杜甫《往在》原文及翻譯 賞析
杜甫《往在》原文
往在西京日，胡來滿彤宮。中宵焚九廟，云漢為之紅。
解瓦飛十里，?帷紛曾空。疚心惜木主，一一灰悲風(fēng)。
合昏排鐵騎，清旭散錦馬蒙。賊臣表逆節(jié)，相賀以成功。
是時(shí)妃嬪戮，連為糞土叢。當(dāng)寧陷玉座，白間剝畫蟲。
不知二圣處，私泣百歲翁。車駕既云還，楹桷?穹崇。
故老復(fù)涕泗，祠官樹椅桐。宏壯不如初，已見帝力雄。
前春禮郊廟，祀事親圣躬。微軀忝近臣，景從陪群公。
登階捧玉冊(cè)，峨冕耿金鐘。侍祠恧先露，掖垣邇濯龍。
天子惟孝孫，五云起九重。鏡奩換粉黛，翠羽猶蔥朧。
前者厭羯胡，后來遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘?行角弓。
安得自西極，申命空山東。盡驅(qū)詣闕下，士庶塞關(guān)中。
主將曉逆順，元元?dú)w始終。一朝自罪己，萬里車書通。
鋒鏑供鋤犁，征戍聽所從。冗官各復(fù)業(yè)，土著還力農(nóng)。
君臣節(jié)儉足，朝野歡呼同。中興似國初，繼體如太宗。
端拱納諫諍，和風(fēng)日沖融。赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠。
千春薦陵寢，永永垂無窮。京都不再火，涇渭開愁容。
歸號(hào)故松柏，老去苦飄蓬。
杜甫《往在》翻譯
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杜甫《往在》賞析
《往在》是唐朝詩人杜甫的作品之一。
往在西京日，胡來滿彤宮。中宵焚九廟，云漢為之紅。解瓦飛十里，?帷紛曾空。疚心惜木主，一一灰悲風(fēng)。合昏排鐵騎，清曉散錦?。賊臣表逆節(jié)，相賀以成功。是時(shí)妃嬪戮，連為糞土叢。當(dāng)寧陷玉座，白間剝畫蟲。不知二圣處，私泣百歲翁。
（此詩歷敘三朝治亂也。首紀(jì)天寶末，祿山陷京之事。上八，毀及宗廟。次八，傷及宮禁。下二，言玄肅出奔，父老悲涕也。賊徒肆行逆節(jié)，則上表祿山以稱賀，如下文殺妃主、毀御座是也。）
車駕既云還，楹桷?穹崇。故老復(fù)涕泗，祠官樹椅桐。宏壯不如初，已見帝力雄。前春禮郊廟，祀事親圣躬。微軀忝近臣，景從陪群公。登階捧玉冊(cè)，峨冕聆金鐘。侍祠恧先路，掖垣邇灌龍。天子惟孝孫，五云起九重。鏡奩換粉黛，翠羽猶蔥朧。
（次記至德初，肅宗收京之事。上八，記新廟之祭，微軀六句，記陪祀之事。天子四句，乃陪祀所見景物。此敘廟祀特詳者，萃渙莫大于享帝立廟也。車駕初還，故父老流涕。楹桷重新，故廟樹椅桐。唐史：肅宗還京，在至德二年十月。其親享九廟及祀圜丘，在乾元元年四月。鶴注謂前春，疑誤。玉冊(cè)，冊(cè)文也。峨冕，法服也。金鐘，駕至鳴鐘也。恧先路，慚列輦輅之傍。邇濯龍，密邇宮禁之地。孝孫，指肅宗。五云，謂瑞氣。鏡奩，后廟神御之物。翠羽，廟中神御之飾。）
前者厭羯胡，后來遭犬戎。俎豆腐?肉，罘?行角弓。安得自西極，申命空山東？盡驅(qū)詣闕下，士庶塞關(guān)中。
（此記廣德初，吐蕃陷京之事�！句ㄗ⑶罢�，指祿山。后來，指吐蕃。【夢(mèng)弼注俎豆句，謂污漫祭器。罘?句、謂狼籍官廟�！颈R注時(shí)藩鎮(zhèn)不能赴援，故言安得自西徂東，布昭王命，使主將率民入關(guān)，以敵愾乎？《杜臆》：安得二字，直貫下節(jié)，乃臣子期望之詞。西極，指京師之西，與山東相對(duì)，或指吐蕃者，非。）
主將曉逆順，元元?dú)w始終。一朝自罪己，萬里車書通。鋒鏑供鋤犁，征戍聽所從。冗官各復(fù)業(yè)，土著還力農(nóng)。君臣節(jié)儉足，朝野歡呼同。中興似國初，繼體如太宗。端拱納諫諍，和風(fēng)日沖融。赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠。千春薦靈寢，永永垂無窮。
（此論永泰后代宗還京之事。主將四句，言靖亂之由。鋒鏑四句，言初治之象。君臣六句、望其力致太平。赤墀四句，愿其無忘孝享�！锻ㄨb》：廣德元年十月，郭子儀使王延昌撫諭諸將，皆大喜聽命。所謂“主將曉順逆”也�！菌Q注永泰元年正月，下制，勞還罪己之念。所謂“一朝自罪已”也。《杜臆》：主將脅民，向來叛服不常，當(dāng)令其改心易慮，而吃緊在罪己一語，此轉(zhuǎn)亂為治之機(jī)也。鋒鏑二句，言復(fù)府兵之制，則兵農(nóng)可以合一。藩鎮(zhèn)多表授官僚，朝廷雖設(shè)官而無事，故欲冗官之復(fù)業(yè)。各鎮(zhèn)選丁壯為兵民，皆棄本業(yè)而好亂，故欲土著者力農(nóng)。聽言納諫，又罪己后，改過自新之法。櫻桃薦寢，與上禮郊廟相應(yīng)，皆回鑾后最急之事，故反覆言之。）
京都不再火，徑渭開愁容。歸號(hào)故松柏，老去苦飄蓬。
（末以思鄉(xiāng)之意作結(jié)�！抖乓堋罚簺芪�，乃吐蕃入寇之路�！吨T將》詩云：“多少村官守涇渭，將軍且莫破愁顏�！惫时赝罗h(yuǎn)去，而愁容始開�！颈R注往在西京，既遭喪亂，老去飄蓬，終遠(yuǎn)長安。首尾無限悲酸。此詩前后三段，各十八句。中八句作腰，末四句作結(jié)。）
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