（1）張衡字平子，南陽西鄂①人也。（張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。①南陽西鄂：南陽郡西鄂縣，在今河南省南陽縣。）[文章開頭按歷史人物傳記的格式，記述張衡的名字、籍貫。]衡少①善屬文②，游于三輔③，因入京師④，觀太學⑤，遂通五經(jīng)⑥，貫六藝⑦。（張衡年輕時就善于寫文章，到西漢故都長安及其附近地區(qū)考察、學習，并趁此機會前往京城洛陽，到太學觀光、學習，于是通曉了五經(jīng)、六藝。①少：年輕，包括少年、青年時期。②屬文：寫文章。屬，zhǔ，綴輯，撰述。③游于三輔：到三輔地區(qū)求學。游，游歷、游學，指考察、學習。下文“觀太學”的“觀”也是“游”的意思。三輔，漢代把京兆尹、左馮翊郡、右扶風郡稱三輔。這三個地區(qū)都在現(xiàn)在陜西省西安市一帶。京兆尹，原為官名，漢朝改作行政區(qū)域名。④京師：京城，國都，東漢的都城在雒陽，即洛陽。⑤太學：古代設在京城的全國最高學府。漢代興辦太學，立五經(jīng)博士，以收養(yǎng)天下讀書人。⑥五經(jīng)：指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。這些著作都被儒家稱為經(jīng)典，故稱“五經(jīng)”。 ⑦六藝：這里是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。）雖才高于世，而①無驕尚②之情。（雖然才學高出當時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒。①雖……而……：表轉折關系，相當“雖然……，但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應。②驕尚：驕傲自大。尚，矜夸，自以為是。）[介紹張衡在文學上的造詣�！吧偕茖傥摹闭f明他自幼聰穎明慧，具有先天的稟賦�！巴ㄎ褰�(jīng)”“貫六藝”說明他成年之后學識淵博，不僅讀書本而且重實際，不只鉆典籍而且研技藝，不單捧冊籍而且知世情，“貫”“通”二字更突出了他學習時不是死記硬背，而是消化理解，融會貫通。而“游于三輔”“入京師，觀太學”說明他的知識來源于他后天的刻苦學習和社會實踐。更可貴的是他“雖才高于世，而無驕尚之情”，始終謙虛為懷，這就交代了他在事業(yè)上和學術上取得重大成就的原因。作者僅用34個字，全面概括敘述了張衡學習的各個方面：內(nèi)容、方法、精神、成就。真可謂用墨精當，能收海于勺，縮龍成寸。]常從容①淡靜，不好交接俗人。（他舉止言行淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。①從容：舉動，一舉一動。）永元①中，舉孝廉②不行③，連辟④公府⑤不就。（漢和帝永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應薦；三公官署接連召請去任職，他也不去應召。①永元：東漢和帝年號。②孝廉：漢代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。由各郡國從其吏民中推選品行端正的人，經(jīng)皇帝“策問”后，按等第授官。③不行：指被薦舉而不去應對“策問”。④辟：bì，征召。⑤公府：即太尉、司徒、司空三公的公署。）時天下承平①日久，自王侯以下莫不逾侈。（當時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。①承平：連續(xù)太平。）衡乃擬①班固《兩都》②作《二京賦》，因以諷諫③。精思傅會④，十年乃成。（張衡就仿照班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸。精心地構思寫作，經(jīng)過十年才完成。①擬：模擬，模仿。②《兩都》：即班固《兩都賦》。兩都，指西漢的都城長安，東漢的都城洛陽。下文所講“二京”，也是指長安和洛陽。班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》都是古代著名的作品，都以鋪張華麗之筆，委婉地勸諫統(tǒng)治者節(jié)制淫侈。③諷諫：用委婉的言辭規(guī)勸在上位者。④傅會：又作“附會”，指文章的構思、鋪陳和布局。劉勰《文心雕龍·附會篇》：“何謂附會？謂總文理，統(tǒng)首尾，彌綸一篇，使之雜而不越者也。” 彌綸，鋪陳聯(lián)想。）大將軍鄧騭①奇其才，累②召不應。（大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，他也不去應召。①鄧騭：又作鄧陟。和帝皇后之兄，立安帝，以大將軍輔政。騭，zhì。②累：屢次，多次。）[作者在敘述了張衡的“才”之后緊接著敘述其“德”�！俺�從容淡靜，不好交接俗人”說明他淡泊名利、超塵拔俗，與他醉心學術研究形成鮮明對比，因而面對統(tǒng)治者慕名而來的多次征召，他都一概“不行”“不就”“不應”，表現(xiàn)他的不慕榮利、無意仕途的高潔品德。張衡不愿出仕，不等于不關心國事，他十年磨一劍，精思附會，寫成《二京賦》，目的是“因以諷諫”，矛頭直指“王侯以下莫不逾侈”的政局現(xiàn)實，表現(xiàn)他對國家前途的關心和憂心；而《二京賦》和班固《兩都賦》齊名，都是流傳后世的名篇，進一步證實了他的確“才高于世”。]

