武漢市梅苑學(xué)校2014—2015學(xué)年度九年級三月月考
語 文 試 題
考試時間：2015年3月26日8:00—10:30 滿分：120分
一、（共12分，每小題3分）
1、下面各組詞語中加點字的書寫或拼音有誤的一組是（ ）
A、亢kàng奮 緬miǎn懷 慰藉jiè 前瞻zhān后顧
B、狡黠xié 奠diàn定 端詳xiáng 拈zhān輕怕重
C、禁錮gù 繁瑣suǒ 商酌zhuó 眾目睽睽kuí
D、篤dǔ行 愧怍zuò 張皇huáng 瞬shùn息萬變
2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的 ，講究假山池沼的 ，講究花草樹木的 ，講究近景遠景的 �？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
A、布局 配合 映襯 層次 B、布局 層次 配合 映襯
C、配合 布局 層次 映襯 D、層次 配合 映襯 布局
3、下面各項中，有語病的一項是（ ）
A、當(dāng)前，青少年深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，忽視了漢語的規(guī)范化，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
B、經(jīng)過三年的使用，隧道內(nèi)相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷和橫溝蓋板松動等問題。
C、我國石油的生產(chǎn)，長期不能自給，一旦中東地區(qū)局勢出現(xiàn)動蕩，我國的燃油市場也將隨之出現(xiàn)波動。
D、中東部地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣的主要原因是因為工業(yè)廢氣、汽車尾氣等的排放量大等因素造成的。
4、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
①作為中華民族的寶典，《周易》的思維術(shù)非常豐富。
②《周易》的憂患意識，是中華民族最具特色的一種人文精神。
③它主要包括四個方面：整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。
④《周易》是中國經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)”之一，并被《漢書藝文志》推為群經(jīng)之首。
⑤這種憂患情結(jié)，深深植 根于對社會歷史和民族國家的責(zé)任感與使命感。
A、①④③⑤② B、④①③②⑤ C、③①②⑤④ D、④①②⑤③
二、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的短文，完成5~7題。
古琴臺考
古琴臺，原名伯牙臺、碎琴臺，座落在武漢市漢陽龜山西麓月湖之畔。兩千多年前春秋戰(zhàn)國時期的楚國，有兩個知心朋友，一名伯牙，一名鐘子期，他們“高山流水遇知音”的故事就發(fā)生在這里。
《左傳》中記載以伯為姓的楚人，只有一個伯州犁，伯牙或許是伯州犁家族成員。伯牙的才氣確實非同尋常，《荀子•勸學(xué)篇》說：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣�！辈馈㈢娮悠诘墓适略凇秴问洗呵�•本味》和《列子•湯問》中均有記載�！读凶�•湯問》的記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
鐘子期作為一個民間的樵夫為何有如此高深的音樂 造詣呢？據(jù)《呂氏春秋》與《左傳》的記載，鐘子期是楚國司樂世家出身的司樂之官鐘儀的后人，鐘子期是否當(dāng)過樂尹或是司樂之官，史書沒記載。但在盛行世官世職的先秦時代，作為樂尹后人的鐘子期，很有可能承襲過世職，他或許是一位隱居田園的樂尹。據(jù)《呂氏春秋•精通篇》記載，鐘子期還善辨磬音，能從磬音中聽出擊磬者的心情來。
古琴臺最初并非建在此地。根據(jù)《警世通言》“伯牙摔琴謝知音”的描述，古琴臺應(yīng)在漢陽馬鞍山下不遠的水邊，碎琴山應(yīng)是馬鞍山江邊鐘子期墳臺的山地，今日琴斷口（漢陽漢水上游一小鎮(zhèn)）就是當(dāng)年伯牙停舟撫琴，被鐘子期聽到琴弦突然斷了的渡口。因為原處常發(fā)洪水，道路不通，鐘子期的故居， 就這樣從馬鞍山下的鐘家莊移到龜山腳下的鐘家村，琴臺也隨之遷到龜山腳下的月湖之濱。
