記憶幾乎我們每一個(gè)正常的人都會(huì)有，司空見慣，似乎從未引起過我們的注意�？晌覀兪欠袼伎歼^，如果有一天人類失去記憶，世界將會(huì)怎樣？也許，你恍然之間不知到自己是誰？我的過去是什么？我們無法辨認(rèn)我們的朋友和家人？我們因此而幾乎失去存在的理由。當(dāng)我們這樣思考的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我憶故我在。記憶對(duì)我們每一個(gè)人是如此的重要，那么，記憶究竟是什么？

記憶是在頭腦中積累保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，實(shí)際上它是包括有三個(gè)階段的，第一個(gè)階段就是首先你要編碼，第二個(gè)階段，就是把編碼好的東西，存儲(chǔ)起來，那么第三個(gè)階段，我們儲(chǔ)存了這個(gè)東西之后，我們主要的目的是什么，是在一定的場(chǎng)合根據(jù)一定的需要，把它重新地利用，我們把它叫做提取的過程。

那么在記憶的過程中，為什么又會(huì)產(chǎn)生遺忘呢？遺忘總結(jié)來說，不外乎就是這兩個(gè)原因，一個(gè)是記憶痕跡的衰退，一個(gè)是其它信息的干擾，那么在不同的情況下，對(duì)于不同的知識(shí)，可能這兩者當(dāng)中的某一個(gè)因素的影響，是不一樣的，但是總之它是產(chǎn)生與這樣的兩個(gè)方面的。在遺忘規(guī)律上呢，現(xiàn)在最有影響的一個(gè)遺忘規(guī)律的總結(jié)，就是著名的心理學(xué)家，也是記憶研究學(xué)者叫艾賓浩斯，那么他提出了一個(gè)叫艾賓浩斯遺忘曲線。它的橫坐標(biāo)是回憶的時(shí)間間隔，就是學(xué)習(xí)一個(gè)材料之后，再間隔一段時(shí)間，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的知識(shí)保持的就越來越少。那么從這個(gè)規(guī)律當(dāng)中，實(shí)際上它主要表示的是什么，是我們的一個(gè)記憶痕跡的衰退的過程，那么根據(jù)這個(gè)曲線我們可以看到，在你的知識(shí)剛剛學(xué)習(xí)之后的很短的時(shí)間內(nèi)，就會(huì)有大量的信息會(huì)被消退掉。所以根據(jù)這個(gè)規(guī)律。我們要提醒大家要及時(shí)復(fù)習(xí)，在它的痕跡沒有完全消退的時(shí)候，你要及時(shí)地復(fù)習(xí)，鞏固這個(gè)痕跡，加深印象，那你們的知識(shí)的保持就會(huì)更長(zhǎng)久。

那么，我們?cè)鯓犹岣呶覀兊挠洃浤芰Γ�更好的服�?wù)于我們的生活？北京大學(xué)心理系吳艷紅教授，將與您一同完成神奇的記憶之旅，一窺記憶的奧秘。

非常高興今天來這里和大家一起分享我們的一些學(xué)習(xí)和研究的成果，那我這個(gè)題目叫《神奇的記憶》。大家可能本身對(duì)心理學(xué)就是很感興趣，那么對(duì)心理學(xué)當(dāng)中的一些問題呢，因?yàn)槭裁磿?huì)有這么大興趣呢？就是因?yàn)槲覀兯�有的，我們所關(guān)心的一些，心理學(xué)所關(guān)心的一些問題，都是我們生活當(dāng)中，時(shí)時(shí)刻刻存在的問題。比如說記憶，那么在這里邊，我們今天要跟大家介紹的就是到底記憶是什么，那我們首先給它一個(gè)比較客觀的定義。我們說記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，那么在這個(gè)過程當(dāng)中，大家可以看到，實(shí)際上它是包括有三個(gè)階段的。第一個(gè)階段就是首先你要編碼，第二個(gè)階段，就是把編碼好的東西，存儲(chǔ)起來，那么第三個(gè)階段，我們儲(chǔ)存了這個(gè)東西之后，我們主要的目的是什么？是在一定的場(chǎng)合根據(jù)一定的需要，把它重新地利用，我們把它叫做提取的過程。那么根據(jù)這三個(gè)過程，編碼、儲(chǔ)存和提取大家可能也會(huì)想到，跟我們的計(jì)算機(jī)的知識(shí)是相通的，那么這個(gè)模型，也是在60年代提出來的，關(guān)于記憶的模型，那么它主要是指的是什么呢？主要是在計(jì)算機(jī)技術(shù)興起之后，人們對(duì)記憶過程的一個(gè)模擬化的一個(gè)過程，因?yàn)槲覀兇蠹抑�道，我們的大腦，經(jīng)常我們把大腦稱作“黑箱”，因?yàn)榇竽X是我們心理的器官，也就是說我們的心理是產(chǎn)生于大腦的。以前我們經(jīng)常會(huì)有一種想法，說心理肯定會(huì)產(chǎn)生于心臟，因?yàn)槲覀儠?huì)看到很多跟情緒呀，跟感情有關(guān)系的字，都是帶一個(gè)豎心旁，或者有心字的，對(duì)不對(duì)，所以大家可能就覺得是說我的心理是產(chǎn)生于我的心臟的。那么在這里呢，跟大家重申一下，我們心理的器官是大腦，也就是說，我們心理是產(chǎn)生于腦當(dāng)中的�？墒谴竽X當(dāng)中的過程，它心理產(chǎn)生的過程我們是不能夠用肉眼直接去看得到的。所以我們把大腦叫做什么呢，叫做“黑箱”。那么在這個(gè)黑箱研究過程當(dāng)中，我們會(huì)采取一些其它的，利用一些其它的技術(shù)，就像我剛才講的。比如我們可以利用計(jì)算機(jī)的技術(shù)，我們可以來模擬，或者是推論，在記憶過程當(dāng)中我們大腦到底是產(chǎn)生了什么樣的一些活動(dòng)。那么這個(gè)活動(dòng)我們可以把它分做剛才我講的這三個(gè)階段，一個(gè)是編碼儲(chǔ)存和提取。編碼是我們記憶的第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以你要想有一個(gè)好的記憶的話，首先要有一個(gè)好的編碼。那么同時(shí)你要想有一個(gè)好的記憶，你一定要把你學(xué)的東西存放在一個(gè)比較安全的地方，或者說我們講存放在一個(gè)好的地方。那么同時(shí)在存放以后，如果你包括像我們?nèi)フ覗|西的時(shí)候，你正確地把它拿出來，才會(huì)完成這樣一個(gè)提取的過程，那么在整個(gè)這個(gè)過程當(dāng)中，我們后邊還會(huì)結(jié)合我們講到遺忘的過程，再會(huì)給大家介紹這樣的三個(gè)過程。

