。①②7．進(jìn)入電子時代，紙質(zhì)書本閱讀人數(shù)迅速下降。請你根據(jù)下面的公益廣告圖片的主題，配上一段宣傳文字，呼吁人們加強(qiáng)紙質(zhì)閱讀。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共23分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）電視藝術(shù)作為當(dāng)代最為強(qiáng)勢的通俗文化，其中的音樂節(jié)目引領(lǐng)著大眾音樂審美趣味。改革開放以來，中國大眾的審美趣味呈現(xiàn)出與以往不同的特點(diǎn)。其中，審美趣味的時尚化便是突出的表現(xiàn)。究其原因，首先，社會物質(zhì)生活條件的豐�；蛳鄬ωS裕，給普通民眾帶來更多的閑暇時間，這就為審美趣味的時尚化提供了條件；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和開放也帶來了意識形態(tài)領(lǐng)域的不斷放開，人們的自我意識有了提升。伴隨階層的分化與重組，浮躁心理在社會蔓延，這些客觀存在都影響著大眾的審美趣味。其次，大眾傳播媒介在不斷發(fā)展。改革開放以來，電視作為新型媒體，迅速普及，電視文藝成為當(dāng)代最為強(qiáng)勢的文藝品種。從受眾來看，電視傳媒具有大眾性、自主性、散漫性的特點(diǎn)；從傳播效果上看，電視傳媒具有廣泛性、時效性，它可以突破時間、空間的限制而傳播。所以，一首動人的樂曲可以一炮打響，唱紅大江南北，一位草根歌手也可以一夜走紅，成為婦孺皆知的明星。改革開放30多年來，電視傳媒催生壯大了中國流行音樂是不爭的事實(shí)。從電視文藝的通俗性功能來解讀，電視與流行的結(jié)合是必然的。應(yīng)該說，在流行音樂發(fā)展的各個階段，電視對其的支持多是積極的。但是，也必須清楚地看到，有些時候，電視傳媒對于流行音樂的健康發(fā)展和大眾審美趣味的引導(dǎo)起到了消極作用。大量的通俗音樂充斥熒屏，搶占了經(jīng)典音樂傳播領(lǐng)地，造成了審美對象的表面繁榮，實(shí)則與美的距離逐漸拉遠(yuǎn)，大眾的審美判斷力集體下降。音樂欄目是娛樂化傾向還是“主旋律”下的適度娛樂，是媚俗還是堅持啟迪心靈？要解決這些矛盾，首先，有必要確立音樂類欄目公益性的定位。電視臺尤其是中央電視臺，應(yīng)該允許相當(dāng)一部分的音樂類欄目是公益性欄目，其主要任務(wù)是傳播人類優(yōu)秀而豐富的音樂精神財富，提供欣賞類和教育類節(jié)目，這類欄目由電視臺代政府投資，強(qiáng)調(diào)社會效應(yīng)。其次，商業(yè)運(yùn)作的音樂類欄目，要建立嚴(yán)格的審核制度，提倡積極向上的通俗，抵制媚俗，杜絕低俗。音樂類欄目在文藝節(jié)目中的地位比較尷尬，既受到其他類型文藝節(jié)目如電視劇、綜藝節(jié)目的擠壓，也受自身發(fā)展之束縛。好的音樂類欄目需要培植，如果是傳播品位高雅的音樂，其觀眾群的培養(yǎng)和形成則需要更長的時間。 （選自《新華文摘》）8.下列對“審美趣味時尚化”的原因表述不正確的一項(xiàng)是A.人類自我意識的提升和社會浮躁心理的蔓延，客觀上影響了大眾的審美趣味。B.大眾傳播媒介的不斷發(fā)展，新型媒體成為了當(dāng)代最為強(qiáng)勢的文藝品種。C.電視傳媒所具有的不可避免的自身特點(diǎn)使得“一首樂曲一炮打響”或者“一位草根歌手一夜走紅”成為了可能。D.社會物質(zhì)生活條件的豐�；蛳鄬ωS裕，給普通民眾帶來了相對充足的閑暇時間。9.