改造者(ThePerfectionist）
別號榜樣,分九類有沒有意義？，完善主義者，純潔主義者，法官。
世界觀唯一正確之道：讓我來教誨你。
正面特質(zhì)眼光弘遠(yuǎn)，有原則，忠于立場，穩(wěn)固，當(dāng)真，周密，有紀(jì)律，客觀，精打細(xì)算，高貴。
負(fù)面特質(zhì)自認(rèn)為是，冷淡無情，鐵石心地，自大傲慢，嚴(yán)厲，苛責(zé)自己和他人。
領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)照章行事，遵守通例，以到達(dá)尺度為職責(zé)，采用品德至上的治理形態(tài)，有時會專制。
信條零毛病。
人際關(guān)系的特質(zhì)責(zé)任，道德，標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序，為人準(zhǔn)則。
極少采取的思考方法權(quán)宜的應(yīng)急辦法；用“由于我說的”這類威望的言詞壓迫他。
溝通方式傳道式，教導(dǎo)式，訓(xùn)誡式，“我必須……”，“你應(yīng)當(dāng)……”。
給你的感想讓你感覺自己領(lǐng)有清晰及崇高的目標(biāo)，可能光明磊落地敷衍一切，但有時候有被挑剔、被浪費(fèi)、被批判的感覺。
表面整齊，清潔，得宜，姿勢僵直，下巴肌肉緊繃，上嘴唇緊閉。
適合的工作環(huán)境井然有序，有條不紊，立場堅決，大家按照同一準(zhǔn)則，目標(biāo)清晰，崇尚標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境。
不合適的工作環(huán)境混亂的環(huán)境，根本條件及規(guī)則常常轉(zhuǎn)變的環(huán)境，評判基于感情愈甚于標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序的環(huán)境。
征詢書籍史蒂芬·柯維（StevenCovey）的《原則核心的引導(dǎo)》、本杰明·富蘭克林（BenjaminFranklin）的《可憐理查德的年鑒》、孔子的《論語》。
諺語“天下不白吃的晚餐!”。“感性的人調(diào)劑自己以適應(yīng)世界，非理性的人，執(zhí)意試圖讓世界來配合他，因此，所有的先進(jìn)都有賴于非理性者。”——第一類型的蕭伯納（GeorgeBernardShaw）
“我情愿堅持正確,也不愿當(dāng)總統(tǒng)。”——約翰·凱爾宏（JohnC.Calhoun）
“求上帝賜福，必得回應(yīng)。”——第一類型的丘吉爾（WinstonChurchill）
代表性人物羅斯·佩羅（RossPerot），菲爾里克斯·昂格（FelixUnger），孔子，禮貌小姐，納爾遜·曼德拉（NelsonMandela），瑪莎·斯圖爾特（MarthaStewart），作家兼道德家的丹尼斯·普拉格（DennisPrager），騎警杜德雷（DudleyDo-Right）,瑪格麗特·撒切爾夫人（MargaretThatcher），珍妮·柯帕特里克（JeaneKirkpatrick），托馬斯·摩爾（ThomasMore，英國人文主義者），瑪麗·波濱（MaryPoppins），阿米胥人（TheAmish），清教徒（thePuritans），新加坡人（Singapore）,烏托邦（Utopia）。
高度表示點(diǎn)第七類型：以不置可否、自發(fā)性、想象力和改革為樂，斟酌多樣化的可能性而不逝世守獨(dú)一準(zhǔn)確之道。
壓力點(diǎn)第四類型：變得情感化、愁悶、自我批評、自憐，卻也同時喚醒對于情感及心坎的龐雜面。