那么在記憶過程當(dāng)中，實(shí)際上它是記和憶兩個(gè)過程，也就是記憶是記和憶兩個(gè)過程的一個(gè)統(tǒng)一體，那么什么叫記，也就是我們記的是一些什么樣的東西呢？我們可以看到，它可以是人們感知過的事物，這個(gè)大家可以舉過很多例子，比如說你在之前還聽過某個(gè)講座，對(duì)不對(duì)，那是你曾經(jīng)有過一個(gè)感受，還可以是什么呢？思考過的問題，比如大家在學(xué)習(xí)、在生活、在工作當(dāng)中，曾經(jīng)很多很多的新鮮的事情看到了，可能會(huì)想到，為什么，那么這是我們思考過的問題。再有，就是體驗(yàn)過的情感和從事過的活動(dòng)，從事過的活動(dòng)它是一種動(dòng)作的記憶。比如大家現(xiàn)在想一下，即使我們現(xiàn)在沒有在籃球場(chǎng)上，我們可能都會(huì)想到拍籃球是個(gè)什么樣的動(dòng)作。那么這是什么，在學(xué)習(xí)拍球動(dòng)作過程當(dāng)中，也是一個(gè)對(duì)從事活動(dòng)的一個(gè)記。體驗(yàn)過的情感，那我們大家都知道，我們都有過喜怒哀樂，我們都曾經(jīng)高興過，都曾經(jīng)為了某些事情可能傷心過，那么這些都是記的過程。憶呢，就是剛才我講的第三個(gè)過程，把我們記的東西，重新提取，根據(jù)我們某些目的來應(yīng)用的一個(gè)過程。那么憶的過程就是儲(chǔ)存在頭腦當(dāng)中的印象，又可以被喚起的過程，而且我們被喚起的這些事物它可以參與當(dāng)前的活動(dòng)，并且得到再次的應(yīng)用。那么這是一個(gè)憶的過程，那么剛才我講到情感，那我們可能大家想到這樣一個(gè)問題，就說，情緒有沒有記憶，或者是說我們體驗(yàn)過的情緒，能不能被我們記住，能不能被記住，或者是說你怎么知道你的情緒被記住了？比如我們經(jīng)常會(huì)談?wù)撘恍┦虑�，說我昨天特別憤怒，但是你說的時(shí)候，還會(huì)有昨天特別憤怒的整個(gè)的情景嗎？可能沒有了，但是你可能會(huì)有一些生理上的表現(xiàn)。比如說你在跟別人說這些事情的時(shí)候，你可能還會(huì)手抖，語言會(huì)發(fā)顫，聲音會(huì)發(fā)顫，等等。那么如果出現(xiàn)這樣的一些過程，你就可以證明說你對(duì)這件事情是有情緒記憶的。那么俄國(guó)的有一個(gè)電影學(xué)家曾經(jīng)說過，他說什么時(shí)候你知道有你有情緒記憶，就是你因?yàn)橄肫鹉臣�事情，而覺得臉紅了，就說明你是有情緒記憶的。那么這只是情緒記憶當(dāng)中的一種，剛才我說了一個(gè)生氣的例子，就是一個(gè)負(fù)性的情緒。那我們說記憶是什么呢？記憶就是記和憶兩個(gè)過程的一個(gè)統(tǒng)一，那么我們說如果沒有記就沒有憶。那么如果只有記沒有憶的話，那我們這個(gè)記憶過程也就不存在了，這就是我們講的什么叫記憶。

