唐太宗論止盜 上 ① 與群臣論止盜�；蛘�(qǐng)重法以禁之，上曬 ② 之曰民之所以為盜者由賦繁役重官吏貪求饑寒切身故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余 唐太宗論止盜

上①與群臣論止盜�；蛘�(qǐng)重法以禁之，上曬②之曰“民之所以為盜者由賦繁役重官吏貪求饑寒切身故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿③焉。
【注釋】①上：這里指唐太宗。②曬（sh
ěn
）微笑。③野宿：在郊外露宿。
　　①
論：討論
　�、�
止：禁止
　�、�
或 ：有人
　�、�
哂(shěn)
：微笑。
　　⑤
為： 成為
　�、�
故： 所以
　　⑦
輕：減輕
　�、�
安： 怎么
　　⑨
野宿：在郊外露宿。
　　⑩
是：這
　　
?
升平：太平
　　
?
不暇：沒(méi)有時(shí)間；不，沒(méi)有 暇，時(shí)間
　　
?
去：去除
譯文
　　皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)禁止他們�；噬衔⑿χ�說(shuō)：“
老百姓之所以去做盜賊,
是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無(wú)厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問(wèn)題，所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)當(dāng)去掉奢侈的花費(fèi)，節(jié)省開(kāi)支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有福余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，怎么能用嚴(yán)厲的刑法呢！”
從這以后，過(guò)了幾，天下太平，沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾起來(lái)?yè)?jù)為己有，大門(mén)可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。
　　太宗李世民曾對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“
君主依靠國(guó)家，國(guó)家依靠民眾。依靠剝削民眾來(lái)奉養(yǎng)君主，如同割下身上的肉來(lái)充腹，腹飽而身死，君主富裕國(guó)家就滅亡。所以，君主的憂患，不是來(lái)自外面，而是常在自身。欲望興盛，費(fèi)用就會(huì)增大；費(fèi)用增大，賦役就會(huì)繁重；賦役繁重，民眾就會(huì)愁苦；民眾愁苦，國(guó)家就會(huì)危急；國(guó)家危急，君主就會(huì)喪失政權(quán)。朕常常思考這些，所以就不敢放縱自己的欲望。”
相關(guān)練習(xí)
　　人教版語(yǔ)文八級(jí)上學(xué)期《頂尖課課練》——24
課《大道之行》課外拓展　
　　一：解釋下列加點(diǎn)的詞。
　　(1)
上與群臣論止盜：論（討論）止（禁止）
　　(2)
民之所以為盜者：為 （成為）
　　(3)
或請(qǐng)重法以禁之：或 （有的人）
　　(4)
故不暇顧廉恥耳：故 （所以）
　　(5)
輕徭薄賦：輕（減輕）
　　(6)
安用重法邪：安 （怎么）
　　二：對(duì)盜的問(wèn)題，群臣的看法是什么？“
上”
的看法又是什么　
　　群臣的看法是：重法以禁之（使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止）。
　　“
上”
的看法是：去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余。（去掉奢侈,
節(jié)省開(kāi)支,
減輕徭役,
少收賦稅,
選拔和任用廉潔的官吏,
使老百姓穿的吃的都有富余。）
　　理由是：賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳（由于賦稅太多,
勞役、兵役太重,
官吏們又貪得無(wú)厭,
老百姓吃不飽,
穿不暖，這是切身的問(wèn)題）。
　　三：“
上”
的做法營(yíng)造了什么樣的社會(huì)？（用上文原句回答）
　　海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
　　四：“
海內(nèi)升平”
使你聯(lián)想到《大道之行也》中的哪個(gè)句子？“
外戶不閉，商旅野宿”
使你聯(lián)想到《大道之行也》中哪個(gè)句子？
　　“
海內(nèi)升平”
使人聯(lián)想到《大道之行也》中：謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
　　“
外戶不閉，商旅野宿”
使人聯(lián)想到《大道之行也》中：外戶而不閉。
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