章炳元
人類思維具有能動性和創(chuàng)造性,它能透過事物的現(xiàn)象認識它的本質(zhì),把握它的發(fā)展規(guī)律,從而預(yù)見未來。愛因斯坦依據(jù)廣義相對論作出的光線偏折、引力紅移、引力輻射等科學(xué)預(yù)言,馬克思依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律作出的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的科學(xué)論斷,表明了人類的思維具有多么驚人的科學(xué)預(yù)見性!不僅如此,人類的思維還能能動地指導(dǎo)實踐,成為改造自然和社會的巨大物質(zhì)力量。社會生產(chǎn)和社會生活發(fā)展到今天這樣的現(xiàn)代化水平,充分顯示了被恩格斯譽為“地球上最美的花朵”??人類思維的巨大威力!
然而,任何事物都有兩重性。人類的思維除了有能動性和創(chuàng)造性的一面外,又有保守性和“惰性”的一面;它既能跑到實踐的前面去指導(dǎo)實踐,又常常會落后于實踐而限制新事物發(fā)展。毛澤東同志曾列舉當年游擊戰(zhàn)爭的例子說:當斗爭發(fā)展使我們離開山頭跑向平地后,“我們的身子早已下山了,但是我們的思想依然還是在山上”。這種思想落后于存在的現(xiàn)象,除去客觀因素外,正是思維“惰性”的反映。自然界的物體有一種保持原來運動狀態(tài)的“慣性”,因此靜止的東西你要讓它動起來必須下大力,而運動著的東西你要讓它停下來也必須花大勁。人們的思想也往往這樣:當一種新事物、新理論剛剛出世時,總會受到各方面的挑剔和反對,許多新發(fā)現(xiàn)往往就這樣被窒息于呱呱墜地之時;可是,對于已經(jīng)流行的觀點,即使有弊病也很難糾正。貝佛里奇在列舉科學(xué)史上許多這樣的事例后說:人具有一種“對新設(shè)想的抗拒心理”。席勒在談到這種抗拒心理時甚至這樣說:“這種惰性可被列為大自然的一項基本‘法則’!
形成這種思維“惰性”的心理因素有三個。一是因循守舊。人腦有一種依據(jù)業(yè)已流行的傳統(tǒng)觀念,而不是依據(jù)面前的新情況作判斷、論是非的強烈傾向。當普朗克實際上已經(jīng)沖破經(jīng)典物理學(xué)框框,提出量子假說,向著微觀世界邁步時,他卻“作繭自縛”,仍然抱著傳統(tǒng)的觀念不放,力圖把自己的新理論納入經(jīng)典物理學(xué)的軌道,結(jié)果徒勞無益。而愛因斯坦正是敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,把普朗克的量子概念推廣到光的輻射和吸收上,創(chuàng)立了光的量子學(xué)說,在歷史上第一次揭示了微觀客體的波粒二象性。二是迷信權(quán)威。伽利略發(fā)現(xiàn)的“擺動定律”和“落體定律”,所以遭到那么多人的譏笑和反對,就是因為他推翻了被奉為權(quán)威的亞里斯多德的“擺幅短,需時少”和“重者下落快、輕者下落慢”的錯誤觀點。為此,伽利略深有感觸地說:“這些人甘心情愿做亞里斯多德的奴隸,把他的什么話都奉為圣旨,一點不能違反。”三是怕犯錯誤。德國化學(xué)家維勒在從無機原料合成有機尿素后,卻在有機化學(xué)面前卻步了。其原因,在他給老師的信里說得很清楚:有機化學(xué)就像是一片“原始熱帶森林”,是“一片猙獰的、無邊無際的、使人沒法逃得出來的叢莽,也使人非常害怕走進去”?磥恚悄懬雍秃ε鲁鲥e扼殺了維勒的創(chuàng)造性思維,使他畏縮不前了。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光說得好:“科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn),如果沒有新發(fā)現(xiàn),科學(xué)便死了!”扼殺了創(chuàng)造性思維,也就扼殺了科學(xué)的發(fā)展。