古琴臺始建于何時說法亦不一�！痘仕螘洝氛J(rèn)為是北宋。其實，早在南北朝時，梁簡文帝就寫了《登琴臺》一詩：蕪階餞昔經(jīng)，復(fù)想鳴琴游，音客萬春在，高明千載留。可見琴臺的歷史可追溯到1400年之前。在漫長的歷史歲月里，古琴臺歷經(jīng)興廢。它在清代得到重修時，規(guī)模是相當(dāng)氣派的。如清熊憲成《重修伯牙琴臺賦》中所描述的：“其臺之選材也，銅柱柏梁；其臺之結(jié)構(gòu)也，龍翔鳳舞；其臺之壯麗，如華章之巧而精；其臺之整飭，如測景之雄而古�！笨上лd樓臺，在辛亥首義陽夏戰(zhàn)爭中化為瓦礫。民國十三年1924年又予以復(fù)修；抗日戰(zhàn)爭時，古琴臺又被摧毀，斷壁殘垣，荒草離離，滿目凄涼。
現(xiàn)在的古琴臺是1957年全面修葺一 新的。其中有很多藝術(shù)珍品，如琴臺碑廊，而其中最為珍貴的要數(shù)嶺南宋湘的琴臺題壁詩，其文詞、書法、鐫刻都是上乘的，可謂“一碑三絕”。
宋湘曾任湖北糧道。他游覽琴臺，欲吟詩抒懷，卻沒帶大筆，于是束竹葉代筆，飽蘸濃墨，在壁上寫了如下詩句：“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深？古無文字到今，是耶非耶？相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣！”詩中對琴臺故事采取的是“姑妄言之 姑聽之”的態(tài)度，大有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨。其筆勢雄勁有力，龍飛鳳舞，亦如高山流水。
上世紀(jì)八十年代，人們又在園內(nèi)新建“伯牙會鐘子期”雕像，這座精美的雕像在向世人展現(xiàn)兩位音樂大師喜遇知音那種深沉的情感：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!如今，知音的故事早已飛出國門，傳遍五大洲，琴臺每年要接待不少慕名而來的外國朋友。更令人引為自豪的是，《高山流水曲》作為地球文化代表之一，被載上宇宙探測衛(wèi)星，飛向宇宙的深處，尋覓人類的知音，《高山流水曲》在宇宙將永恒回響。伯牙、子期不再寂寞!
5、文章對古琴臺進行了考證，作者考證了哪些內(nèi)容？概括不準(zhǔn)確的一項是（ ）
A、古琴臺的傳說及文化 B、古琴臺的修建時間
C、 古琴臺的建筑藝術(shù) D、古琴臺的原址及遷徙
6、根據(jù)原文，下面關(guān)于“古琴臺”的解說不正確的一項是（ ）
A、古琴臺又叫伯牙臺、碎琴臺，原址在漢陽馬鞍 山下不遠的水邊，約建于南北朝梁簡文帝時期。
B、古琴臺以伯牙和鐘子期的故事命名，他們都是楚國人，伯牙善鼓琴，鐘子期善辨磬音。
C、古琴臺遷址是因為鐘子期故居所在的琴斷口是一處渡口，常發(fā)洪水，后遷到龜山腳下的月湖之濱。
D、古琴臺經(jīng)過多次重修，保留了銅柱柏梁、琴臺碑廊、伯牙會鐘子期雕像等古代藝術(shù)珍品。
7、對原文內(nèi)容解說正確的一項是（ ）
A、根據(jù)《左傳》、《列子》和《呂氏春秋》的記載，作者考證出伯牙子期的故事的確是發(fā)生在春秋時期的史實。
B、簡文帝感慨琴臺的荒蕪，熊憲成贊嘆琴臺的華美，二人都是伯牙子期的知音。
C、歷史記載，古琴臺毀于戰(zhàn)火的史實只有兩次，但《高山流水曲》將永遠回響在宇宙間。
D、“一碑三絕”指的是琴臺碑廊中的一首題壁詩，作者是嶺南人，曾任湖北糧道。
三、（共9分，每小題3分）
閱讀下面的文言語段，完成8~10題。
趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹(jǐn)恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。
上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上欣然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之�！边w大理少卿。刑部侍郎辛?嘗衣緋?①，俗云利官，上以為厭蠱②，將斬之 ，綽曰：“據(jù)法不當(dāng)死，臣不敢奉詔�！鄙吓酰^曰：“卿異辛?而不自惜也？”命左仆射高?將綽斬之。綽曰：“陛下寧可殺臣，不可殺辛?�！敝脸�，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死�！鄙戏饕氯�，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。
時上禁行惡錢，有二人在市以惡錢易好者，武候執(zhí)以聞，上悉令斬之。綽諫曰：“此人坐當(dāng)杖，殺之非法�！鄙显唬骸安魂P(guān)卿事�！本b曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事？”上曰：“撼大木不動者�！睂υ唬骸俺纪刑煨�，何論動木！”上復(fù)曰：“啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫邪？”綽拜而益前，呵之不肯退。上遂入。書侍御史柳?復(fù)上奏切諫，上乃止。上以綽有誠直之心，每引入閣中，或遇上與皇后同榻，即呼綽坐，評論得失。