那我下面要說的一個(gè)問題就是說，如果沒有記憶會(huì)怎么樣？因?yàn)槲覀儚男〉酱蠖际抢蠋熥屛覀冇浐芏嗟臇|西，然后大家會(huì)去考試，然后來考驗(yàn)我們的記憶。所以有很多人，都特別希望有一個(gè)特別好的記憶，但是大家可能沒有想到說，如果我們沒有記憶會(huì)怎么樣，為什么會(huì)有這樣一個(gè)問題出來呢？我們主要想從反面來證明說，記憶對(duì)我們的重要性，有時(shí)候我們會(huì)有一些不好的體驗(yàn)，或者不好的經(jīng)歷，那我們特別希望能夠很快地把它忘掉，這現(xiàn)在也是心理學(xué)研究當(dāng)中的一個(gè)課題，就是怎么樣讓人能夠把自己想要忘掉的一些東西忘掉，那么這也是現(xiàn)在有很多學(xué)者在研究的。那我們就是從反面來跟大家說一下，記憶對(duì)我們的重要性，我們給大家介紹三種現(xiàn)象。第一個(gè)就是在心理學(xué)研究當(dāng)中，大家經(jīng)常提到的叫Korsakoff綜合癥，那么學(xué)醫(yī)學(xué)的同學(xué)、學(xué)生物的同學(xué)可能對(duì)這種癥狀有了解的。那么Korsakoff綜合癥，它是一種老年期的一種慢性病，那么主要的是跟長(zhǎng)期酗酒或者維生素的嚴(yán)重缺乏是有關(guān)系的一種病。那么這種病的結(jié)果，就是它會(huì)在記憶上有很嚴(yán)重的損失。那么這個(gè)損失呢，是這樣，就說它可能會(huì)記不住我現(xiàn)在是什么時(shí)候，而且他可能也記不住一會(huì)兒馬上要發(fā)生的事情是什么，可能也不太清楚昨天出現(xiàn)了什么情況。那同時(shí)，他會(huì)在跟你的交談當(dāng)中，或者是在講他的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)加入很多虛構(gòu)的東西。那這些不是他道德的問題，不是他故意地夸大，或者是來誤導(dǎo)你，而只是因?yàn)槭裁茨�？因�(yàn)樗�確實(shí)不知道他說的這些事是不正確的，或者是沒有發(fā)生的，那么這是Korsakoff綜合癥。所以大家想如果我們沒有記憶的話，就是他記憶受到嚴(yán)重?fù)p害的話，等于說我們現(xiàn)在的生活可能會(huì)受到很大的影響。比如如果你沒有記憶的話，你可能不知道明天如果我再給另外一些同學(xué)做講座，你可能又來了，來了以后你也不知道這個(gè)昨天我聽沒聽過，聽完你再走了。那么這種現(xiàn)象呢？在神經(jīng)心理學(xué)研究當(dāng)中我們也遇到過，其中有一個(gè)病例就是這樣的。他的短時(shí)記憶，大家知道在記憶當(dāng)中，我們分瞬時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶和短時(shí)記憶，這個(gè)概念可能在很多的書上我們都會(huì)見到。那么這三種記憶形式，一般來說我們是先看到一個(gè)信息的時(shí)候?qū)λ�加以注意，�?duì)瞬時(shí)的一個(gè)信息產(chǎn)生加以注意。然后，它可以把這個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)入到所謂的短時(shí)記憶當(dāng)中，對(duì)于短時(shí)記憶當(dāng)中的信息加以復(fù)述和加深呢，它就會(huì)轉(zhuǎn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)中，長(zhǎng)時(shí)記憶它就保存的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。但是在神經(jīng)心理學(xué)上有一個(gè)病例，他剛好一個(gè)問題出在哪兒呢，出在從短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的問題。所以他的日常生活基本上就是這樣，如果你剛剛見到他，你跟他握手寒暄，做互相介紹，他也沒有問題，他都會(huì)很正常地跟你進(jìn)行。那么如果這時(shí)候你說我有事情我先出去一下，然后你再回來，重復(fù)剛才一樣的活動(dòng)，他會(huì)繼續(xù)跟你做。比如我是誰，我是什么的，你再跟他做介紹，他就跟這件事從來沒有發(fā)生一樣。短時(shí)記憶在很短的時(shí)間當(dāng)中，他的操作是沒有問題的，但是他不能把他短時(shí)的記憶轉(zhuǎn)化到長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)中。也就是在你走了之后，剛才發(fā)生的信息都消失掉了，不存在了，他會(huì)重新來過。那么這個(gè)在心理學(xué)上也是一個(gè)非常有名的一個(gè)例子了。另外一個(gè)癥狀，叫創(chuàng)傷性的失憶，這個(gè)創(chuàng)傷性失憶呢，它分兩種：一種叫順向的失憶，一種叫逆向失憶。這個(gè)大家可能會(huì)在很多電影里邊看到，突然間一個(gè)事情，比如說一個(gè)車禍，或者一個(gè)什么意外的事件，不記得了。不記得什么呢？所謂的順向記憶是不記得以后再發(fā)生的事情了，就是再發(fā)生什么，他都記不住了，不管你對(duì)他好也好，對(duì)他不好也好，他都不知道了，這個(gè)叫順向記憶。對(duì)未來記憶的一種損傷，還有我們?cè)陔娪吧�、電視上�?jīng)常看到的一個(gè)事情她不記得她是公主了，這個(gè)大家看過吧？這種電影，不記得自己是誰了，然后就在貧民家開始生活。這個(gè)叫什么，叫逆向記憶，就是把她以前的很多事情都記不住了，那么這是兩種創(chuàng)傷性的記憶。那么創(chuàng)傷性的記憶，基本上都是由一些大的意外事件，像一些交通事故或者一些創(chuàng)傷所引起的，在心理學(xué)上包括一些文藝作品上我們都會(huì)看到。

