節(jié)選)
張抗抗
對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注文學(xué)家“
批”
建筑物，便誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等等傳世名篇于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個何等豐富、天然的“
共享空間”
建筑與文學(xué)的構(gòu)思——
我們走進(jìn)香山飯店欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思當(dāng)建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價值貝聿銘先生曾說自己是一個“
因地制宜”
派我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實，取決于那個說故事的人真正想要說出“
這一個”
故事而不是“
那一個”
故事即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“
有意味的形式”
，形式仍然無法將“
意味”
完全分解區(qū)別只是在于，當(dāng)一個新的構(gòu)思形成的時候，它實際已完成了意味能指
建筑與文學(xué)的想象——
建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“
酶”
，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“
空中花園”
那樣奇麗的建筑作品一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“
想象”
的翅膀所牽引所蠱惑，“
想象”
應(yīng)是靈感之母
建筑與文學(xué)的語言——
一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑的語言究竟是什么?
巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“
詞匯”
，但詞匯并不等于語言詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言也許一千位建筑師同時使用鋼鐵作為“
詞匯”
，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時代不可一世的力量埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200
后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“
表現(xiàn)”
的典范
黃土作為詞匯時，黃土即黃土黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長城，長城訴說著幾千的圍困；青磚砌成炮臺，炮臺表達(dá)著頑強(qiáng)然而建筑的語言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式
⒈
文章從哪幾個方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(
每個方面的表述不超過20
字)
答：
⒉
第3
段中說 “
想象是建筑師和文學(xué)家生命中的‘
酶’”
，請說明這個比喻在文中的含義
答： (
不超過20
字)
⒊
回答下列問題
⑴
本文認(rèn)為“
建筑語言”
是什么?
答：
⑵
文中“
埃菲爾鐵塔”
語言的內(nèi)涵是什么?(
用文中的語句回答)
答：
⑶
文中“
長城”
語言的內(nèi)涵是什么?(
用文中的語句回答)
答：
⒋
下列是對本文的賞析，不正確的兩項是( )
A
．“
文學(xué)家‘
批’
建筑物”
，是指文學(xué)家對建筑的批判，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦皇的暴政
B
．文中列舉李白的詩句和古巴比倫的“
空中花園”
，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力
C
．窯洞以黃土為語言，向世人訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏
D
．“‘
想象’
是靈感之母”
，強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉
E
．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美
【參考答案】
⒈
文章從三個方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律，其內(nèi)容分別是：①
構(gòu)思：形式只有最恰當(dāng)?shù)貫閮?nèi)容服務(wù)，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵；②
想像：創(chuàng)造需要靈感，靈感來自想像；③
語言：都要傾訴內(nèi)心情感，表達(dá)了對生活的理解（對于這幾個問題的認(rèn)識要在文中去尋找答案，這實際上是對考生各段的大意的概括能力）
⒉①
建筑與文學(xué)有相當(dāng)多的共同特點；②
想像是激發(fā)創(chuàng)作靈感的最重要的因素（全文是將文學(xué)同建筑放在一起來談的，而主要又是因為它們的共同之處，所以由此可知第一問的答案；而第二問中對“
酶”
這個詞的理解就可以總結(jié)出答案來）
⒊①
超越了建筑的功能，成為與人交流的一種特殊形式；②
展示著大工業(yè)時代不可一世的力量；③
訴說著幾千的圍困（本題的幾個答案可以從原文中找到，因為作者在每對一對象進(jìn)行舉例后，都有一些總結(jié)的話，而這些話，也就構(gòu)成了答案）
⒋A
、C
（A
項中“
批”
字理解有誤，當(dāng)為“
鑒賞”
意；C
項中“
語言”
有誤，應(yīng)當(dāng)為“
詞匯”
）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/497658.html
相關(guān)閱讀：宗白華《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》閱讀答案
《歷史性的活化、延伸與推進(jìn)》閱讀答案
季羨林《中國文化的內(nèi)涵》閱讀答案
在詩與思的辯難中，我看到的最有力的文字來自同樣“富有熱情與痛
《墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了？》閱讀答案及解題指導(dǎo)