王太尉薦寇萊公為相，萊公數(shù)短于上前，而太尉專稱其長。帝謂旦曰:“卿雖稱其美，彼專談卿惡。”旦曰：“理固當然，臣在相位久，政事闕失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也。”上由是益賢太尉。
（選自吳亮《忍經(jīng)》）
【注釋】
1王太尉：王旦，宋真宗時曾為相十二年2寇萊公：即寇準，曾封萊國公，后又封鄭國公。3數(shù)：屢次4短:此處作動詞,意為指出別人的短處5固：原本6闕:同"缺"7益：更加8由是：因此9賢:作動詞,器重
【文學(xué)常識】
元成宗大德十年（1306）丙午，杭州人吳亮匯集歷代名人有關(guān)“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物事例匯編而成《忍經(jīng)》一書，共計156條。
《忍經(jīng)》是中國最系統(tǒng)的忍學(xué)科學(xué)，是一部寓意深刻、濟世勸好、和睦相處、頤養(yǎng)天年的勸世佳作。忍，是事術(shù)語、古代詩人詩句和一些耳熟能詳、婦孺皆知的成語，通大智、大勇、大福，懂得忍，便可以修身、立命、成事、生財。
【文化常識】
說“忍” 俗話說：“心字頭上一把刀，忍了吧。”孔子說: “小不忍，則亂大謀。”一個“忍”字，包含了豐富的文化意義。“忍”，《說文解字》解釋為“能也”，即一種屬于熊類的像鹿一樣的野獸，它的皮毛之下有強壯堅硬的筋骨，含有堅強不屈的意思。杭州人吳亮匯集歷代名人有關(guān)“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓的人事編成一本《忍經(jīng)》，共156條。一個名叫許名奎的人與吳亮不謀而合，著成了《勸忍百箴》四卷，共計100條，成為忍學(xué)集大成者。其內(nèi)容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權(quán)勢等多個方面。
而在我國古代歷史上，凡是顯世揚名，彪炳史冊的英雄豪杰，仁人志士，無不能忍。“忍”是個人修身養(yǎng)性的表現(xiàn)，是為人處事的哲理和策略。這里所主張的“忍”字哲理，不是沒有原則的和限度的忍讓，更不是教人學(xué)著懦弱、一味的承受困難、痛苦以及挫折所帶來的種種困惑，而是指的是要在逆境中學(xué)會忍辱負重，堅強不屈，最終獲得成功，這才是“忍”字哲理的真諦所在。
【譯文】
宋朝太尉王旦曾經(jīng)推薦寇準為宰相，寇準多次在皇帝面前說王旦的缺點，而王旦卻專門夸贊寇準的長處。有一天皇帝對王旦說：“您雖然夸贊寇準的優(yōu)點，可是他經(jīng)常說您的壞話。”王旦說：“本來應(yīng)該這樣。我在宰相的位子上時間很久，在處理政事時犯的錯誤一定很多�？軠蕦δ浑[瞞我的缺點，更顯示出他的忠誠，這就是我看重寇準的原因。”皇帝因此更加器重王旦。
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