 

第一部分（第1段），記述張衡的學業(yè)、品德和文學上的成就。

 

（2）衡善機巧，尤致思于天文陰陽①歷算②。（張衡擅長機械制造的技巧，尤其專心研究天文氣象、歲時節(jié)候的推算。①陰陽：古代天文學家常用陰陽來說明日月運行和四時變化的過程，所以人們把自然界的變化叫陰陽。②歷算：推算日月運行和季節(jié)變化的學問。）安帝①雅聞②衡善術學③，公車④特征⑤拜⑥郎中⑦，再遷⑧為太史令⑨。（漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術數(shù)方面的學問，就令公車特地召請張衡，任命他為郎中，經(jīng)兩次升遷后為太史令。①安帝：名劉祜，公元107年—125年在位。②雅聞：經(jīng)常聽到。雅，素常。③術學，關于術數(shù)方面的學問，包括天文、歷算等。④公車：漢朝官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。⑤特征：特意征召。⑥拜：委任，授予官職。⑦郎中：在宮廷內(nèi)充任服務、侍衛(wèi)的官職。⑧再遷：兩次升遷。第一次由郎中升任尚書侍郎，第二次由尚書侍郎升任太史令。再，兩次。遷，升調(diào)官職。⑨太史令：官名。漢代的太史令掌記史、典籍、天文、歷法等事。）遂乃研核陰陽，妙盡璇機①之正②，作渾天儀③，著《靈憲》④《算罔論》⑤，言甚詳明。（于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》、《算罔論》等關于歷法、數(shù)學方面的論著，論述十分詳盡明白。①璇機：或作“璇璣”，帶玉飾的測天儀器。②正：正理，道理。③渾天儀：一種觀測天象的儀器，銅制，功用類似現(xiàn)在天球儀，可以觀測、確定各主要恒星、行星的位置和位置變化。④《靈憲》：一部歷法書。⑤《算罔論》：一部算術書。）

 

（3）順帝①初，再轉復為太史令②。（漢順帝初年，經(jīng)兩次官職調(diào)動后，張衡又被調(diào)回重當太史令。①順帝：名劉保，公元126年—141年在位。②再轉復為太史令：第一次由太史令轉任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉任太史令。轉，變換官職。）衡不慕①當世②，所居之官輒③積年不徙④。（他不趨附當時的權貴，所擔任的官職，常常多年得不到提升。①慕：羨慕、趨炎附勢。②當世：指權臣大官。③輒：副詞，每每。④徙：升遷。）自去史職，五載復還。（從離開太史令職務，五年后又恢復原職。）[第2、3段從整體上概括了張衡在科學上的成就，包括科學發(fā)明和理論著作兩部分。他曾“研核陰陽”，著有《靈憲》、《算罔論》等科學著作，這是他理論上的成就，“妙盡璇機之正”，制作了“渾天儀”，這是科技發(fā)明的成果。這兩段文字在介紹張衡科學研究成果時與其職官聯(lián)系起來，側面反映了二者互為因果的關系。因為“衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算”，所以安帝“特征拜郎中”，任命他為“太史令”，而張衡因為擔任了太史令，也便有條件專心于科學研究。但張衡原本“從容淡泊，不好交接俗人”，出仕之后，仍然“不慕當世”，只是醉心于科學研究，所以，“所居之官輒積年不徙”。作者記述張衡在仕途上的坎坷，也反襯他在科學研究上的專注，表現(xiàn)他淡泊名利的高潔品德，為我們展示了一個偉大科學家的博大胸懷。]

 

