李商隱字義山，號(hào)玉?（溪）生，晚唐著名詩(shī)人。他的詩(shī)以纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)《錦瑟》《馬嵬》，就是其代表作。《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居。也就是在這一年，漂泊一生的詩(shī)人離開(kāi)了人世。可以說(shuō)，這首詩(shī)是他留在人間的最后的輝煌，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。《馬嵬》是詠史詩(shī)，安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃往蜀地避難，隨行軍隊(duì)行至馬嵬（wěi）驛嘩變，殺死楊國(guó)忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊，史稱”馬嵬之變”。對(duì)楊貴妃馬嵬之死，當(dāng)時(shí)的文人交口稱頌。把唐明皇說(shuō)成愛(ài)江山舍美人的“圣明天子”，把傾國(guó)之罪歸于“女禍”楊貴妃。李商隱針對(duì)這一片荒謬鼓噪，據(jù)實(shí)評(píng)論，將批判的鋒芒直接指向唐玄宗，把唐明皇迷戀女色，荒廢朝政的歷史事實(shí)和虛偽自私的面目，向世人毫發(fā)畢露地揭示出來(lái)。
這兩首詩(shī)體裁不同，鑒賞的方法也完全不同。
《錦瑟》是朦朧詩(shī)，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著�！矣X(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的……”對(duì)于這類“神秘“性的詩(shī)，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的方法是囫圇吞棗，不求甚解，切忌追求什么解深解透，進(jìn)行學(xué)究式的考證。詩(shī)評(píng)家張中行先生說(shuō)得好：《錦瑟》一詩(shī)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，“與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”�！恶R嵬》是詠史詩(shī)，鑒賞方法則恰恰相反，務(wù)必仔細(xì)考證，對(duì)詩(shī)中所詠的歷史事件，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的歷史背景有清晰明白的了解，方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的旨意所在。
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