作者：馬慶傳 徐麗芳
懷特斯德說，畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。格爾也說過，錯(cuò)誤本身乃是“達(dá)到真理的一個(gè)必然的環(huán)節(jié)”。這也告訴我們：錯(cuò)誤并不可怕，而要學(xué)會(huì)坦然地接受錯(cuò)誤，并恰當(dāng)?shù)乩缅e(cuò)誤。錯(cuò)誤在我們的課堂上，也是一種難得的教育教學(xué)資源。課堂上的“錯(cuò)誤”，由于老師的巧妙利用，它生成的東西，或許比我們預(yù)設(shè)的更精彩，因?yàn)樗壑鴮W(xué)生的思考、頓悟。這樣的課堂，才會(huì)讓學(xué)生獲得更多，理解更深，提升更快。
筆者嘗試著從預(yù)設(shè)和生成兩個(gè)方面進(jìn)行探索實(shí)踐，頗具成效。現(xiàn)將做法梳理如下。
一、在字詞辨析上指點(diǎn)迷津
漢字博大精深，很多字音我們讀不準(zhǔn)確，好多字一不小心便弄錯(cuò)，這都在所難免。在日常教學(xué)中，我們可故意將正確漢字寫錯(cuò)，讓學(xué)生去辨析，然后趁機(jī)給出辨析的方法，效果可能比單純的記憶還好。如：“隨聲附和”的“和”，學(xué)生經(jīng)常寫成“合”，因?yàn)椴欢昂汀睘椤俺汀敝x�！摆呏酊F”的“鶩”經(jīng)常被寫作“騖”，是因?yàn)椴幻靼住苞F”是“野鴨子”的意思，因此下面應(yīng)該寫成“鳥”才對(duì)。
二、在識(shí)記錯(cuò)誤上做文章
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文學(xué)常識(shí)浩如煙海。有時(shí)，學(xué)生就連一些名家的名字都記不住，而記混更是難免，甚至可笑。例如，“三蘇”，“軾”和“轍”同偏旁，都是車上的部件，符合兄弟關(guān)系，有學(xué)生則把蘇轍誤當(dāng)父親，出現(xiàn)笑話。再如，識(shí)記班固和班超時(shí)，好多學(xué)生張冠李戴，其實(shí)，這兩人也是兄弟關(guān)系，班固是老大，繼父志仿照司馬遷《史記》而作《漢書》，而班超是老二，以武功聞名，成語“不入虎穴，焉得虎子”就出自他之口。當(dāng)然他們兄弟還有一位了不起的妹妹——班昭。
類似這些，教師在糾錯(cuò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拓展，會(huì)生成更多的契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)得更多。而生成的過程，更多的是對(duì)語文教師功底的考量。
三、巧借學(xué)生把握不準(zhǔn)的地方，追根溯源突破難點(diǎn)
學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌，最大的障礙是把握詩人的感情。通過對(duì)詩人情感的研究，我發(fā)現(xiàn)，詩人所抒發(fā)的情感大體有三方面。
一方面是壯志難酬。如屈原的“美政”理想，杜甫的憂國憂民，陸游“王師北定中原”的愿望以及辛棄疾“了卻君王天下事”的憂慮，等等。
一方面是客居外地的思鄉(xiāng)與孤寂以及和親朋好友的離別之情。如李商隱的《夜雨寄北》，王建的《十五夜望月》，白居易的《邯鄲冬至夜思家》等，詩人的孤寂，一覽無余。李白的《送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，柳永的《雨霖鈴》等，寫的都是離情別意。
另一方面，主要有對(duì)時(shí)光流逝的惋惜，對(duì)美好景致的熱愛，或?qū)湃斯攀滤惆l(fā)出來的歷史滄桑、物是人非的感慨等。
明白了詩人所抒情感的范圍，學(xué)生才能準(zhǔn)確地把握好詩歌的情感。
四、作文中審題立意的偏差
如對(duì)這則作文材料的審題立意：
在美國西點(diǎn)軍校，有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，學(xué)員遇到軍官問話時(shí)，只能有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是”“報(bào)告長(zhǎng)官，不是”“報(bào)告長(zhǎng)官，不知道”“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口”。除此以外，不能多說一個(gè)字。
有不少學(xué)生把立意界定為“說話要簡(jiǎn)潔”或者“要學(xué)會(huì)說話”等。離題之遠(yuǎn)，讓人忍俊不禁。
這些偏差，恰恰生成一個(gè)教學(xué)點(diǎn)：材料作文的立意必須著眼整體，切忌“只見樹木不見森林”。教師引導(dǎo)學(xué)生著眼整體，抓住關(guān)鍵句，那么這則材料的中心就不難得出。
總之，錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，但這資源也有賴于我們教師去開發(fā)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/729851.html
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