——《北史卷七十七•列傳第六十五•趙綽》
[注]①?（kūn）：褲子。②厭蠱：一種用咒符來害人的巫術(shù)。
8、對下列句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A、撼大木不動者，當(dāng)退 木：樹木
B、明日，謝綽，勞勉之 勞：辛勞
C、上拂衣入，良久乃釋之 釋：釋放
D、刑部侍郎辛?嘗衣緋? 衣：穿
9、下列有關(guān)加點虛詞用法說法正確的一項是（ ）
①上欣然納之 ②命左仆射高?將綽斬之
③武候執(zhí)以聞 ④上以綽有誠直之心
A、①②用法相同，③④用法不同。 B、①②用法不同，③④用法相同。
C、①②用法相同，③④用法相同。 D、①②用法不同，③④用法不同。
10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A、趙綽初任法官時，就因政績出色，正氣凜然，受到了隋文帝的禮遇尊重。
B、隋文帝因偷盜搶掠難以禁止，想要改變刑法，加重處罰，但趙綽認(rèn)為法令是天下最重要的信約，不可失信于民，隋文帝欣然接受了他的觀點。
C、隋文帝想要將在市場上使用劣質(zhì)銅錢的兩人處以斬刑時，趙綽不聽從他的旨意，皇上執(zhí)意要殺了他，幸虧書侍御史柳?極力勸止皇上，才保住了趙綽的命。
D、隋文帝處置案件往往任由己意，并屢被趙綽的力諫激怒。隋文帝呵斥他，威脅他，甚至于要處死他，但最終都還是認(rèn)可了趙綽的意見。
四、（14分）
11、請把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事？
12、填空。（10分，每空2分。）
①長風(fēng)破浪會有時， 。（李白《行路難》）。
② ，只有香如故。（陸游《卜算子•詠梅》）
③關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，______________。（《詩經(jīng)•關(guān)雎》）
④蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“古難全”的意思是 ，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表達了詩人 的胸懷。
五、（18分）
閱讀下面文章，完成13——16題。
蠶是被自己的絲裹住的
畢淑敏
蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理，每個人都知道。每一個養(yǎng)過蠶的人和沒有養(yǎng)過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子。蠶并沒有意識到，正是自己的努力 勞動，才將自己的身體束縛得緊緊的。直到被人一股腦丟進開水鍋里，煮死，然后那些美麗的絲，成了沒有生命的嫁衣。
這是蠶的悲劇，其實，作繭自縛的情況，絕不如想象的那樣罕見，它廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。
錢的絲飛舞著。很多人以錢為生命指標(biāo)時，看到的是錢所帶來的便利和榮耀的光環(huán)。錢是單純的，但攫取錢的手段卻不是那樣單純，僅以錢作為目標(biāo)，其危險，不在于錢本身，而在于你怎樣獲取并消費它。在一個社會財富和個人財富飛速增長的時代，錢是溫柔絢麗的，錢也是飄浮迷茫的，錢的亂絲令沒有能力駕馭它的人窒息，直至被它絞殺。
愛的絲也如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂著我們的眼，雪一般地覆蓋著視線。真正的愛，不是誘惑，是溫暖，只會使我們更勇敢和智慧。但的確有很多人被愛包圍時，時有狂躁。那就是愛沒有節(jié)制了。沒有節(jié)制的愛，如同沒有節(jié)制的水和火一樣，甚至包括氧氣，同樣是災(zāi)難性的。
水火無情，大家都知道。但談到氧氣，那是一種多么好的東西啊。圍棋高手賽間吸氧，妙招迭出。記得我學(xué)醫(yī)時，教授講過這樣一個故事。一名新護士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無聲地哀求她把氧氣瓶的流量開得大些。出于對病人的悲憫，加上新護士的大膽，又值夜班，醫(yī)生已經(jīng)休息，幾種情形疊加在一起，她自作主張地私自把氧氣流量表擰大。病人頓感舒服，露出了感激的神色。那夜不巧還有其他重癥病人，當(dāng)護士忙完之后再次巡視病房時，發(fā)現(xiàn)那位病人已經(jīng)死亡。究其原因，是氧氣中毒，高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞，讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無聲息地逝去了……
