【名校押題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍�。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。
你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀例文】
祖訓(xùn)傳家更無價(jià)
（0595）
伏爾泰曾說：“觀念自由高于肉體自由�！睆氖浪讓用娑裕镔|(zhì)和精神的繼承都具必要性，但對于具有傳承意義的傳家寶來說，精神上的繼承更有價(jià)值。
傳家寶是青花罐的小張重視歷史文物所涵蓋的文化底蘊(yùn)，歷史凝聚而成的古物確實(shí)承載了考古的價(jià)值和文物本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但古物的精神價(jià)值比較隱晦，沒有普遍和直接性的作用。
相較而言，小杜祖輩的幾枚勛章所承載的文化價(jià)值更具現(xiàn)實(shí)性一些，看到勛章便能聯(lián)想到祖輩的功勛、榮譽(yù)和事跡，能給人以精神上的力量。但這種功績性的記憶承載可能過于局限，對于平凡的后輩也許可望不可及。
就這一點(diǎn)來說，小程家的祖訓(xùn)會更具優(yōu)勢。祖訓(xùn)完全以精神和觀念的形式而存在，它不依托物質(zhì)，因此繼承更加直接，對精神的傳承作用也沒有太多障礙，更具普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性。
小程家的祖訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“忠厚”、“詩書”，從內(nèi)容上看，還是比較全面和積極的。忠厚謂品性為人，是家族道德；詩書重文化修養(yǎng)，造書香門第。德才兼?zhèn)�，忠厚文雅，這祖訓(xùn)所傳遞的信息明了而又意義深厚；忠厚與詩書，這祖訓(xùn)的要求并不苛刻且促人向上，可謂傳家之寶。
從影響個人的時(shí)間性而言，祖訓(xùn)的觀念更能影響人的一生。它作為世世代代行為的準(zhǔn)則，對人一生道路的選擇、日常的作為、性格的形成具有重要的影響和規(guī)范意義。它督促著人恪守美德、詩書育人，相較于青花罐和勛章而言，它對個體人生的價(jià)值更具時(shí)間長度。
而這美好的道德精神素養(yǎng)在現(xiàn)下更顯出其重要性。我們看到的地鐵吐痰男也好，青島的天價(jià)蝦也罷，這不都是因道德精神的缺失而出現(xiàn)的令人心痛的現(xiàn)象嗎？而在此時(shí)祖訓(xùn)的出現(xiàn)不正如一泓清泉能使人們心中重新變得清澈，純凈嗎？
在傳家的意義上，青花罐和勛章顯示出物質(zhì)繼承的局限性：一是繼承者可能局限，二是繼承體可能破壞或遺失。但祖訓(xùn)擁有人人可知、可繼承的價(jià)值優(yōu)勢，它不存在物質(zhì)保存和繼承的脆弱性和不公平性。它可以傳到家族的每個人的心中，長長久久，其生命力也是前兩者所望塵莫及的。
從更長遠(yuǎn)的角度考慮，祖訓(xùn)是具有靈活性的信條，它的意義具有主觀色彩和可塑性，在不同的時(shí)期可以被賦予更多不同的內(nèi)涵。它有條件符合時(shí)代的變遷，能隨著時(shí)代的變遷而被賦予其新的內(nèi)涵，使之更符合時(shí)代的需要，從而更具長久價(jià)值。而青花罐和勛章的固定性不具靈活的文化內(nèi)涵，比較刻板和單一。
所以祖訓(xùn)不具有直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它是一種精神上的財(cái)富，足以創(chuàng)造更多更深意義的價(jià)值。
因此，祖訓(xùn)傳家更無價(jià)。
【名師點(diǎn)評】
從總體上看，文章能針對作文材料中的“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一要求去寫，不是對表面問題泛泛而論，而能就具體問題闡明事理，較好地解答“什么樣的傳家寶更有價(jià)值”此任務(wù)指令。
文章開篇即點(diǎn)出作為傳家寶應(yīng)該具有的精神意義，對傳家寶這一概念確定自己的標(biāo)準(zhǔn)。然后依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，對三種傳家寶進(jìn)行比較權(quán)衡，在對差異的分析中，得出“小程家的祖訓(xùn)會更具優(yōu)勢”這一看法，表明自己的價(jià)值選擇。
接著，又從“內(nèi)容”“影響個人的時(shí)間性”“現(xiàn)下的重要性”“傳家的長遠(yuǎn)意義”等幾個方面闡述選擇的依據(jù)。既能立足于傳家的這一層面去闡明事理，又能在當(dāng)下語境下去思索、評判、甄別傳家寶的價(jià)值。最后順理成章地得出祖訓(xùn)的價(jià)值所在。
整篇文章完成任務(wù)指令的意識明確，層次感強(qiáng)，注意對因果邏輯關(guān)系的揭示。當(dāng)然，在比較三者區(qū)別時(shí)，稍顯有點(diǎn)簡單，個別表達(dá)存在語焉不詳；另外幾個層次需要合并，不然存在交叉重疊，在層次的安排上，可以更科學(xué)合理些，比如由傳家的意義再推及到社會意義。（晉江養(yǎng)正中學(xué)）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zuowen/xiezuo/1194398.html
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