引言：自私，是使用頻率很高的概念。一個概念，并非因?yàn)槿藗兘?jīng)常使用而便于給它定義，作為研究，怎樣才能比較科學(xué)地定義以概括其全部本質(zhì)特征呢？ 美國學(xué)者威爾遜在《新的綜合》一書中，甚至將生命的最基本單位基因也說成是“自私”的。按威爾遜使用“自私”概念的意義推而廣之，一棵小草同另一棵小草爭奪養(yǎng)料，鳥吃蟲，貓吃老鼠，一只狗同另一只狗爭搶骨頭，人吃豬肉，食谷物，這統(tǒng)統(tǒng)是“自私”的表現(xiàn)。盡管威爾遜也承認(rèn)基因既無意識，也無情感。實(shí)際上，威爾遜是將任何生物體表現(xiàn)的有利自身、且以損害其它生物體為代價的“客觀行為”統(tǒng)稱為“自私”。威爾遜在什么意義上使用自私這個概念，那是他自己的事。但我為了研究的方便，只限于在人類社會中人與人的關(guān)系上使用自私的概念。
阿海最近非常苦惱，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己的孩子越來越自私，有好吃的都霸著自己吃，自己的玩具從來都不肯和表哥們一起玩，幼兒園老師更向他反映說，為了爭玩具，他和小朋友們打架。
“我真不懂，我和他媽媽對孩子都是無私的，什么都問問他要不要，但為什么他卻那么自私，什么都要留給自己呢?”
父母的無私讓孩子不懂付出
記者采訪中發(fā)現(xiàn)，阿海的苦惱其實(shí)也困擾著不少家長。幼教專家何老師對記者說，兒童產(chǎn)生自私行為的原因是多方面的，其中一個原因是兒童天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達(dá)到成熟階段的時期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為。
而像阿海的孩子所出現(xiàn)的自私行為，則是阿海對孩子無私的愛造成的。何老師分析，現(xiàn)代的獨(dú)生子女，統(tǒng)統(tǒng)處于4：2：1氛圍，父母、祖父母及外祖父母的呵護(hù)使他們的自我意識觀念增強(qiáng)，吃要吃好的，穿要穿好的，玩要玩高檔的玩具，家中一切必須以他的情緒變化和要求為中心，如果達(dá)不到要求，動則耍脾氣，家長一見家中的“小皇帝”抖脾氣了，不管要求合理不合理，一切聽從孩子，這就是滋長兒童自私觀念的溫床。
不能對孩子予取予求 何老師說，防止孩子出現(xiàn)自私的行為，一方面是對孩子的行為進(jìn)行合理引導(dǎo)，另一方面是父母要把握好對孩子寵愛的度，對孩子的要求不能予取予求。
“對兒童，家長切莫把他置于只享受，滿足欲望，而不履行義務(wù)的特殊地位，要讓他們懂得欲望的滿足和履行義務(wù)是同等重要，如有好吃的，不是獨(dú)自一個享用，而是主動與他人分享，在家務(wù)上，則常常想到自己應(yīng)該幫父母干點(diǎn)什么。這樣，孩子才會養(yǎng)成尊重長者，關(guān)心別人的習(xí)慣，而不會事事只想到自己。家長要學(xué)會讓孩子承擔(dān)義務(wù)�！焙卫蠋熣f。
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