人民教育出版社小語室 崔巒
課程改革已經(jīng)實施五了。語文課程和教學取得了重要進展,發(fā)生了許多變化。諸如,《課標》提出的課程理念是正確的,為課程改革提供了理論指導。在先進課程理念指導下,禁錮語文教學的“
三中心”
堅冰被打破:破“
課本為中心”
,語文課不再只是“
教教科書”
,更不再是把它看作一門純粹的知識課,把語文當作純粹的知識體系來學習。語文課被定位在“
語文實踐”
上,語文課是通過學生主動的語文實踐活動培養(yǎng)語文實踐能力的。破“
教師為中心”
,師生關系得到調(diào)整,由以往的知識授受關系,調(diào)整為學生是教學的主體”
。還“
學生的主體地位”
,學生才真正擁有學習的權利。這是改進課堂教學的前提,也是由語文課程的“
實踐性”
的特點決定的。破“
課堂為中心”
,語文應是與自然、社會,與現(xiàn)實生活緊密相連的語文,不是封閉、僵化的小語文,而是開放的、生成的、充滿活力的大語文。在學習方式上,不同于數(shù)學,循著科學體系展開理性學習,語文學習更多地體現(xiàn)在感性學習上:整體感悟,培養(yǎng)語感,加強情感體驗,培養(yǎng)綜合運用能力等等。
堅冰已經(jīng)打破,課程改革的航程不可逆轉,必將沿著正確的方向繼續(xù)前進。我們應當滿懷信心,肯定成績,正視問題,不斷反思,不斷調(diào)整。到一輪實驗結束時,一定會滿懷喜悅盤點語文課程改革的成績與收獲。
一、問題
(一)社會上出現(xiàn)輕視語文教育的傾向
這不是語文教育工作者自身造成的,卻是十分重要的一個問題。
漢語文學習國外熱,國內(nèi)冷,而外語教學國內(nèi)過熱。
早在1963
的《小學語文教學大綱》,就十分強調(diào)學習語文的重要性。大綱在引用毛澤東1942
在《文化課本》序中的一段話之后,說:“
語文是學生必須首先掌握的最基本的工具。語文學得好,就有利于學習各門知識;語文學不好,不能讀,不能寫,學生思想的開展和知識的增廣就會受到妨礙,影響所及,對國家整個科學文化水平的提高,對社會主義建設的進展,是十分不利的。”
透過種種外語過熱現(xiàn)象,特別是在小學階段抬高外語,輕視母語,可以窺見到國人對外語的過度崇拜,對母語的缺乏自信,對語文教育重要性的嚴重低估。這種低估,已經(jīng)導致國民語文素養(yǎng)的下降。北京大學中
即使在知識分子相對集中的高校和科學院里,大學生、研究生,甚至少數(shù)教員、研究員和個別領導,在寫作、說話中,用詞不當、文氣不順、語句不通,前言不搭后語,把握不住先說什么、后說什么,詞匯貧乏,這是一個比較普遍的現(xiàn)象。”
由此,聯(lián)想到建國初期毛澤東等黨和國家領導人對語文教育的重視。如果他們?nèi)栽谑,面對母語教育滑坡的現(xiàn)象,一定會像法國總統(tǒng)希拉克提出“
保衛(wèi)法語”
,俄國總統(tǒng)普京呼吁“
保衛(wèi)俄語”
那樣,大聲疾呼了!
在自然科學和人文科學中,最基礎的知識與素養(yǎng),就是母語水平和修養(yǎng)。著名語言學家、教育家呂叔湘說過:“
學好語文是學好一切的根本。”
著名數(shù)學家蘇步青強調(diào):“
如果說數(shù)學是學習自然科學的基礎,那么語文則是這個基礎的基礎。”
我們小學語文教育工作者,要理直氣壯地加強語文教育。中國心是由中華文化打造的。基礎是漢語言文字。每一位教師有責任在教世界上最美的語言文字的同時,把對祖國語言文字的愛,對中華優(yōu)秀文化的愛,傳承下去。振興中華,從親近母語,加強語文教育做起,進行愛國主義教育,社會主義榮辱觀教育,增強我國的軟實力,從親近母語,加強語文教育做起。
(二)課改過程中出現(xiàn)非語文、泛語文的傾向
課改以來,語文課程與教學取得重要進展有目共睹,種種問題也相伴而生。如,太多的資料補充、太多的媒體演示,冷落了教科書;太多的非語文活動,太多的形同虛設的小組討論、全班交流,減損了語文學習的效果。有專家說語文教學患了“
多動癥”
,得了“
浮躁病”
。有專家(陸儉明)認為語文教育定位出了問題,許多語文教師對語文教學的目的、任務一直不是很明確。“
目前的主要問題是在語文課上過于強調(diào)人文性和文學素養(yǎng)的教育。”
北京大學
目前的語文教育現(xiàn)狀實際已經(jīng)暴露了這幾人文教育力量過于強大和工具性教育相對薄弱的缺陷。比如說,大學生寫論文時病句連篇,知道有錯,卻不知道錯在什么地方,這實際上是語文忽視工具性導致學生語言能力不足的表現(xiàn)。”1997
首先有一些大學教授批判工具論,提倡人文論;沒過十,首先還是一些大學教授提出人文性強調(diào)過了頭,文學素養(yǎng)教育搞過了頭。反思目前的小語教學,確實存在沒有準確體現(xiàn)工具性與人文性和諧統(tǒng)一,語文素養(yǎng)的天平偏向人文素養(yǎng)的問題。比如閱讀教學,由以往的串講串問,到強調(diào)個人感悟;由以往繁瑣的內(nèi)容分析,到就人文內(nèi)涵進行無休止的清談。我以為,以往的閱讀教學進行繁瑣的內(nèi)容分析或進行機械、重復的單項訓練,忽視語文課程的人文性是不對的;如今一些閱讀教學,脫離課文的語言,做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖洞,課上盡情展示教師的文化底蘊,甚至把閱讀課上成文學欣賞課,忽視學生基礎語文能力的培養(yǎng)也是值得商榷的。小學閱讀教學,重在培養(yǎng)閱讀能力,要注重對文本語言的理解、積累和運用。很少讀書、思考、練習,只靠感悟和清談,能夠培養(yǎng)起用多種方法理解詞句的能力嗎?能夠積累起由常用字構成的幾千個詞語,并且把它們變成能在口頭或書面運用的積極詞匯嗎?能夠培養(yǎng)起理清課文敘述順序、把握主要內(nèi)容所必需的分析概括能力嗎?能夠領悟文章基本的表達方法,并在習作中加以運用嗎?一種傾向往往掩蓋另一種傾向。課改初期,在提出弘揚人文性之后,容易不自覺地松開語文的僵繩,甚至偏離語文的軌道。我們時刻不要忘記語文是干什么的。“
正確理解和運用祖國語言文字”
是語文課程的根本宗旨;發(fā)展語言、發(fā)展思維,特別是培養(yǎng)全面綜合的語文能力(
加強語文教學中的人文因素,我不反對。但把它與科學性對立起來,就走向了極端……
把多來的語文教學沒搞好的原因歸納為強調(diào)了工具性,搞多了科學性,就離譜了?茖W性和人文性都得加強。”
語文新課程的新,絕不是不再承擔母語教育的任務了,而是要有新理念、新內(nèi)容、新視野、新活力,使學生理解和運用祖國語言文字的能力更能適應時代的要求。
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