在周代，貴族男子滿20
歲要舉行加冠儀式�！抖Y記·曲禮上》說“男子二十冠而字”，《
?
梁傳·文公十二》說“男子二十而冠，冠而列丈夫”，意思是將垂發(fā)束起來挽在頭頂，戴上冠，用簪把冠和發(fā)髻固定在一起，然后由加冠嘉賓根據(jù)他名兒的含義起一個字，從此，就列入“丈夫”行列了。
為什么男子成要加冠取字呢？因為名兒是父親起的，是幼用的；長大成人了，別人不宜呼叫他的名兒，所以得另取字�！抖Y記·冠義》說：“已冠而字之，成人之道也。”意思是男子到了二十歲，行過冠禮并為自己取個“字”，自此即表示他已是個成人了。
另外還有一層原因。周人有避諱的習(xí)俗，人死之后，為了對他表示尊敬，就不再稱他的名兒，為長遠計，所以成之后，就“敬名稱字”了。
然而《禮記·冠義》還說，加冠取字，“而后可以為人；可以為人，而后可以治人”。意思是說加冠取字后一個人才能被稱為真正的人。能被稱為真正的人，然后才可以治理別人。原來這“冠而字”并不僅僅為“敬名稱字”，還另有深意。它是貴族階層中，對一個成男性承認并接納為正式成員的一種表示，自此之后，便可以讓他“治人”。所以儒家把冠禮看作是“禮之始”，冠禮也成為華夏禮儀的起點。
時移世易，發(fā)展到后代，取字的深層次含義被過濾去了。人們?nèi)∽郑皇菫榱藚⑴c社會交際，所以也用不著隆重地舉行冠禮了。漢以來，皇太子還有舉行冠禮的，還可依稀看到點“治人”的影子，而士大夫階層很少有這樣循古的了。我們從柳宗元《答韋中立論師道書》可以看到，起碼由唐代起，連知書達禮的人家，對舉行冠禮取字一事，都頗感不合時宜了。
取字原屬貴族階層的特權(quán)，后來擴展為知識階層的事，而一般下層勞動人民還不得“染指”。宋代還不準(zhǔn)下層社會的人取字。到了明清時代，三教九流，五行八作，幾乎無人無字。盡管也遭到文人士大夫們的抨擊和嘲諷，但取字的習(xí)俗，還是被普遍推廣開來。
先秦時代，字是冠禮時選定的嘉賓給起，而后世不舉行冠禮了，字則改由父祖、老師，或請其他通文墨的人給起，而且也不一定都到了成才起，很可能是小名、大名和字一同起下的。
上古的貴族女子，原本也起字�！抖Y記·曲禮上》說：“女子許嫁，笄（j
ī）而字。”就是說，當(dāng)女子成許配人家時，把垂發(fā)挽在頭頂，用笄別住，并給她取字。這一禮制，秦漢以后沒承襲下來，但在漢語中卻留下了許多成語。如說女子已有婆家，叫作“已字”，“已字人”；沒找婆家，則稱“待字閨中”。
11.
從全文看，古人取字的原因有：
；
；
；為了參與社會交際；貴族女子婚配要取字。（
3
分）
12.
結(jié)合語境回答問題。（
4
分）
（1）
取字原屬貴族階層的特權(quán)，后來擴展為知識階層的事，而一般下層勞動人民還不得“染指”
。（“不得‘染指’”在文中是什么意思？）（
2
分）
（2）
起碼
由唐代起，連知書達禮的人家，對舉行冠禮取字一事，都頗感不合時宜了
。（“起碼”二字能否刪去？為什么？）（
2
分）
13
．文章大量運用《禮記》中的話語來說明“取字”，有什么好處？（
3
分）
14.
下列文化常識表述正確的一項是（
）（2
分）
A.
從《五柳先生傳》
“
宅邊有五柳樹，因以為號焉
”
一句可以看出東晉詩人陶淵明字五柳。
B.
從《醉翁亭記》
“
太守謂誰，廬陵歐陽修也
”
一句可以看出宋代文學(xué)家歐陽修字修。
C.
從《核舟記》
“
天啟壬戌秋日
,
虞山王毅叔遠甫刻
”
一句可以看出明代巧匠王毅字叔遠。
D.
從《水滸傳》
“
山東，河北聞名，都稱他做及時雨
”
一句可以看出梁山好漢宋江字及時雨。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
11.
（
3
分）
敬其名（成人后，別人不宜直呼其名）；避諱表示尊敬；可以“治人”。（一點
1
分）
12
．（
4
分）
（
1
）意思是一般下層勞動人民沒有“取字”的權(quán)利。
（
2
）“起碼”二字表明至少從唐代開始，后世士大夫?qū)εe行冠禮取字一事已不熱衷。
13.
（
3
分）引用《禮記》，詳實地
說明“取字”是怎么回事（
2
分），體現(xiàn)了“取字”是我國古來已久的傳統(tǒng)文化（
2
分），使文章具有濃郁的文化氣息（
1
分）。（答對前兩點其中的一點得
2
分，答出第三點得
1
分）
14.
（
2
分）
C
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