子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？
”
子曰：
“
可也，未若貧而樂，富而好禮者也。
”
子貢曰：
“
詩云：
‘
如切如磋，如琢如磨
’
其斯之謂與？
”
子曰：
“
賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。
”
（《學而》）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
（1
）下列對上面選段的理解，不正確的一項是：
（3
分）
A
．孔子認為“貧而樂，富而好禮”比“貧而無諂，富而無驕”境界更高。這種思想對今天仍有一定的指導(dǎo)意義，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了。
B
．在第一段對話中可以看出，孔子對子貢比較滿意，子貢能不懂就問，而不是不懂裝懂�？鬃酉ＭJ真學習《詩》，有問題就與老師探討。注重《詩》的教化功能，這是孔子教育中的一個顯著特點。
C
．孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。
D
．孔子提出，不符合于道的富貴榮華他是堅決不接受的，對他來說這些東西如天上的浮云一般，不值得重視。這種思想，影響了古代的知識分子，也為一般老百姓的接受。
（2
）談?wù)勀銓@兩個語段所表現(xiàn)的孔子思想的理解。（3
分）
參考答案：
9.
（1
）B
（孔子對子貢比較滿意的不僅僅是能不懂就問，而是能舉一反三，能從他已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到還沒有說到的意思）
（2
）一個有仁德的人應(yīng)該安貧樂道（憂道不憂貧），無論貧富都應(yīng)當自覺追求精神的完善，保持自己的價格尊嚴。孔子的這一思想在今天仍然有教育意義。
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