還有一種，可能就是同學(xué)們?cè)谏�活�?dāng)中，考試當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)問題，暫時(shí)性的不能叫失憶。我這兒分類叫失憶，但是對(duì)你們來說失憶有點(diǎn)重了這個(gè)詞。有沒有人在考試的時(shí)候，覺得復(fù)習(xí)特好，去了，結(jié)果呢，那道題就是答不出來，交了卷出了門想起來了，有過吧？我覺得這是什么問題呢？我在后邊會(huì)講，是一種意志，大家應(yīng)該解除意志，你才能夠記起來。為什么你出了門反而想起來，是因?yàn)槟隳菚r(shí)候放松了，反正也不行了，我已經(jīng)交了卷了。這叫什么呢？暫時(shí)性的失憶，但這個(gè)如果叫失憶的話，就是你好多事情不記得了，我剛才講的只是一個(gè)現(xiàn)象。在考試當(dāng)中，同學(xué)們生活當(dāng)中，大家接觸到的一些現(xiàn)象，還有一個(gè)現(xiàn)象，我覺得所有的人可能都會(huì)發(fā)生過，或者你看到別人發(fā)生過，叫舌尖效應(yīng)。特別特別熟悉的一個(gè)人，我見到他我不知道他叫什么了。有時(shí)候我們就在學(xué)校里看到同學(xué)見到你就開始笑，怎么他也想不起來你姓什么，不記得你姓吳，也不記得你叫吳老師。所以我現(xiàn)在也是，我也曾經(jīng)發(fā)生過這種事情，見到特別熟悉的人，就想不起來他叫什么名字。所以我現(xiàn)在一個(gè)做法就是，不管他姓什么，就直接稱呼老師，要不就直接稱呼同學(xué)，就等于把這個(gè)事情給你越緊張，越想不起來，所以我們把這個(gè)叫舌尖效應(yīng)。這個(gè)大家可能會(huì)包括你有時(shí)候想跟別人說一個(gè)人物的時(shí)候，你想跟他介紹說這是誰誰誰，想跟他說這件事情的時(shí)候，那這個(gè)名字實(shí)際上很熟悉的，也是在你記憶當(dāng)中的，但是你就提取不出來了。那么這三種情況我們都可以看到說如果沒有記憶的話，我們的生活會(huì)受到很大的影響。那包括我們大家整個(gè)的我們的知識(shí)的掌握，我們的學(xué)習(xí)體系的建立，都是因?yàn)槲覀冇杏洃浤芰�，所以我們才能夠坐在課堂里學(xué)習(xí)，我們才能夠把我們以前學(xué)的東西，和現(xiàn)在學(xué)的東西連貫起來，這是我們講到一個(gè)記憶的重要性。