（4）陽嘉元年①，復造候風地動儀②。（順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。①陽嘉元年：即公元132年。陽嘉，漢順帝的年號。下文的“永和”是他的另一個年號。②候風地動儀：一種測試地震方位的儀器，原物已失傳。古人認為地震是天氣變化引起的，天風與地氣是密切聯(lián)系在一起的�！昂蝻L”就是觀測四面八方之風、氣，故稱地動儀為“候風地動儀”。但也有人認為這是兩種儀器，一是測驗風向的候風儀，一是測驗地震的地動儀。）以精銅鑄成，員徑八尺①，合蓋②隆起，形似酒尊③，飾以篆文山龜鳥獸之形④。（是用純銅鑄造的，直徑有八尺，整個的蓋子中央凸起，地動儀的樣子像個大酒樽，外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。①員徑八尺：圓的直徑八尺。員，通“圓”。漢代一尺約合現(xiàn)在0.2368米，八尺約近二米。②合蓋：整個蓋子。合，全、整體。③酒尊：酒器。尊，通“樽”，高裝的酒器，與今罐子相似，略高，口略大。④飾以篆文、山、龜、鳥、獸之形：狀語后置句，即“以篆文、山、龜、鳥、獸之形飾”，用篆文、山、龜、鳥、獸等圖案裝飾。據(jù)王振鐸等考證，地動儀裝飾的篆文是表明方位的八方卦位，指乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，山形裝飾在器腳，東南西北四方飾有代表四方的龍、虎、朱雀、玄武。朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳凰。玄武，即龜蛇，玄寓北方，武寓鱗甲。）中有都柱①，傍行八道②，施關發(fā)機③。（內(nèi)部中央有著一根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，還裝置著機關樞紐，用來撥動機件。①都柱：粗大的銅柱。都，總，大。對于張衡地動儀的工作原理現(xiàn)仍在爭議之中，一種說法是懸擺原理，粗大沉重的“都柱”懸掛在中央，一旦都柱晃動搖擺，繼而觸發(fā)龍首吐丸，便可斷定地震發(fā)生。這與日常生活中，看到室內(nèi)吊燈晃動，便知地震發(fā)生的道理完全相同。②傍行八道：這個儀器已失傳，推算起來，大約是在大柱的周圍，設四根橫桿，交叉起來，按照東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向，和八個龍頭相銜接。③施關發(fā)機：設置機關控制龍首上的機件。施，安放、設置。關，樞紐、關鍵。發(fā)，撥動，控制。）外有八龍，首銜銅丸①，下有蟾蜍②，張口承之。（外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。①首銜銅丸：是“龍首之口銜銅丸”的省略。②蟾蜍：chánchú，癩蛤蟆。）其牙①機巧制②，皆隱在尊中，覆蓋周密無際③。（儀器的樞紐和各種機件的巧妙構造，都隱藏在酒樽形的儀器中，蓋上蓋子后嚴密得沒有一點縫隙。①牙：發(fā)動機件的樞紐。②制：形制、構造。③覆蓋周密無際：東晉袁宏《后漢紀》載：候風地動儀“覆之以蓋，周密無際，若一體焉�！彪H，縫隙。）如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。（如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，牙機發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。）振聲激揚，伺①者因此覺知。（銅丸落入蟾蜍口中發(fā)生振蕩，聲音清脆響亮，操作儀器的人因此知道發(fā)生了地震。①伺：通“司”，操作、主管。）雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面①，乃知震之所在。（地震發(fā)生時，雖然有一條龍的機關發(fā)動，但是另外七個龍頭絲毫不動，尋找它面對的方向，就能知道地震發(fā)生的地方。①方面：面朝的方向。）驗之以事，合契①若神。自書典②所記，未之有也。（用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的事情。①合契：符合、相合。②書典：這里泛指文字記載的書籍。③未之有：即“未有之”，沒有過這種事。之，指記載地震的事。）嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸①怪其無征②。（曾有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城里的學者都懷疑地動儀不靈驗。①咸，全部。②征，驗征，效驗。）后數(shù)日驛①至，果地震隴西②，于是皆服其妙。（幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服地動儀的巧妙。①驛：古代駕車或騎馬傳遞公文，沿路休息的地方叫驛，傳遞文書的信使也叫驛。②隴西：漢代郡名，地在今甘肅省蘭州市、隴西縣、臨洮縣一帶。經(jīng)近年研究證實，此次隴西地震在順帝陽嘉三年十一月壬寅，即公元134年12月13日。）自此以后，乃令史官記地動所從方起①。（從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。①所從方起：從哪個方向發(fā)生。）[第4段著重介紹了能代表其科學成就的候風地動儀。介紹地動儀雖不足兩百字，但詳盡記述了制造時間、質地材料、形狀大小、內(nèi)外結構、外表裝飾、工作過程、功能作用等，文字精簡平實而又清楚明白。如介紹構造特點時用“中”“傍”“外”“下”四個方位詞為序，便從里到外，從上到下簡要而清楚地寫出其構造部件。介紹工作過程時，則運用對比的方法，根據(jù)“龍”動與不動，“乃知震之所在”。這便形象地說明了候風地動儀所達到的科技水平，它具備了自動區(qū)分地震和非地震的能力。以“似酒尊”描寫其形狀非常形象具體，用“驗之以事，合契若神”的夸張描寫和“自書典所記，未之有也”的熱烈贊嘆，著力描寫了儀器的準確無誤。最后敘述了生動有趣的事例驗證其功效，使文章于平實中透出情致。值得注意的是，候風地動儀構造復雜，用文言文介紹這樣的科技儀器，難度很大，這也就是我們現(xiàn)在讀完這段文字，對其中許多問題仍然難以完全明白的原因。盡管如此，作者范曄關于候風地動儀的說明和記敘，條理分明，準確清楚，使沒見過候風地動儀的人，大體上也能了解它的構造，實屬不易。張衡發(fā)明的候風地動儀比歐洲最早的地震儀要早一千七百多年，這充分顯示了我們中華民族的科學創(chuàng)造才能和在世界科學史上的偉大貢獻。]

