《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，丁肇中先生的報(bào)告中的一篇漫談式的議論文。接下來(lái)和小編一起練習(xí)初三語(yǔ)文上學(xué)期應(yīng)有格物致知精神家庭作業(yè)。

一、根據(jù)本義寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。

A.船掛滿(mǎn)帆，一路順風(fēng)行駛。( )

B.把手籠在袖子里在一旁觀看。( )

C.一抬腳就成功。( )

D.事情在于人做。( )

二、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探查，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。

B.因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。

C.一切成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和意力。

D.以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。

三、用適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填空。

A. 傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是 傳統(tǒng)教育的目的并 尋求新知識(shí)， 適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

B.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程 消極的觀察， 積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。

C.我覺(jué)得真正的格物致知精神， 在研究學(xué)術(shù)中不可缺少， 在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

四、試比較下列句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)，指出哪個(gè)詞最合適，并說(shuō)明原因。

1.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的(測(cè)試、測(cè)量)，它需要有小心具體的計(jì)劃。

2.在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地(支撐、支配)著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。

3.因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心(領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì))的。

初三語(yǔ)文上學(xué)期應(yīng)有格物致知精神家庭作業(yè)到這里就結(jié)束了，希望同學(xué)們的成績(jī)能夠更上一層樓。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chusan/1165460.html

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