很可怕，是不是？喪失節(jié)制，就是如此恐怖的魔杖。它會令美好變成猙獰，使憐愛演為扼殺。
談到愛的纏裹帶給我們的災(zāi)難，更是俯拾皆是。多少人為愛所累，沉迷其中，深受其苦。在所有的蠶絲里，我以為愛的絲，可能是最無形而又最柔韌的一種。掙脫它，也需要最高的能力和技巧。
還有工作的絲，友情的絲，嗜好的絲……或緊或松地包繞著我們，令我們在習(xí)慣的窠臼中難自拔。
逢到這時，我們常常表現(xiàn)得很無助很無奈，甚至還有一點點敝帚自珍的狡辯。常常聽到有人說：“我也知道這樣不好，但我也不是不想改，可就是改不掉。我就是這樣一個人了……”當(dāng)他說完這些話的時候，就像對自己和他人有了一個交待，然后臉上露出安然無辜的樣子，仿佛合上了牛皮紙封面的卷宗。
每當(dāng)這種時候，我在悲哀的同時，也升起怒火。你明知你的繭，是你自己吐出的絲凝成的，你掙扎在繭中，你想突圍而出。你遇到了困難，這是一種必然。但你卻為自己找了種種的借口，你向你的絲退卻了。你一面吃力地咬斷包圍你的絲，一面更洶涌地吐出你的絲，你是一個作繭自縛的高手，你比推石頭的西西弗斯還慘。他的石頭只是滾下又滾下，起碼沒變得更大更沉重。你的絲卻在這種突圍和分泌的交替中，汲取了你的氣力，蠶食你的信心，它令你變得越來越不喜愛自己，退縮著，讓你在蠶繭中藏得更深更 嚴(yán)密更閉鎖更干癟了。
我們每一個人都有一些繭。這些繭背負在我們的身上，吸取著我們的熱量，讓我們寒冷，令我們前進的速度受限。撕碎這繭，沒有外力和機械可供支援，只有靠自己的心和爪。
繭破裂的時候，是痛苦的。繭是我們親手營造的小世界。繭的空間雖是狹窄的，卻也是相對安全的。甚至一些不良的嗜好，當(dāng)我們沉浸其中時，感受到的也是習(xí)慣成自然的和諧。撕破了繭的蠶，被鮮冷的空氣，閃亮的陽光，新銳的聲音，陌生的場景•••••刺激著，擾動著，緊張的挑戰(zhàn)接踵而來。這種時刻的不安，極易誘發(fā)退縮。但它是正常和難以避免的，是有益和富有建設(shè)性的。你會在這種變化當(dāng)中，感受到生命充滿爆發(fā)的張力，你知道你活著痛著并且成長著。
有很多人終身困頓在他們自己的繭中，當(dāng)生命真正結(jié)束的時候，他們也許會恍然發(fā)覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正生活過。
（選自《心靈遠方》，有刪改）
13、“作繭自縛的情況，絕不如想象的那樣罕見，它們廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲�！遍喿x全文，依照示例，概括生活中有哪些“作繭自縛”的情況。（4分）
①
②
③工作的絲、友情的絲、陋習(xí)的絲、嗜好的絲等纏繞成習(xí)慣的窠臼，令我們難以自拔。
14、作者說：“每當(dāng)這種時候，我在悲哀的同時，也升起怒火�！闭埪�(lián)系上下文，說說作者為什么而“悲哀”，又因什么而“升起怒火”？（4分）
15、“撕碎這繭，沒 有外力和機械可供支援，只有靠自己的心和爪”句中的“心”和“爪”是指什么？請根據(jù)語境談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）
16、 作者為什么說“繭破裂的時候，是痛苦的”？（4分）
六、（8分）
根據(jù)要求完成17~18題。
近年來，我國青少年近視率依然居高不下，可謂“視力形勢”非常嚴(yán)峻。近日，武漢市某中學(xué)組織同學(xué)們進行以“了解近視”為主題的綜合性學(xué)習(xí)。請你完成以下任務(wù)。
17、你們小組想圍繞“青少年近視的原因”設(shè)計一份調(diào)查問卷，請你為這份問卷設(shè)計四個調(diào)查問題。（4分）
18、你們小組準(zhǔn)備利用這個周末一起去作調(diào)查，同組的小明認(rèn)為自己已經(jīng)是近視眼，做這樣的調(diào)查對他沒有任何意義，并且還浪費了他寶貴的復(fù)習(xí)備考的時間，請你寫一段話說服小明。（4分）
七、（50分)
19、閱讀下面材料，然后按要求作文。
重讀自然，讀出了自然的品性；重讀父親，讀出了父愛的深沉；重讀經(jīng)典，讀出了人生百味••••••請以“重讀 ”為題，寫一篇不少于600字的文章。（請補全題目；作文文體不限，詩歌、戲劇除外。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/325323.html
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