 

第二部分（第2—4段），這是文章的中心部分，介紹張衡在科學技術上的成就，重點介紹候風地動儀的結構和功用。

 

（5） 時政事漸損①，權移于下②，衡因上疏③陳事。（當時皇帝處理的政事日漸減少，大權落到了下面的官員手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出意見。①損：減少。②權移于下：權力移落到臣下之手。從下文“閹豎恐終為其患”看，這里的“下”，當指閹宦。③疏：封建社會中，給最高統(tǒng)治者的奏議。）后遷侍中①，帝引在帷幄②，諷議左右③。（后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。①侍中：是侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問的官員。②帷幄：wéiwò，原指帳幕，因為古代帝王吃飯、休息時，都張帷帳以為宮，所以“帷幄”在這里特指皇帝身邊或內(nèi)宮。③諷議左右：在皇帝的身邊對政事提出批評或建議。諷，以婉言規(guī)勸在上位的人。議，建議。左右：指近旁。）[張衡上疏切中時弊，因而受到皇帝信任。]嘗問天下所疾惡者�；鹿賾制錃Ъ海�皆共目之①。衡乃詭對②而出。（順帝曾經(jīng)詢問張衡天下百姓所痛恨的人�；鹿賯兒ε滤�說自己的壞話，都用眼睛瞪著他，張衡便用一些模棱兩可、不易捉摸的話回答后出來了。①目之：用眼睛盯著他，即“怒視他”的意思。目，用作動詞，用眼睛看。②詭對：不用實話對答。詭，偽，不實在。）閹豎①恐終為其患，遂共讒①之。（宦官們還是擔心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。①閹豎：對宦官的鄙賤稱呼。①讒：用言語陷害別人。）[張衡受到朝廷權貴排擠誣陷，處境險惡。]衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗①，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。（張衡也�？紤]自身安全的事，認為禍福相因，幽深微妙，難以看清，于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。①吉兇倚伏：語出《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏�！币馑际�，吉和兇、禍和福都是互相依存的。張衡引用這句話想要表達的意思是，現(xiàn)在受到皇帝信任固然是福，但其中也許醞釀著殺身大禍。）[文章引《思玄賦》為例，簡潔地描述了張衡身處險境之中時心思細密、小心謹慎的情狀。]

 

（6）永和①初，出②為河間③相④。（順帝永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當河間王劉政的相國。①永和：順帝年號，136-141年。②出：離開朝廷，到地方任官職。這是對犯罪官員的懲罰。③河間：劉政的封國，在今河北省河間縣西南。④相：xiàn?，漢時郡國的“相”是代替國王管理民事的官員，直接對中央負責，職權相當于太守。）[張衡終于被排擠出朝廷，出任地方官吏。]時國王①驕奢，不遵典憲②；又多豪右③，共為不軌④。（當時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；河間地區(qū)又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為。①國王：郡國的王。此指河間封國的王劉政。②典憲：法律和制度。典，法典。憲，法制。③豪右：指有權勢有地位的家族。古代貧民居閭門之左，富家居閭門之右，故稱富豪為豪右，或閭右。④不軌：不行正道，不守法度。軌，用作動詞，遵守法度。）衡下車①，治威嚴②，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽③，上下肅然，稱為政理④。（張衡一到任就樹立威信，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。①下車：指官吏剛剛到任。②治威嚴：治理嚴厲。治，整治。③一時收禽：同時搜捕。禽，通“擒”。④政理：政治得到治理。理，治。）[敘述張衡出任河間相時與奸黨斗爭一事�！瓣幹�奸黨姓名，一時收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績。]視事①三年，上書乞骸骨②，征拜尚書。（張衡治理河間政務三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。①視事：管事，處理公務。這里指官員到職工作。②乞骸骨：意思是請求退休。骸骨，指身體。封建社會，人臣事君，身非已有，所以請求退休稱“乞骸骨”，意思是乞求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。）[張衡雖然政績卓著，卻被降職調(diào)回朝廷。]年六十二，永和四年卒。（張衡活到六十二歲，永和四年與世長辭）[卒章交代張衡去世時間。]

 

第三部分即文章的第5、6段，介紹張衡在政治上的才干，同時也暗示了張衡晚年的悲劇結局。文章僅選取兩件事作為切入點，一是《思玄賦》，一是出任河間相，筆墨寥寥，卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏形象。
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