下面就思維的方法，以及思維和記憶的關(guān)系進(jìn)行論述。
分析與綜合。分析法的特點(diǎn)是從未知看需知，逐步靠擾已知；綜合法的特點(diǎn)是從已知看可知，逐步推出未知。分析和綜合是相輔相成的，它是基本上的思維過(guò)程，也是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，是動(dòng)腦筋及深刻理解的過(guò)程。而積極思考是記憶的前提，深刻理解是記憶的最佳手段。兩者的關(guān)系可以舉例來(lái)說(shuō)明。愛(ài)因斯坦的朋友曾說(shuō)自己的電話號(hào)碼不好記，容易忘掉，當(dāng)他說(shuō)出這個(gè)號(hào)碼是2436時(shí)，愛(ài)因斯在坦說(shuō)：“這有什么難記的，那不是‘兩打加十九的平方'嗎？”。兩打是24，92是36。這樣這個(gè)號(hào)碼很容易就被記住了，過(guò)了許久也不會(huì)忘掉。這就是積極思維與記憶的關(guān)系。
比較與歸類。比較是確定客觀事物彼此之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的方法；歸類是依據(jù)事物的某些外部特征或內(nèi)在聯(lián)系對(duì)其分門別類的方法。兩者是互為條件的。比較是歸類的前提，歸類是比較的依據(jù)。比較法在學(xué)習(xí)和記憶中具有十分重要的作用，它可以幫助我們準(zhǔn)確地識(shí)記材料。歸類能使我們將識(shí)記材料從分散趨于集中，從零星趨于系統(tǒng)，以便學(xué)習(xí)和記憶。
抽象與概括。即是提取事物共同的一般屬性或本質(zhì)屬性來(lái)加以考察的方法；概括是把本質(zhì)屬性聯(lián)合起來(lái)推廣到歸類事物上去的方法。把各種事物的共同的某些屬性抽象出來(lái)才有可能將其聯(lián)系起來(lái)，而只有這種聯(lián)系，才能發(fā)揮抽象的作用。所以在學(xué)習(xí)和記憶中兩者應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)。以鳥(niǎo)為例，對(duì)它的形狀、顏色、生活習(xí)性的了解就是分析；通過(guò)對(duì)各種鳥(niǎo)的比較，抽取出“有羽毛”、“是動(dòng)物”這些共同屬性，并使這些屬性和其他屬性（如形狀、顏色）分離出來(lái)，這就是抽象；再把這些共同的本質(zhì)屬性結(jié)合起來(lái)，從而認(rèn)識(shí)到“鳥(niǎo)是有羽毛的動(dòng)物”，這就是概括。
系統(tǒng)化與具體化。系統(tǒng)化是對(duì)各種有關(guān)材料進(jìn)行科學(xué)的排列組合，使它形成一個(gè)完整體系的方法；具體化是把抽象出來(lái)的一般認(rèn)識(shí)應(yīng)用到具體的、特殊的事物上去的方法。所學(xué)的知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化處理，就是零碎的、單獨(dú)的，不便于記憶。系統(tǒng)化的運(yùn)用形式主要可歸納為兩個(gè)方面：其一是并小為大，即把一個(gè)階段內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，按照知識(shí)本身的體系結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)為一個(gè)較大的體系；其二是化大為小，即在一本書或一篇文章中，抓住主要脈絡(luò)，或制圖表，或編提綱，把它壓縮成最精要的材料。這樣便于在腦中儲(chǔ)存和提取。而具體的方法主要是把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際和用具體事例說(shuō)明理論知識(shí)。
以上方法互相交叉，在學(xué)習(xí)和記憶中應(yīng)變通應(yīng)用。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiyishu/65876.html
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