一、（2006
安徽非課改）
閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）
16
．解釋下列加點的詞。（3
分）
（1
）悉如外人悉：
（2
）無論魏晉無論：
（3
）臨溪而漁漁：
17
．翻譯下面句子。（4
分）
（1
）村中聞有此人，咸來問訊。
（2
）負(fù)者歌于途，行者休于樹
18
．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。（4
分）
欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□
；□□□□
，歐陽修情醉滁西瑯琊。
19
．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4
分）
答案 ：
16
．（3
分）（1
）“
全”
或 “
都”
（2
）“
不要說”
或“
更不必說”
（3
）釣魚 （每小題1
分）
17
．（4
分）（1
）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。
（2
）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題2
分）
18
．（4
分）世外桃源 與民同樂 （各2
分）
19
．（4
分）共同之處：①
人民生活安逸。②
民風(fēng)淳樸。③
人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可）
二、（2006
長春）
(
甲)
閱讀《桃花源記》，回答問題。(10
分)
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“
不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
11
．《桃花源記》的作者是 (
朝代)
著名詩人 。(1
分)
12
．解釋下列加點詞語在文中的意思。(2
分)
①
芳草鮮美( ) ②
屋舍儼然( )
③
便扶向路( ) ④
尋病終( )
13
．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語
，就是濃縮本文的故事而來，意思是
。(2
分)
14
．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“
留白”
，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2
分)
15
．漁人偶遇桃源，“
處處志之”
，最終卻“
不復(fù)得路”
，其中寄寓了作者怎樣的思想? (3
分)
答案：11
．晉代(
東晉)
．陶淵明
12
．①
鮮艷美麗②
整齊的樣子③
沿、順著④
隨即，不久
13
．世外桃源 比喻不受外界影響的地方�；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實的美好場所或境地�；颦h(huán)境幽美的地方。
14
．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“
具言”
的內(nèi)容和“
嘆惋”
的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“
具言”
和“
嘆惋”
的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
15
．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想。“
桃源”
即代表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖“
處處志之”
，但終“
不復(fù)得路”
，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)。
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