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是A.電視對于流行音樂的傳播和發(fā)展是把雙刃劍，這與其散漫性、時效性的特點(diǎn)有關(guān)。B.目前音樂類欄目的設(shè)計身處兩難境地，培植好的音樂欄目、傳播好的音樂仍需更長時間。C.通俗流行音樂已成為當(dāng)今音樂類電視節(jié)目的主流，占據(jù)了熒屏的重要位置，這是電視與流行結(jié)合的必然結(jié)果。D.為杜絕音樂欄目過度娛樂化的現(xiàn)象，電視臺尤其是中央電視臺有必要允許所有音樂類欄目是公益性欄目，傳播人類優(yōu)秀的音樂精神。10．要“培植好的音樂類欄目”，作者提出了哪些合理化建議，請概括。（3分）(二)閱讀下面的文字，完成11-14題。(14分)羊的樣子鮑吉爾?原野①“泉水捧著鹿的嘴唇……”這句詩令人動心。在胡四臺，雨后或黃昏的時候，我看到了幾十或上百個清盈盈的水泡子小心捧著羊的嘴。②羊從遠(yuǎn)方歸來，它們像孩子一樣，累了，進(jìn)家先找水喝。沙黃色干涸的馬車道劃開草場，貼滿牛糞的籬笆邊上，狗不停地?fù)u尾巴；這就是胡四臺村，卷毛的綿羊站在水泡子前，低頭飲水，天上的云彩以為它們在照鏡子，臭美。我看到羊的嘴唇在水里輕輕攪動。即使飲水，羊仍小心。它粉色的嘴巴一生都在尋覓干凈的鮮草。 ③然而見到羊，無端地，心里會生添憐意，當(dāng)一只羊孤零零地站立一廂時，像帶著一些哀傷，仿佛知道自己的宿命。在動物里，羊是溫馴的物種之一，似乎想用自己的謹(jǐn)小慎微贖罪，期望某一天執(zhí)刀的人走過來時會手軟。同樣是即將赴死的生靈，豬的思緒完全被忙碌、骯臟與昏昏噩噩的日子纏住了，這一切它享受不盡，因而無暇計較未來。牛勇猛，也有幾分天真。它知道早晚會死掉，但不見得被屠殺。當(dāng)太陽升起，綠樹和遠(yuǎn)山的輪廓漸漸清晰的時候，空氣中的草香讓牛暈眩，完全不相信自己會被殺掉這件事。而在人看來，牛羊僅僅作為人類的蛋白質(zhì)資源而存在著。屠夫也從不計算它們是否到了壽限，像人類離退休那樣有準(zhǔn)確的檔案依據(jù)。時至某日，整齊受戮，最后“上桌”。 ④佛經(jīng)里有一段話：“眾生皆有佛性，只是爾等頑固不化�！� “眾生”不僅指人、動物、昆蟲，還包括草木稼蔬，包括你無法用肉眼看見的小生靈。譬如弘一法師上座時用墊子抖一抖，免得坐在看不見的小蟲身上�？芍�，墻角的草每一株都挺拔翠綠，青蛙鼓腹而鳴，小膩蟲背剪淡綠的雙翅，滿心歡喜地向樹枝高處攀登，這是因?yàn)椤氨娚�皆有佛性”。“佛性”是一種共生的權(quán)利，而“不化”乃是不懂得與眾生平等。 ⑤鄉(xiāng)村的道上，羊整齊站在一邊，給汽車馬車讓路。吃草時，它偶爾抬起頭“咩”地一聲，其音悲戚。黃永玉說“羊，一生謹(jǐn)慎，是怕弄破別人的大衣”。當(dāng)此物成為“別人的大衣”時，羊早已經(jīng)過血刃封喉的大限了。但在有生之年，仍然小心翼翼，包括走在血水滿地的屠宰廠的車間里。夏加爾是我深愛的俄裔畫家。從夏加爾27歲離開彼得堡的70多年的時光里，在這位天真的、從未放棄理想的猶太老人的心里，羊成了俄羅斯故鄉(xiāng)的象征。在他筆下，山羊是新娘，山羊穿著兒童的褲子出席音樂會。它像馬友友一樣拉大提琴，或者在脊背鋪上鮮花的褥子，把夢中的姑娘馱到河邊。在火光沖天、到處是死亡和哭泣的《戰(zhàn)爭》中，一只巨大的白羊象征和平。在《孤獨(dú)》里，與一個痛苦的人相對著的，是一位天使和微笑的山羊。夏加爾畫出了浙江省效實(shí)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試卷
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