下面一個(gè)問題，我們就來看看說我們是怎么樣來記憶的。也就是我們?cè)谟洃涍^程當(dāng)中，我們?nèi)ビ洠�我們�(nèi)ジ兄�事物，思考過的問題，我們體驗(yàn)過的情感，我們?cè)趺窗阉�放在腦子里邊的。那下邊，給大家看到的這個(gè)人，那么他的名字叫巴特利特，他是英國(guó)的一個(gè)著名的心理學(xué)家，他是一個(gè)爵士，被封為爵士主要也是根據(jù)他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)來封的爵位。那么他是曾經(jīng)被稱作是英國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的第一人，也就是說在心理學(xué)的領(lǐng)域當(dāng)中，他是一個(gè)非常有名的人物。那么他在做研究的時(shí)候，提到了兩個(gè)概念，我先把這個(gè)概念在這兒介紹一下，我們?cè)賮砜此�是怎么樣來告訴我們，我們的記憶發(fā)生了怎么樣的變化。那么他提出了一個(gè)概念，其中一個(gè)概念就是SCHEMA。SCHEMA就是講什么呢？就是講模式，就是我們每個(gè)人頭腦當(dāng)中都有一些固有的模式，那么這些模式是跟什么有關(guān)系呢？跟你以往的經(jīng)驗(yàn)跟你的知識(shí)體系，是有關(guān)系的，那么再有一個(gè)詞叫reconstruction，叫重建，重建的意思是什么呢？主要是來自于我們觀察的一個(gè)現(xiàn)象，說我們每個(gè)人大家，比如說我們今天都是來聽這個(gè)講座的，但是大家回去之后，能夠提取出來的東西，是不一樣的。包括你注意的焦點(diǎn)，包括你關(guān)注的內(nèi)容，包括你將來想告訴別人的東西，都是不一樣的。為什么不一樣呢？是因?yàn)槟阍谀阍�有的SCHEMA的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了reconstruction，進(jìn)行了重建，那么這是巴特利特的一個(gè)看法。那么他有一個(gè)研究，我在這個(gè)地方可以給大家看一下，就是他為什么把他這個(gè)schema和reconstruction提出來，作為他的一個(gè)記憶的解釋。大家看說這個(gè)圖是個(gè)什么圖，這是一個(gè)什么動(dòng)物？貓頭鷹，有一個(gè)同學(xué)說是貓頭鷹，那么這個(gè)呢他做研究的時(shí)候是這樣，先把這幅圖給第一個(gè)同學(xué)看，然后由這個(gè)同學(xué)畫出這個(gè)第二幅圖。假設(shè)就是這個(gè)同學(xué)看完之后，畫出這個(gè)圖給誰看呢？給第二個(gè)同學(xué)看，第二個(gè)同學(xué)的作業(yè)呢，就是畫出了這個(gè)圖，然后依次往下推，大家看，這是第二個(gè)同學(xué)的作業(yè)，第三個(gè)同學(xué)的作業(yè)，四五六七八，是不是我們這個(gè)比剛才那個(gè)更真實(shí)呢？更接近于我們生活當(dāng)中的動(dòng)物了，對(duì)不對(duì)，更接近于我們看到的一個(gè)動(dòng)物。剛才那個(gè)是一個(gè)線條圖，我們看到這個(gè)就將近有點(diǎn)感覺，好像是栩栩如生的這樣一個(gè)東西，為什么呢？是因?yàn)槿绻�我們頭腦當(dāng)中沒有這個(gè)動(dòng)物的樣子的話，你經(jīng)過這樣的一個(gè)圈所謂重建之后，不可能出現(xiàn)最后這個(gè)圖片。所以他覺著我們的記憶是什么，記憶就是在原有的你的圖示的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重建的這樣一個(gè)過程。所以大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候，包括我原來講課的時(shí)候，我也老說這樣的話，我們不能要求所有的人，都要有同樣好的記憶，同時(shí)我們也不能要求所有的人都能夠記住相同的東西。為什么呢？因?yàn)槲覀兪怯锌茖W(xué)的支持的，也就是說，我們大家以往的經(jīng)驗(yàn)不一樣的話，我們記住的東西可能就不一樣了，那么這是巴特利特的一個(gè)研究，另外，在記憶當(dāng)中，我們還有一些其他的理論。

比如大家在看到這個(gè)圖片，你快速地把它讀一遍，能盡量地記住多少，記多少，你看完了你就告訴我，看完了，你盡量地告訴我，你都記住了哪些詞，剛才都有哪些詞。斑馬、土豆、豌豆、斑馬，土豆豌豆其他同學(xué)幫著回憶一下，土豆豌豆，牡丹，海豚，玫瑰，花生，白菜，菊花，書架，你說我已經(jīng)重復(fù)過了。好，我們?cè)倩氐竭@張片子大家看一下，斑馬為什么被先回憶出來？這其中是一個(gè)心理學(xué)的規(guī)律，叫系列位置效應(yīng)。系列位置效應(yīng)是指什么呢？一般來說在一系列要記的東西當(dāng)中，前面的幾個(gè)項(xiàng)目記得也好，后面的幾個(gè)項(xiàng)目記得也好，這個(gè)大家在有一些文藝演出上可能會(huì)看到，有人叫打頭炮，對(duì)不對(duì)，有人叫壓軸，一般前后都是名人大腕，對(duì)不對(duì)？這個(gè)是因?yàn)槭裁矗�中間是最容易被忽視的。那么在另外一個(gè)，第一個(gè)同學(xué)在回答的時(shí)候，他還說了另外一個(gè)記憶的規(guī)律，他說什么呢？他說土豆和豌豆是吧，說了兩個(gè)，為什么這兩個(gè)會(huì)放在一起呢？我們可以看土豆是第三個(gè)，豌豆是后邊一個(gè)，那么這個(gè)是在心理學(xué)上也有一種規(guī)律，就是指的我們的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，語義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，確切來說叫語義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。我們可以看到說，有一種理論認(rèn)為說我們的知識(shí)是以有組織的形式存在于我們大腦的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮o大家介紹我們是怎么樣記憶的，它是有組織的方式存在于大腦，如果我們記得東西是很零亂的，那我們就很難把它提取出來；如果我們記得東西是有一定層次的，是有一定組織的，大家看到我剛才提取的時(shí)候，那個(gè)同學(xué)就是把蔬菜對(duì)不對(duì)，放在一起來提取出來的。那么這個(gè)模型呢，它也是一樣，它舉了一個(gè)鳥的例子，你會(huì)把一些相關(guān)的概念，相關(guān)的事物放在一起來記憶。那么這個(gè)在大家的記憶當(dāng)中，可以考慮，將來你們記東西的時(shí)候，也可以把一些相關(guān)的，或者說相同類型的放在一起來記憶，會(huì)增加你們的記憶效果，這是我們講的記憶的種種方式。

