聽
[芬蘭]卡佩蘭
聽，
在沉默之中
沒有沉默：
指甲，
墻壁。
(北島譯)
【賞析】
詩歌除了可以抒情之外，也可以進(jìn)行哲理思考,勵(lì)志英語。現(xiàn)代詩歌就往往在高度的抽象中顯示出哲理的光彩，受象征主義影響的詩歌更是如此。這首《聽》便是一個(gè)典型，它并沒有用直白的號(hào)叫直抒胸臆，而是用極其精煉的方式寫出了詩人在某一瞬間的獨(dú)特感受和某種哲思。
“聽”，獨(dú)字成行，將帶入“聽”的動(dòng)作想象中，讀者可以發(fā)揮自己的想象力，運(yùn)用自己的情思，在作者的指引下，和他一起進(jìn)入到聽的境界中去，一起探求聽的內(nèi)容。但是，這里“聽”之后，并無賓語，并沒有聽的具體內(nèi)容，有的只是一個(gè)動(dòng)作，暗示了一個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)場面，一種沉思的狀態(tài)。
這個(gè)沉思的狀態(tài)即是無邊無際的沉默。人在思考的時(shí)候，往往會(huì)陷入一種冥思的境界，進(jìn)入到一種物我兩忘、天人合一的狀態(tài)中去。從外觀上看像是無欲無求，宛如老僧入定一般，沉思即是靜默，靜默即是冥想，這個(gè)時(shí)候，他的思想和外表是完全分離的。思維可以馳騖八極，縱橫千里，上下古今，無處不在。而外觀上卻是一副無視外物存在、不聽不聞不見的漠然之態(tài)。“在沉默之中/沒有沉默”，講的即是這種沉默/沉思、外在/內(nèi)在的矛盾現(xiàn)象。世界上不存在絕對(duì)的事物，當(dāng)然也就不存在絕對(duì)意義上的沉默，當(dāng)你意識(shí)到自己在沉默狀態(tài)時(shí)，你就已經(jīng)開始運(yùn)用自己的思維和感受能力，就是我們所說的廣義上的“動(dòng)”了，你也就是已經(jīng)在凝神觀照自身了，而此刻，即是你的思維、你的思想、你的感覺甚至是你的幻想在流動(dòng)，在變化了，此刻還能說是沉默嗎?還能說是處于一種絕對(duì)的靜默狀態(tài)中嗎?
“指甲，/墻壁。”兩個(gè)獨(dú)立的意象，獨(dú)立成行，沒有多余的修飾性詞匯，貫徹了意象派大師的主張，也?含了豐富的想象空間。有指甲，就可以敲擊墻壁，進(jìn)而就可能叩擊心靈之鼓，從而求得人與人之間的理解與共鳴;有墻壁，就有可能會(huì)受到外界的擊打，就可能因此會(huì)有回聲，會(huì)有應(yīng)答。沉默時(shí)，人的思想與感覺在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著，因?yàn)椴辉傧Ｍ⒉荒苋淌苓@種孤獨(dú)和阻礙心靈間交流的沉默，我們想用指甲來敲擊那厚實(shí)而無形的心靈墻壁，以達(dá)到溝通。這既是詩人的幻想，也是一種期待。(周紅兵)
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