略論思維的惰性閱讀答案
經(jīng)濟體制改革是項開創(chuàng)性工作,要進行創(chuàng)造性思維,就要破除思維的“惰性”。倘若只會順著權(quán)威的思路和傳統(tǒng)的觀念去想,只會進行再生性的和習慣性的思維,那么我們的事業(yè)就不可能有開拓和進展。唯有跳出前人的思維窠臼,破除因循守舊、迷信權(quán)威、害怕出錯等“惰性”心理,才能充分發(fā)揮思維的能動性,使創(chuàng)造性思維的燦爛花朵盛開,杰出豐碩的果實。
1.下列對“思維惰性”這一概念內(nèi)涵的理解正確的一項是(3分)
A.人類思維常常會落后于實踐而限制新事物發(fā)展的心理特征。
B.人類思維具有能動性和創(chuàng)造性,它能透過事物的現(xiàn)象認識它的本質(zhì),把握它的發(fā)展規(guī)律,從而預(yù)見未來。
C.人具有一種“對新設(shè)想的抗拒心理”,“這種惰性可被列為大自然的一項基本‘法則’”。
D.人類的思維還能能動地指導(dǎo)實踐,成為改造自然和社會的巨大物質(zhì)力量。
2.下列理解不符合原文意思的一項是(3分)
A.作者精辟指出了人類容易產(chǎn)生思維惰性的三個主觀原因??因循守舊、迷信權(quán)威、怕犯錯誤。
B.本文充分發(fā)揮敢于質(zhì)疑的精神,對“地球上最美的花朵”??人類思維惰性產(chǎn)生的心理原因進行了深入的剖析。
C.作者鼓勵人們打破傳統(tǒng)和權(quán)威的思維桎梏,克服思維的“惰性”,讓創(chuàng)造思維的花朵盛開。
D.文中列舉了古今中外的大量事例和著名人物的許多言論,內(nèi)容翔實,深入淺出,卻又無堆砌之感。
3.根據(jù)原文提供的信息,下列分析推斷正確的一項是(3分)
A.人類思維具有能動性和創(chuàng)造性,它能透過事物的現(xiàn)象認識它的本質(zhì),因而能自覺地控制思維“惰性”的產(chǎn)生。
B.人類只要跳出前人的思維窠臼,破除因循守舊、迷信權(quán)威、害怕出錯三種“惰性”心理,就能充分發(fā)揮好思維的創(chuàng)造性。
C.人類思維常常超前于實踐,又時時會落后于實踐;既能指導(dǎo)實踐,又限制新事物發(fā)展,所以人類難以駕馭。
D.人腦中的固守現(xiàn)成流行的傳統(tǒng)觀念的傾向,使得人們無法對面前的新情況作出是非判斷。
參考答案:
1.A。根據(jù)原文“它……又常常會落后于實踐而限制新事物發(fā)展”可知判斷是正確的。B、D兩項是談思維的創(chuàng)造性和能動性,而非思維“惰性”,不合題干要求。C對概念內(nèi)涵的揭示不明確,應(yīng)排除。
2.B項中恩格斯所言的“地球上最美的花朵”是指人類的思維的創(chuàng)造性和能動性,而不是“思維的惰性”。
3.D(A強加因果,況且,思維惰性也不能自覺控制。B文中指出的三種心理只是阻礙思維創(chuàng)造性形成和發(fā)展的主要的主觀因素,二者不能構(gòu)成充分條件關(guān)系。C強加因果,推不出“人類難以駕馭”的結(jié)論)
略論思維的惰性閱讀答案
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1043573.html
相關(guān)閱讀:《包容性增長》閱讀答案
現(xiàn)代文閱讀的六個最佳切入點
《月在青草榻上》閱讀答案
水波賣牛 閱讀答案
一小時的故事閱讀答案