下邊一個(gè)問題我們?cè)趺粗�道我們是否有記憶呢？就是你怎么知道你�?jīng)歷了這些事情，你思考過的問題，或者你體驗(yàn)過的情感，你操作過的運(yùn)動(dòng)，會(huì)保存在你的記憶當(dāng)中？給大家看這個(gè)圖，那我跟大家介紹一下，這叫什么活動(dòng)呢，這叫什么活動(dòng)呢？就是我們剛才說，有記有憶，我們剛才的第一幅圖片呈現(xiàn)的過程是記的過程，那么我們現(xiàn)在在做的活動(dòng)是什么，是憶的過程。憶呢我們又把它叫做再現(xiàn)，再現(xiàn)有兩種形式，一種形式是回憶，回憶是指的什么呢？就是事物不在眼前的時(shí)候，你把它重新提取出來的過程，叫回憶。比如我們?cè)诳荚嚠?dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)讓大家有論述題，或者是叫簡(jiǎn)答題，那么這種題都是靠回憶來完成的。那么還有一種再現(xiàn)的形式叫什么呢？叫再認(rèn)，再認(rèn)是什么呢？就是我們剛剛給大家演示的這個(gè)過程，就是我先給你呈現(xiàn)一個(gè)刺激，然后我這個(gè)刺激再次出在現(xiàn)你的面前的時(shí)候，你是否能夠把它確認(rèn)出來的過程。就是比如說我們今天見到一個(gè)人，見到這個(gè)人之后呢，隔一段時(shí)間，你又意外地遇到這個(gè)人，你是不是記得他就是上次你在某個(gè)場(chǎng)合見到的那個(gè)人？那大家知道，我們每個(gè)人的這種能力是不一樣的，比如有的人可能會(huì)記住人的名字，記得很好；有的人記人的長(zhǎng)相記得很好，我雖然是研究記憶的，但是我對(duì)人的長(zhǎng)相的記憶就不是太好。我經(jīng)常是跟人家見過面，然后下次再見到的時(shí)候，我就會(huì)觀察，我現(xiàn)在就觀察他是不是沖著我笑，如果沖著我笑，我先反應(yīng)一下，然后就會(huì)在大腦當(dāng)中進(jìn)行快速地搜索，說這是誰，我以前在哪兒見到過他，或者我至少能夠確認(rèn)一點(diǎn)我肯定認(rèn)識(shí)他，他為什么沖著我笑。如果是正常狀況下，所以這個(gè)能力呢，大家想，我們每個(gè)人都不一樣，但是有些人是見一眼就會(huì)記得很深刻，包括一些電影演員等等這些記得都比較好。那我們剛才給大家演示的這個(gè)過程，是一個(gè)再認(rèn)的過程，那么在講遺忘之前，想給大家演示一個(gè)記憶的測(cè)量的過程，那么這個(gè)就是要求大家一起來配合一下，就是待會(huì)兒我們要做的是一個(gè)什么呢？短時(shí)記憶廣度的測(cè)量，那么大家知道，短時(shí)記憶廣度在生活當(dāng)中，我們都有體會(huì)的。比如說記什么呢？記電話號(hào)碼，在什么情況下記電話號(hào)碼呢？就是你經(jīng)常會(huì)打手機(jī)，你打著手機(jī)的時(shí)候，別人告訴你其他一個(gè)人的電話，你手頭又沒有筆的時(shí)候，靠什么，靠短時(shí)記憶來記憶，靠你的短時(shí)記憶來記憶。但是有的人就會(huì)說記不住，現(xiàn)在有一個(gè)比較好的手段，發(fā)短信告訴我，為什么說記不住呢，原因是什么呢？是因?yàn)檫@些號(hào)碼的個(gè)數(shù)超出了我們短時(shí)記憶的廣度。

我給大家演示的，這個(gè)是我們記憶廣度的一個(gè)測(cè)量，但是這個(gè)長(zhǎng)度12的意思就說明什么呢？說明我們的記憶廣度是12，但是我們是大家的集體的記憶廣度是12，每個(gè)人單獨(dú)的記憶廣度就不會(huì)這么好。那么大家記號(hào)碼的時(shí)候，有沒有什么體會(huì)，有沒有用到什么策略？有沒有用到我剛才講過的我們?cè)趺从洊|西的策略？其中有一個(gè)三位數(shù)字,三位數(shù)字記，這是什么，形成一個(gè)我們?cè)谛睦韺W(xué)上叫做一個(gè)組塊的過程，組塊的過程就是你把一個(gè)好幾個(gè)單個(gè)的數(shù)字可以放在一起來記。比如我們記電話號(hào)碼的時(shí)候，大家都有這個(gè)感覺，比如我記手機(jī)，我問你是移動(dòng)的，還是聯(lián)通的，那我會(huì)記住你是133，還是139，還是138，然后我會(huì)再往后記那些數(shù)字。那么這時(shí)候你就把前面這三個(gè)數(shù)字組成了一個(gè)塊，那么這個(gè)塊占的資源就比較少了，這個(gè)我想大家在以后記憶的時(shí)候，也可以利用這樣的一些規(guī)律。

