黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。 　　丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。 　　京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。 　　千年史冊恥無名，一片丹心報天子。 　　爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。 　　嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。 寫作背景 　　孝宗乾道八年(1172)正月，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請，從夔州(今四川奉節(jié))赴南鄭(今陜西漢中)，擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。南鄭位于宋、金對峙的前線，陸游的身份又是前敵指揮部中的負(fù)責(zé)人員，他到任后，曾多次奔走于前線視察軍情，投身于收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作。他還提出了自己的軍事主張：“經(jīng)略中原，必自長安始；取長安，必自隴右(漢中)始。當(dāng)積粟練兵，有釁則攻，無則守�！�(《宋史?陸游傳》)視漢中為收復(fù)中原的重要根據(jù)地。 　　這段“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關(guān)圖有感》)的從軍生活，給陸游以深刻難忘的印象，直至晚年，他還留下了“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(《書憤》)的回憶。過了一年，即乾道九年，那年陸游48歲，奉調(diào)攝知嘉州(今四川樂山)。10月，他根據(jù)這段在漢中的經(jīng)歷和感受，寫下了這首《金錯刀行》。 層次結(jié)構(gòu) 　　這是一首托物寄興之作,在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓展的特點(diǎn)。全分三層意思： 　　第一層從開頭到“提刀獨(dú)立顧八荒”，從賦詠金錯刀人手，引出提刀人渴望殺敵立功的形象。 　　第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報天子”，從提刀人推擴(kuò)到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報國丹心。 　　第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩題旨，表達(dá)了“中國”必勝的豪情壯志。 內(nèi)容述評 　　陸游生活在民族危機(jī)深重的時代。南宋國勢衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機(jī)會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱。于是他借金錯刀來述懷言志，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛國主義精神，是我中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。 　　詩人感嘆“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”，是一個愛國壯士的形象。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�(《孟子?滕文公下》)這段話有助于我們理解“丈夫”的涵義。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個人的功名，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)�！耙黄�丹心報天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那時的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開，“報天子”即是報效國家，其積極意義仍應(yīng)肯定。 　　詩人還指出：“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死�！币饧磻驯�報國丹心的并非只有自己，當(dāng)時朝廷中已經(jīng)形成一個愛國志士群體。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭，老將張浚重被起用，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱。因此，詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時代最強(qiáng)音。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/gushi300/291385.html

相關(guān)閱讀：