聯(lián)盟點(diǎn)第二類型：感觸到他人的感情，同時以他人的立場去感覺一切，器重同情和公正更甚于律法；輔助特殊的人，并因此而顯得郁郁蔥蔥。
影子點(diǎn)第九類型：“適應(yīng)潮流”、尊敬固有程序、與別人態(tài)度發(fā)生共識，并因而而破下基礎(chǔ)。
最高境界冷靜。
惡習(xí)憤怒。
約翰在某國家平安機(jī)構(gòu)任職，是個十分成功而且大受歡迎的資深管理者，他那一群甚至從沒聽過九型人格的同事給他取了個綽號，恰好就是“改革者”。
約翰謙和有禮而且風(fēng)采翩翩，當(dāng)客人走進(jìn)他辦公室時，他總是微微鞠躬表現(xiàn)歡送，不懂得他的人會感到他愛抉剔且自卑狂妄，甚至有些冷淡。他談話立場動搖，發(fā)布事件明白。每周禮拜一他都會為本人寫下當(dāng)周的義務(wù)計劃，刻意以本身的價值觀謀劃他的工作。此外，他為自己的名譽(yù)覺得自豪，并視此為可敬的領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)則。他在墻上掛了一道標(biāo)語：“保護(hù)主義，舍我其誰。”
約翰自認(rèn)為拿手的絕活是“清晰地與分析師溝通必須完成的任務(wù)”，顯然他的分析師們也批準(zhǔn)這點(diǎn)：“約翰最大的長處是讓你曉得機(jī)構(gòu)的需求為何、規(guī)則為何，以及如何進(jìn)行。”對許多以為政府機(jī)構(gòu)智障而宜人的年青人而言，約翰顯然是天賜的良師益友。
約翰的抽屜中整潔地排列著員工檔案，檔案左邊釘著一頁紙條，表明各個剖析師的姓名。就拿安卓拉為例吧！約翰在紙條上列舉了安卓拉的功勞跟優(yōu)點(diǎn)，檔案右邊則是題目為“幻想下的安卓拉”的紙條，在此約翰為每位員工列舉了各自該加強(qiáng)的請求，安卓拉的紙條上便寫著：“她負(fù)責(zé)的范疇需要舉辦工作匯報；她須增強(qiáng)外語才能；她必需派駐海外了。”約翰將這兩張紙條與員工分享，在他們達(dá)成他的理想要求后，便將之從列表中扣除，每位員工的工作生活都被向前規(guī)劃三年，而令我大感意外的是，這種輔導(dǎo)狀態(tài)居然在寰球各地簡直都大受歡迎。
眾所皆知，約翰極擅于編纂及校閱分析師的作品。“我會稱他粗暴卻公平。”一個較愛好老板以平和手段看待屬下的員工這么說過。有人感到他所關(guān)注的事項過于瑣碎。“約翰是個蒙受著極大疼痛的人，”他另一位共事則這么說，“而他將自己的苦楚轉(zhuǎn)移到別人身上。”
面對這類批駁，約翰的反響是：“我的底線是把工作做好，將手邊的資源管理得當(dāng)，并交出品質(zhì)精良的產(chǎn)品，這才是最主要的事。如果因此需要批評別人，即便可能對別人造成損害，我也義無反顧。當(dāng)然我會試著保持溫和，但底線是‘把工作做好’，而不是‘讓我們成為好朋友’，工作時，我不在乎別人喜不喜歡我，這點(diǎn)你們大可強(qiáng)調(diào)。”
你能認(rèn)出約翰嗎？他正是個第一類型。
◎基礎(chǔ)特點(diǎn)
第一類型看重原則，他們深信正確和正派的方式，同時也要求工作以無懈可擊的方式完成，不論需投入多少時光或精力，他們想讓你達(dá)到這般境界。
第一類型工作時像個優(yōu)良的偵查兵，他們謹(jǐn)嚴(yán)、行動舉止切當(dāng)、井井有條、準(zhǔn)時，并且不辭辛勞。他們注重細(xì)節(jié)，膽大妄為，而且他們遵循規(guī)則。
但同時，第一類型也挺討人厭的：他們到處觀望以找出所有不妥的處所——無能的、結(jié)果不彰的、凌亂的、自憐而佯裝不知的、沒禮貌的、文法拼字過錯的，還有可能最甚者是缺少價值的，這些景象都令他們討厭。
