作者：郭舒航

我們終究是要長(zhǎng)大的，長(zhǎng)大的我們會(huì)脫離五彩斑斕的無憂夢(mèng)境，轉(zhuǎn)而懷抱著另一種五彩斑斕的夢(mèng)想，以不同的方式，選擇不同的道路，追尋屬于自己的花開時(shí)刻。

在這種追尋、追求的過程中，我們是否也會(huì)思考：什么是追求的境界？《人間詞話》有言，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此三境也。那么，從怎樣追求的角度來看，追求的境界，應(yīng)該也有三境。

追求，首先要知道自己所要追求的是什么，即明白自己的夢(mèng)想為何。青春年少的我們，仰望明月，追趕太陽，敢于激揚(yáng)我們的夢(mèng)想。然而，若不知夢(mèng)想為何，又何來追求一說？恰如安藤忠雄，于18歲找到自己的夢(mèng)想——成為一名建筑師。正是這個(gè)夢(mèng)想的發(fā)現(xiàn)，使他在名曰“追求”的道路上愈走愈堅(jiān)定、愈走愈遠(yuǎn)。倘若他不明白自己的夢(mèng)想是成為建筑師，在日本那個(gè)講究學(xué)歷、資歷的社會(huì)，一個(gè)沒有學(xué)歷、沒有專業(yè)背景的人，為何不選擇其他的道路？在選擇這條道路后，又是什么力量促使他克服種種困難？一切，皆因夢(mèng)想。明白自己的夢(mèng)想，才會(huì)邁出追求的第一步，才會(huì)有安藤忠雄所開創(chuàng)的獨(dú)特而嶄新的建筑風(fēng)格，才會(huì)有這位日本乃至世界建筑界傳奇人物的出現(xiàn)。這時(shí)，追求即夢(mèng)想，此追求第一境也。

拿著夢(mèng)想之鑰，走上追求之路，要想讓追求得以實(shí)現(xiàn)，還要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。古往今來，實(shí)現(xiàn)追求并有大成就者必然是耐得住寂寞，經(jīng)得起挫折，為夢(mèng)想堅(jiān)持到底。雜交水稻之父袁隆平在農(nóng)田邊堅(jiān)持，終得研制成功，用顆顆糧食譜出一曲追求贊歌；醫(yī)學(xué)家屠呦呦在艱苦的環(huán)境中默默耕耘，百折不撓研究藥物，最終研發(fā)出青蒿素，拯救了萬千生命。如他們這般，追求才會(huì)因堅(jiān)持的精神熠熠發(fā)光，也才會(huì)有被實(shí)現(xiàn)的那天。這時(shí)，我們便會(huì)找到追求之第二境，即不斷堅(jiān)持的精神。

在追求之路方向正確的情況下，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想并不斷堅(jiān)持，追求往往終會(huì)實(shí)現(xiàn)。然而，追求的境界卻并未止步于夢(mèng)想和不斷堅(jiān)持的精神，它還表現(xiàn)于其后的反思，在于對(duì)人生其他方面的參照。畢竟，人之為人，便在于其思想意識(shí)的能動(dòng)性。永不停止追求，于追求實(shí)現(xiàn)后仍追求，才能達(dá)到“一覽眾山小”的更高境界。以追求之精神永無止境，便是追求的第三境也。

夢(mèng)想、不斷堅(jiān)持、追求永無止境，當(dāng)我們尋得追求三境之后，愿我們能經(jīng)歷錘煉打磨，追尋自己的夢(mèng)想，傾聽那花開的聲音，擁有屬于自己的蔚然境界。

點(diǎn)評(píng)：作者被王國維的讀書治學(xué)三境界啟發(fā)，于怎樣追求的展開中，思考并探尋追求的三境界，最后得出“追求即夢(mèng)想”“不斷堅(jiān)持的精神”“以追求之精神永無止境”的追求三境。文章整體依據(jù)因果探索的方法，應(yīng)該開始追求

——對(duì)追求提問——探尋追求三境，整體結(jié)構(gòu)清晰，富有邏輯。安藤忠雄、袁隆平、屠呦呦等人物素材，切題且具有典型性，增強(qiáng)了文章觀點(diǎn)的說服力。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gzzw/1332744.html

相關(guān)閱讀：高中優(yōu)秀作文賞析：病毒的危害
詩意地棲居-話題作文“尋覓生活中的詩情”導(dǎo)寫
高考語文輔導(dǎo)：寫景文章的高遠(yuǎn)立意
高考作文人物素材積累
2019年高考作文題預(yù)測(cè)-“奏響勝利之歌的和旋”