那我剛才說為什么會(huì)忘呢？大家可能還記得我剛才講過，記憶是包括三種形式，一個(gè)是瞬時(shí)記憶，一個(gè)叫短時(shí)記憶，一個(gè)叫長(zhǎng)時(shí)記憶，那么我們的所有的遺忘在這三個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，都有可能發(fā)生，那么我們的瞬時(shí)記憶的信息，很短暫的一個(gè)信息，呈現(xiàn)在你面前的時(shí)候，如果你不對(duì)它加以注意的話，它就會(huì)消失掉。這時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)遺忘，那么如果你對(duì)這個(gè)信息加以注意了，它就會(huì)轉(zhuǎn)入到短時(shí)記憶當(dāng)中。但是短時(shí)記憶當(dāng)中的信息，如果沒有被你及時(shí)地、精細(xì)地去復(fù)述的話，你也會(huì)遺忘。比如說我們剛才記不記得第一個(gè)呈現(xiàn)的數(shù)字串，有沒有人記得，沒有，為什么呢？因?yàn)槲覀儎偛�，為什么你能回憶出來呢？說明你已經(jīng)記住過，對(duì)不對(duì)，記住過，但當(dāng)時(shí)記住是保存在哪兒的，保存在短時(shí)記憶當(dāng)中的，可是你沒有對(duì)它進(jìn)行加工，所以雖然你剛才記住了，你也回答出來了，我們也測(cè)量到你記住了，可是現(xiàn)在你已經(jīng)把它遺忘掉了。所以我們說在短時(shí)記憶當(dāng)中，如果你沒有精心復(fù)述的話，也是會(huì)產(chǎn)生遺忘。

第三個(gè)就是長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)中我們說現(xiàn)在有好多東西我們學(xué)到，包括期末考試的時(shí)候，我也把它背出來了，可是再過一年或兩年的時(shí)候，可能你就會(huì)把這些知識(shí)忘掉了，那么它在長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)中也會(huì)有遺忘。那么我們總體來說，遺忘不外乎這樣的兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)橛洃浐圹E隨著時(shí)間的延遲會(huì)逐漸地衰退，那么你會(huì)遺忘。再有一個(gè)呢，就是隨著你的記憶的東西的增加，其他信息會(huì)對(duì)這個(gè)信息有干擾。那我們大家學(xué)習(xí)的時(shí)候，比如我們學(xué)英語，我們背單詞，假設(shè)我從今天開始我下決心要考托福。那我開始主攻單詞，我第一天給自己定一個(gè)目標(biāo)，一百個(gè)單詞，會(huì)很快地記住，對(duì)吧，因?yàn)槭裁矗�因�(yàn)槲覀冎�前是沒有其他的很多信息干擾。第二天你再記一百個(gè)單詞的時(shí)候，你還相對(duì)容易一點(diǎn)，到第三天第四天的時(shí)候，你就會(huì)把很多信息和前面記的要混淆在一起，那么這是什么呢？后邊進(jìn)入的一些信息，干擾了你已有的一些記憶的過程。那么所以我們說遺忘總結(jié)來說，不外乎就是這兩個(gè)原因，一個(gè)是記憶痕跡的衰退，一個(gè)是其它信息的干擾。那么在不同的情況下，對(duì)于不同的知識(shí)，可能這兩者當(dāng)中的某一個(gè)因素的影響，是不一樣的，它的作用是不一樣，但是總之它是產(chǎn)生于這樣的兩個(gè)方面的。

那么在遺忘規(guī)律上，現(xiàn)在最有影響的一個(gè)遺忘規(guī)律的總結(jié)，就是這個(gè)著名的心理學(xué)家，也是記憶研究學(xué)者叫艾賓浩斯。那么他提出了一個(gè)叫艾賓浩斯遺忘曲線，那么大家看到這條線，它的橫坐標(biāo)是回憶的時(shí)間間隔，就是學(xué)習(xí)一個(gè)材料之后，再間隔一段時(shí)間，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的知識(shí)保持的知識(shí)就越來越少。那么從這個(gè)規(guī)律當(dāng)中，實(shí)際上它主要表示的是什么？是我們的一個(gè)記憶痕跡的衰退的過程，那么根據(jù)這個(gè)曲線我們可以看到，在你的知識(shí)剛剛學(xué)習(xí)之后的很短的時(shí)間內(nèi)，就會(huì)有大量的信息會(huì)被消退掉。那么大家可能會(huì)覺得，我記得，我曾經(jīng)給我的同學(xué)看這個(gè)圖的時(shí)候，有的同學(xué)特別高興地說，復(fù)習(xí)和不復(fù)習(xí)一樣，反正他也忘這么多，我也忘這么多。那我在這個(gè)地方跟大家提醒一下，這表示的是一個(gè)趨勢(shì)，不是一個(gè)非常準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。不是說所有的人，記住這一百個(gè)單詞之后，都會(huì)做相同程度的遺忘，只不過說我們遺忘的規(guī)律大概是一個(gè)先快后慢的這樣一個(gè)規(guī)律。不是說你學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)你都會(huì)掌握住這樣的一些知識(shí)，所以根據(jù)這個(gè)規(guī)律呢，我們要提醒大家要及時(shí)復(fù)習(xí)，在它的痕跡沒有完全消退的時(shí)候，你要及時(shí)地復(fù)習(xí)，鞏固這個(gè)痕跡，加深印象。那你們的知識(shí)的保持就會(huì)更長(zhǎng)久。