但第一類型很少像第四類型會因自憐而瓦解，或像第五類型那樣封閉心扉，周遭林立的怪象反倒刺激他開展補(bǔ)救行為。第一類型是強(qiáng)迫卻不切實(shí)際的社會改革家，他豈但力行美德，宣導(dǎo)美德，更有無限的精神來輔正你。
第一類型是教養(yǎng)極佳的噴火恐龍，他噴出的火焰可能是污濁之火——能夠測試你的性格，激發(fā)出你的最佳表現(xiàn)；也可能是重辦的地獄之火，在震怒之下燒得你面目全非。因為他們強(qiáng)力地自我抑制，以表現(xiàn)得有禮，當(dāng)他們的火氣一泄而出時，那就像是壓制己久的火山，大局部的改革者甚至不知道自己已狠狠地灼傷了同事。
第一類型尋找并依附簡單卻永恒的真諦。典范的第一類型人物本杰明·富蘭克林便是以這種簡略、樂觀和適用的標(biāo)準(zhǔn)矜持。富蘭克林強(qiáng)調(diào)自制、順序、節(jié)儉、勤懇和中庸，之后在參謀的力勸下，他才在原始信條上增加了博愛。“我不能自詡勝利地實(shí)現(xiàn)了美德的真髓，”他這么寫過，“但我卻學(xué)到了不少皮毛。”
史蒂芬·柯維在他的著作《高效強(qiáng)人士的七個習(xí)慣》（TheSevenHabitsofHighlyEffectivePeople）中這么寫道：
“我們的安全感，不像其余以人或事為基本的體系，受制于頻繁的變動，我們了解正確的原則是永恒不變的，因此我們大可釋懷仰賴之。
“原則不會對事情反映，不會亂發(fā)性格，不會以多重標(biāo)準(zhǔn)對待我們，不會跟咱們離婚或與我們最好的友人私奔，不會捉我們的小辮子……原則是深遠(yuǎn)而基本的真理，是正統(tǒng)的事實(shí)，是嚴(yán)密交錯著正確、一致、美德和力氣的尼龍繩，貫衣著你我的性命構(gòu)造。”
第一類型的世界觀簡而言之恰是如此。
為了升華他們心目中的完美，第一類型采取他所認(rèn)同的高層權(quán)威所抱持的任何一種官方標(biāo)準(zhǔn)，并將此標(biāo)準(zhǔn)改變成自己的。這些標(biāo)準(zhǔn)可能是倫理道德、可能是公司標(biāo)準(zhǔn)功課程序、職業(yè)上的義務(wù)任務(wù)、父母的金玉良言、公司奉為標(biāo)準(zhǔn)的原則或圣經(jīng)。
精確地說，第一類型是個像書的人，許多第一類型，如果在部分中找不到可作為標(biāo)準(zhǔn)的書，便自己草擬一本。緊迫護(hù)理站的護(hù)士露西，初抵護(hù)理站任職時發(fā)現(xiàn)站里竟然沒有一套醫(yī)療政策，她堅持寫一本，全部進(jìn)程卻花了她九個月的時間；在此同時，護(hù)理站實(shí)在也毫無政策可言。第一類型了解建立正式系統(tǒng)及規(guī)章的重要性，但他們不太能及時反應(yīng)，而且時常受不重要的細(xì)節(jié)所牽絆。
“我的工作不需要自發(fā)性，”第一類型的內(nèi)科醫(yī)生吉姆說，“它不具發(fā)明性，而比擬像反重復(fù)復(fù)的算術(shù)法，像是由線索導(dǎo)引至論斷的一套規(guī)矩。”
第一類型是防備措施的信徒，他們隨時籌備一套備用程序以避免故障或危機(jī)的產(chǎn)生。羅伯是第一類型的家具商，他為個別生意狀態(tài)，例如訪問新客戶或監(jiān)視產(chǎn)品制作等，樹立了一套具體清單，并將這份規(guī)范供給相干職員參考；而他電腦里還有另一份相似的私家清單,九號和平型人典型案例自述，列舉了滑雪、露營游覽，或訓(xùn)練他兒子的足球隊等種種細(xì)節(jié)。
心理診斷
第一類型早年遭遇炮火般嚴(yán)格的浸禮：他們通常有奢求或極愛求全責(zé)備的父母或?qū)λ绊懼卮蟮拈L者。不像第二、三類型被謳歌所包抄（第二類型因贊助他人、第三類型因有所造詣而受夸獎），第一類型在違背規(guī)則時，飽受皮帶鞭撻或嚴(yán)苛叱責(zé)；許多第一類型依稀記得他們起誓再也不犯某件錯誤、或者任何一件錯誤的情景。
