詹克明
①
生命體擁有最復(fù)雜的結(jié)構(gòu),最精確的聯(lián)系,最協(xié)調(diào)的配合,以及最完美的功能。
②
不過(guò)越是高級(jí)有序的體系也越容易脆弱,其對(duì)外界環(huán)境的要求也越是嚴(yán)格,有時(shí)甚至近于苛刻。然而,這種嚴(yán)格條件并不是任何時(shí)候都能得到滿足,因此對(duì)生命體而言,它還必須同時(shí)具備另外一套生存本領(lǐng),那就是等待。一旦環(huán)境惡劣,生命無(wú)法正常維持,它會(huì)借助某種方法,使之能夠蟄伏潛藏,確保挨過(guò)難關(guān),待環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展。
、
一般說(shuō)來(lái),有序程度較為低級(jí)的生命體,對(duì)生存環(huán)境的要求也相對(duì)較低,對(duì)惡劣環(huán)境的承受能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。例如,人類一旦失去1/5
的水分就會(huì)死亡,而蚯蚓即使失去自身體液的3/5
也還沒(méi)有達(dá)到受傷害的程度。對(duì)于一些更為低級(jí)的“
隱生生物”
(如小麥中的線蟲(chóng)),即使失去自身水分的99%
,一旦得到合適的水分補(bǔ)充也還能恢復(fù)生命。低等級(jí)的植物也有同樣的例證,據(jù)說(shuō)一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過(guò)了120
,過(guò)水還能照樣成活?梢(jiàn),降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。
④
幾乎所有最高等級(jí)植物都采用降序最為徹底的“
種子”
方式來(lái)保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)相比,一粒微小種子的有序程度不知要低幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。它們是生命的真正隱者,你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳,果實(shí)的甘甜香美,莖干的分支結(jié)構(gòu),葉片的光合作用,龐大的植根體系,以及復(fù)雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級(jí)有序結(jié)構(gòu),無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
⑤
每一粒種子還是整個(gè)物種的生命微縮,是一座完整的物種基因庫(kù),它貯存了歷史,也孕育著未來(lái)。
⑥
等待是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促,它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。戈壁上有一種植物,只要一場(chǎng)雨,它就立即抽芽,急速地生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果,僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后,新一代的種子又會(huì)重新歸于安靜的等待。在這片一也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上,也許等待了兩時(shí)間就是為了這歷時(shí)八天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō),也許等待反倒是生命的主要存在方式。
⑦
當(dāng)然,在植物界還有等待代更為長(zhǎng)久的種子,那就是古蓮子。它們才是真正做到“
千等一回”
的強(qiáng)者,這種堅(jiān)韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。
⑧
生命必須包含等待,甚至可以說(shuō),沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。
⑨
等待是一種充滿生命活力的“
零級(jí)動(dòng)態(tài)”
,它時(shí)刻準(zhǔn)備著,隨時(shí)都在等候啟動(dòng)的信號(hào)。
請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)“
等待”
具體指的是什么。(3
分)
第③
段中的“
一般說(shuō)來(lái)”
在句中有什么表達(dá)作用?(3
分)
為什么說(shuō)一粒微小種子是“
生命的真正隱者”
?(3
分)
下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
分)
A
.高級(jí)有序的生命體系,對(duì)環(huán)境的要求過(guò)于嚴(yán)刻,往往不能得到滿足,因而容易脆弱。
B
.許多沙漠植物往往要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待才達(dá)到短暫的生命輝煌。
C
.本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過(guò)程中的重要性。
D
.本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律,同時(shí)也蘊(yùn)涵了深刻的生活哲理。
我們每個(gè)人都是一個(gè)生命體,是否也需要“
等待”
?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕。?
分)
1
.文中的“
等待”
指生命體在環(huán)境惡劣、生命無(wú)法正常維持時(shí),借助某種方法挨過(guò)難關(guān),待到環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展的一套生存本領(lǐng)。(3
分。“
環(huán)境惡劣”
、“
借助方法”
、“
待時(shí)發(fā)展”
三個(gè)要點(diǎn)各1
分。)
2.“
一般說(shuō)來(lái)”
指的是一種普遍現(xiàn)象,但不排除特殊情況,這樣使語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確、科學(xué)。(3
分。只答“
使語(yǔ)言準(zhǔn)確”
之類得1
分。)
3.
盡管你從一粒種子中看不到花朵的美麗芬芳,果實(shí)的甘甜香美,莖干的分支結(jié)構(gòu),又全都無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。(3
分。意思大致符合即可。)
4.C
(3
分)
5.
例如:①
需要等待。因?yàn)槊總(gè)人都有可能遇到惡劣的生存環(huán)境,或者遭到挫折與不幸,只有具備良好的“
等待”
心理,才能挨過(guò)難關(guān),再求發(fā)展。②
不能一味地等待,應(yīng)該迎難而上。幸福不會(huì)從天上掉下來(lái),要實(shí)現(xiàn)自己的理想,就必須敢于拼搏,否則就沒(méi)有出路。③
既要努力發(fā)展,又要學(xué)會(huì)等待,一切應(yīng)從生存的實(shí)際出發(fā)。只要對(duì)生存有利,對(duì)未來(lái)的事業(yè)有利,那么該出手時(shí)就出手,該等待時(shí)就等待。(3
分。開(kāi)放題,言之成理即可。)
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