【摘要】語(yǔ)文考試中,作文是非常重要的一部分,想要寫(xiě)好作文要講究哪些方式方法呢?編輯整理了“2013湖北高考語(yǔ)文作文指導(dǎo)”,希望考生在考試中能運(yùn)用到這些方法,寫(xiě)好作文,提高成績(jī)!
2013湖北高考作文指導(dǎo):多角立體法
作文如何選擇角度,對(duì)于其成敗,常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度是指作者站在什么位置,以什么樣的視角,以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物,從而描寫(xiě)景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)
論問(wèn)題等。角度不同,思路不同,立意也不同。盡管高考話(huà)題作文的主題是唯一的,不能反其意而為之,但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn),會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考,寄以遠(yuǎn)慮;或從人文角度來(lái)批判,表達(dá)憂(yōu)思;或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析,縱論價(jià)值;或從生物科學(xué)的角度表述,推因析果。總之,轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多,只要將其中一兩種運(yùn)用熟練,便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種:
一、順向立意法,即根據(jù)材料的中心,聯(lián)系實(shí)際,提出自己的觀點(diǎn)和主張,這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如2003年高考作文,依據(jù)《智子疑鄰》的故事,提出自己的主張:不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物,感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。
二、逆向立意法,即以原材料的中心為對(duì)立面,提出與其相反的觀點(diǎn)。如2003年高考作文,也可這樣立意:感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑,正是人有了感情親疏,才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。
三、辯證立意法,即換一種眼光,變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析,進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”,一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的,只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。“換一種眼光”呢?對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的,有人認(rèn)為苦的事,有人卻樂(lè)此不疲;有人認(rèn)為樂(lè)的事,有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦,是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。
鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由,世界因萬(wàn)物而多彩,因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界中,每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底,追求統(tǒng)一呢?還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題:你最喜歡哪個(gè)朝代?答案是無(wú)奇不有,讓老師眼花繚亂。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最?lèi)?ài)”,那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味”呀!戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴,秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān),三國(guó)的鼎足之勢(shì),西晉竹林七賢的隱逸,還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅,元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無(wú)一不美,無(wú)一不留下千古的傳奇。
所以我說(shuō):歷史因多彩而精彩。
“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)。”吟詠徐志摩的佳句,我也輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的豪放,李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的曠達(dá),柳永“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的婉約,各有千秋。
所以我說(shuō):文學(xué)因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉,你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家,也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持長(zhǎng)劍,獨(dú)立朔漠,感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻,領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海,從朔北到江南,綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。
所以我說(shuō):自然因多彩而精彩。
何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開(kāi)朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細(xì)致,大觀園才得以流光,《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎?不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人,才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎?
所以我說(shuō):人類(lèi)因多彩而精彩。
……
是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它,去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒;用它,去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。
只因我相信,只有萬(wàn)花齊放,才是春滿(mǎn)人間,那又何必追求一枝獨(dú)秀呢?
因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?
這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維,對(duì)話(huà)題“答案是豐富多彩的”展開(kāi)了多角度,多側(cè)面聯(lián)想:“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類(lèi)因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊,使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。
例文1
四川考生
那個(gè)青年在危急中權(quán)衡再三,自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠(chéng)信”,我不敢茍同。
我認(rèn)為,誠(chéng)信是去掉一切外在的美麗,舉止的優(yōu)雅,談吐的從容后,剩下的心靈純凈。誠(chéng)信是金。
我•朋友
俗話(huà):知已難求,難就難在“真誠(chéng)”上。偶爾的飯局,放任的玩樂(lè),帶來(lái)的只是玩伴。摯友一定是那以誠(chéng)待已的人。
曾經(jīng)我有一個(gè)三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后,我失去了她。在悵然、悲傷后,我反躬自問(wèn),發(fā)現(xiàn)自己缺少誠(chéng)信。然而時(shí)間的閘門(mén)說(shuō)關(guān)就永遠(yuǎn)關(guān)了,我和她再也恢復(fù)不到從前的清澈感覺(jué)了。總有一點(diǎn)污油蕩在我的心中,無(wú)法散去。
別人•別人
我開(kāi)始觀察身邊的人,發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠(chéng),或而虛偽,或而守信,或而易變。但真正快樂(lè)的人總是那些注重誠(chéng)信的人,因?yàn)樗麄冃闹刑故幨,沒(méi)有隱瞞、遮掩,少了扮飾自己的費(fèi)心思量與擔(dān)憂(yōu),而那些樂(lè)于虛假、變化的人笑起來(lái)總會(huì)有一絲的蒼白,是內(nèi)心的蒼白。
企業(yè)•消費(fèi)者
在市場(chǎng)秩序混亂成為突出問(wèn)題的今天,企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天,消費(fèi)者四處尋找著“真”,于是就有了海爾的承諾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”,企業(yè)的誠(chéng)信是它的一種無(wú)形資產(chǎn),帶來(lái)的絕不僅僅是效益,更重要的是“誠(chéng)信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化。“以德治國(guó)”不也正是用誠(chéng)信來(lái)治理國(guó)家嗎?
國(guó)家•國(guó)家
美國(guó)的霸權(quán)是出了名的,它的不守信也是“眾國(guó)皆知”。從對(duì)中美兩個(gè)《聯(lián)合公報(bào)》,對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的幾次反復(fù),到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書(shū)》,號(hào)稱(chēng)有著世界上最高文明程度的美國(guó)是否該想想自己缺了一點(diǎn)兒什么?
中國(guó)•WTO
中國(guó)“入世”已成為定局,這次“入世”可謂幾經(jīng)波折,但最終中國(guó)還是憑誠(chéng)信折服了世界。中國(guó)對(duì)世界許下了承諾:將以最安定,最優(yōu)雅的環(huán)境來(lái)迎接各國(guó)商客。全新的中國(guó),更足的信心,更全面的開(kāi)放,不變的誠(chéng)信!
以誠(chéng)為本,信能化金!
本文以“誠(chéng)信是金”為軸心,多角度、多方位地表達(dá)主題,作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費(fèi)者”、“國(guó)家與國(guó)家”、“中國(guó)與WTO”等方面論述誠(chéng)信為本,化誠(chéng)為“金”的道理。選材思路由小到大,由個(gè)人到集體到國(guó)家,由此說(shuō)明在社會(huì)生活中,對(duì)各種大大小小的關(guān)系的處理,都要做到以“誠(chéng)信為本”。
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