第一類型通常是嚴(yán)正、盡力不懈而靈巧的孩子，他們學(xué)會如何把持自己的惱怒，并將自己麻煩的需要擱置一旁；他們抉擇認(rèn)統(tǒng)一套方針，摒棄自我感情，而有時他們羅唆就認(rèn)同施壓者。“倘若我能再努力一些，遵循這些規(guī)則，保持顛三倒四、嚴(yán)守紀(jì)律就好了！”第一類型想著，“那么那些權(quán)威人士便會留神到我，并嘉獎我。”
然而跟著年紀(jì)漸長，第一類型不得不注意到正式規(guī)則并未如預(yù)期般地施展功能，他們開始感到恥辱，發(fā)明他將自己拜托給一個毛病的盼望，于是忿恨之情驟然而生，第一類型對這個世界以及他自己感到憤怒，即使如此，他們?nèi)匀谎鹧b操行優(yōu)秀,二號助人型人做銷售需要提升的地方。
你的上風(fēng)
第一類型實(shí)際而繁忙，他們不知疲倦以實(shí)現(xiàn)很多成績，他們會成為極佳的良師益友。約翰在國度保險機(jī)構(gòu)的上司是第三類型，他對約翰下了如斯的評語：“他是你所能設(shè)想出最佳的教練。每當(dāng)我有屬下需要磨難技巧，我必定一開端就送他去約翰那里，在他的練習(xí)下，那些人老是一直地提高；但假如有件事須要即時不擇手腕地實(shí)現(xiàn)，此時我相對會交給別人去做。”
第一類型要求對方努力，同時他們也做出最好的規(guī)劃，為平常的運(yùn)動賦予特別意義，讓你自發(fā)參加了光彩而高尚的打算，他們重視各種舉動的意思與成果，他們能看穿你的潛力和美德，而他們也要你自己看到。
這些特質(zhì)使他們成為真正的幻想家，以準(zhǔn)確和清楚的目光將手邊的人、計劃、關(guān)聯(lián)或窘境的解決之道加以理想化，因此,忠誠型，他們能幫你廓清你的工作籌劃和目的。如果你在方案開始或主穩(wěn)重要會議之前與第一類型接觸，你會重拾信念。
第一類型在最好的狀況下，保持原則而不局限于規(guī)則。他們的興趣將從批評處分，轉(zhuǎn)移至幫助別人自尊自重，并促使他人有最好的表現(xiàn)。他們會致力于讓公司成為遵守國民義務(wù)的良好集團(tuán)，他們感興致的議題，包含員工健康及安全、產(chǎn)品品質(zhì)、與客戶交易合法、公司的慈悲作為以及介入社區(qū)活動等。
第一類型是九型人格的知己面。身為忠誠的道德理想主義者，他們信任自己之所以做，是因為那是對的，而不是為了金錢或聲譽(yù)。當(dāng)你斷定何者為是，同時也主動參考指點(diǎn)原則時，你將容易地變成自制的第一類型人物。
第一類型注重品質(zhì)。極其吝嗇的統(tǒng)計學(xué)家愛德華茲·戴明(W.EdwardsDeming)，他就是個第一類型；對戴明而言，達(dá)到高品質(zhì)的道路，在于靠保持統(tǒng)計上的高度節(jié)制以“減少變數(shù)”——這正是貨真價實(shí)的第一類型辦法。戴明反對將合約授與出價最低的投標(biāo)人的陋習(xí)，低本錢并非是唯一重要的，品質(zhì)也該在簽約人的考慮之列。確實(shí)，任何藐視品質(zhì)的主意都被戴明所猜忌，連重視目標(biāo)的第三類型的客觀管理方式也在他的黑名單之列。他疾呼“時時刻刻永遠(yuǎn)求進(jìn)步”的必要性，這正是第一類型賴以生存的名言。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiuxingrenge/23146.html
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