下面一個(gè)問題，就是大家可能會(huì)很感興趣的問題。為什么我記不住的東西，別人記得住？為什么我的同學(xué)當(dāng)中，他也看一遍，我也看一遍，他就記得住，我就記不�。楷F(xiàn)在講，個(gè)體差異不外乎就是這樣兩個(gè)方面的原因：一個(gè)是什么？遺傳的因素，我們大家知道，在說到個(gè)體差異的時(shí)候，可能大家能夠看到的或者我們經(jīng)常提到的一個(gè)個(gè)體差異就是智商。那么智商它的智力的高低，其中有個(gè)衡量指標(biāo)就是你的記憶能力，記憶能力好呢，它的智商在分?jǐn)?shù)上得分就會(huì)高一點(diǎn)。那么一般來說，我們說遺傳它會(huì)決定你智商的范圍，但是環(huán)境，會(huì)決定你在這個(gè)范圍當(dāng)中，最后落在某一個(gè)位置上。比如說你的遺傳決定了你的智商是在100—120之間，那么你的后天環(huán)境豐富與否，會(huì)決定你到底是100還是110還是120。

另外在說到遺傳和環(huán)境對(duì)記憶的影響的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)心理學(xué)家說過這樣的話，說在很多的超常記憶和一般記憶的人的大腦解剖上，看不到任何的差異。而他們更大的差異，記憶效果的差異來自于什么呢？來自于他們的記憶方法，也就是說，我們大家去記東西的時(shí)候，不是因?yàn)槲覀兊哪X子真的不如某一個(gè)人的腦子長(zhǎng)得好。而是因?yàn)槭裁�？因�(yàn)槲覀冊(cè)谟洃洉r(shí)候所使用方法上的差異，這完全是一個(gè)心理的問題，不是生理的問題。所以我們希望大家在記憶的時(shí)候，能采用適合于你的一些方法來記憶，如果想提高我們的記憶力，我們就可以把相近的一些知識(shí)能夠組織放在一起的東西，放在一起來記憶，那這樣的話，我們的記憶效果就會(huì)好。第二個(gè)我們剛才在講遺忘曲線的時(shí)候告訴給大家了，要復(fù)習(xí)，這個(gè)復(fù)習(xí)我們提這樣幾個(gè)方面，一個(gè)剛才根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，我們提示大家要及時(shí)復(fù)習(xí)。大家還記得那條曲線，及時(shí)復(fù)習(xí)，第二個(gè)是要堅(jiān)持復(fù)習(xí)，堅(jiān)持復(fù)習(xí)什么意思呢？就是不要在某一個(gè)時(shí)間段，集中的光去學(xué)一類東西，那樣會(huì)產(chǎn)生抑制，剛才我們講了，提取的一個(gè)方面，就是你有時(shí)候要解除這種抑制機(jī)制，所以在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，要有集中，有分散。那么在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，我們會(huì)經(jīng)常遇到同學(xué)問這樣問題說，到底是死記硬背好呢，還是理解好？那我們一般來說是這樣，如果你明天早晨要應(yīng)付一個(gè)考試的話，今天你就死記硬背，如果你要想知識(shí)是在以后的長(zhǎng)期的活動(dòng)當(dāng)中，生活當(dāng)中去應(yīng)用的話，死記硬背明天可能就會(huì)忘掉了。也就是說，死記硬背和理解是互相支持的，你的死記硬背的好壞，就是它的效果或者說它保持的時(shí)間長(zhǎng)短，跟你的理解程度也是相關(guān)的。

第三個(gè)就是逐個(gè)擊破。逐個(gè)擊破，就是我們講的說，要有重點(diǎn)，那么剛才我們說有組織，組織實(shí)際上圍繞著重點(diǎn)而提出來的一個(gè)組織。所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要把重點(diǎn)抓住，然后在重點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，去進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后一個(gè)就是我剛才講的重復(fù)記憶，而不是重復(fù)閱讀，就是在你復(fù)習(xí)的時(shí)候，不是說我簡(jiǎn)單的機(jī)械的復(fù)述一遍，而是真正的對(duì)它加工的過程，才能夠提高我們的記憶，減少我們的遺忘。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiyishu/7288.html

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