教育不是經(jīng)驗(yàn)的傳達(dá),而是和孩子一起探索、學(xué)習(xí)、互通有無(wú)
子女教育,有時(shí)要針對(duì)具體情況具體分析。因此,父母要時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)階段、發(fā)展?fàn)顟B(tài),并保持高度的警覺(jué)。同樣的方法,環(huán)境變了,孩子的年齡和心理變了,也會(huì)有不一樣的效果,有時(shí)甚至可能起到反效果。再有意義的故事,也要挑合適的時(shí)機(jī)去講。
記得孩子們第一天上學(xué)時(shí),我讓他們穿白襯衫和西褲。周圍的同學(xué)都是美國(guó)人,我擔(dān)心孩子在他們面前沒(méi)有信心,所以要他們穿得干凈、有品位。想法是沒(méi)錯(cuò),但當(dāng)時(shí)卻起了相反的作用。由于這樣的著裝太拘束,在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候孩子們?cè)隗w育課上無(wú)法自由玩耍,也就沒(méi)辦法跟其他同學(xué)融入到一起。本來(lái)我是希望通過(guò)著裝拉近孩子和其他同學(xué)的距離,結(jié)果卻南轅北轍。
當(dāng)時(shí)我總結(jié)教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)著裝要根據(jù)具體的情況和場(chǎng)合來(lái)選擇。后來(lái),在美國(guó)生活久了,我漸漸感受到,事實(shí)上美國(guó)高度崇尚自由性和創(chuàng)造性,有點(diǎn)不拘一格的意味,而我們的這種“韓國(guó)式端正”很多時(shí)候是不適合的。這種文化氛圍的差異,讓我在很多方面碰過(guò)壁,當(dāng)然,也包括教育孩子這件事。
再用心的父母,也沒(méi)法保證任何時(shí)候都能正確判斷。何況我們生活在國(guó)外,遇到的問(wèn)題更多更復(fù)雜。我不斷地對(duì)這些失誤進(jìn)行總結(jié)和反思,花費(fèi)了很多心思。
另一個(gè)重要的反思是,我不能太看重自己作為長(zhǎng)輩的角色。為什么這么說(shuō)呢?長(zhǎng)輩意味著權(quán)威和經(jīng)驗(yàn),意味著要讓別人聽(tīng)自己的。但事實(shí)上,在急速變化的多元文化中,這種經(jīng)驗(yàn)是靠不住的。不把自己當(dāng)長(zhǎng)輩,而是跟孩子一起探索、學(xué)習(xí)、互通有無(wú),這種做法讓我在孩子的教育和溝通上變得更加自由和開(kāi)明了。
我想勸告父母?jìng),一定要丟棄要求孩子“這么做,那么做”的固有觀念,同時(shí)也要丟棄把孩子趕向特定的方向的強(qiáng)迫觀念。
還是那句話,子女教育沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,每個(gè)孩子都很特別,都需要我們?nèi)ヌ貏e對(duì)待。下次在你要求孩子做什么之前,先問(wèn)問(wèn)自己,為什么要這么做?我想通過(guò)這么做達(dá)到什么目的?有沒(méi)有更好的方式?
明確了這些,教育孩子的方法就會(huì)清晰起來(lái)。
再回到那個(gè)著裝問(wèn)題上。由于一開(kāi)始判斷失誤,后來(lái)我就有意識(shí)地根據(jù)情況來(lái)指導(dǎo)孩子。我那六個(gè)孩子,每個(gè)人都有自己的特性,即使是同胞兄弟姐妹,每個(gè)孩子的狀況都不一樣。同是醫(yī)學(xué)院畢業(yè),我的大兒子經(jīng)常西裝革履;但身為麻醉科專業(yè)大夫的二兒子卻喜歡穿工作服,即使在接受電視臺(tái)采訪時(shí),也是穿著手術(shù)服。
站在母親的立場(chǎng)上,我當(dāng)然希望孩子們都像大兒子一樣穿著干凈、正式,我也這么要求過(guò)他們。但是我認(rèn)為,應(yīng)該把這些都看作是孩子們的個(gè)性,尊重他們。如果我不斷嘮叨二兒子穿著要正式的話,只會(huì)傷害雙方的感情。頭腦聰明、一心撲在研究上的二兒子哪有時(shí)間穿衣打扮呢!
肯定孩子的價(jià)值觀和價(jià)值取向,對(duì)于他們自豪感的建立很重要。孩子的價(jià)值取向從小就有,即使是兄弟姐妹也都有所不同。父母應(yīng)該將這些都看做是優(yōu)點(diǎn),并從內(nèi)心去理解和尊重。
父母的作用更多在于把握大方向。再疼愛(ài)孩子、關(guān)注孩子,父母也沒(méi)有權(quán)力插手孩子的每一件私事。孩子有他們自己的路要走,這些選擇,跟父母沒(méi)有關(guān)系。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1077487.html
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