善用軼事來增強印象
艾瑞克森擅長說小故事來讓簡略的概念栩栩如生。當(dāng)概念以故事的情勢浮現(xiàn)時，不僅更輕易記住( Zeig,1980a,p.26)，也活化了醫(yī)治情境。藉由艾瑞克森用他的故事幫我轉(zhuǎn)變性命過程當(dāng)中，我學(xué)到了這個方式。
在1978年，我搬到鳳凰城，我偶然會向艾瑞克森征詢有關(guān)我個人專業(yè)上跟生涯上的困難，有一次我告訴他我被一個習(xí)慣所困擾：我在緩和的時候，會在不當(dāng)?shù)臋C會害羞地傻笑。他用對于他的手的一個故事回應(yīng)我。他說他小時候弄傷了右手食指，連指甲也砸爛了。因而，每當(dāng)他要拿起價佰不菲的貨色時，他會防止用到食指。但假如東西并不是那么有價值，他會用到他的食指拿起它。有一位女學(xué)生知道他這個習(xí)慣。有一次，這名女學(xué)生給他看她的定親“鉆”戒，艾瑞克森仔細地看著這只戒子，眼角余光瞥見這名女學(xué)生酡顏了起來。然后他往下看自己的手,未曾悟道的佛--九型人格之5號理智型，發(fā)明自己用了食指拿著戒子。 （換句話說,2號助人型給予者的自我提升法，這只戒子鑲的不是真鉆,腦波，而她自己知道。）
這就是艾瑞克森對我的忠告之精髓。我滿腹懷疑地分開他的辦公室。當(dāng)我細心回憶這個故事，我理解到他所捉到的鉆石戒子是一種隱喻的說法，象征著我的問題并不是真的，它不是一件有確據(jù)的事！可能是由于艾瑞克森提到他行動模式的病因，我開端去想我“問題”的病因。無論如何，這個治療勝利了，我不再因為困窘而傻笑。
艾瑞克森的軼事一再輔助我。在我早期練習(xí)的一個場所，我告訴艾瑞克森我害怕，進入催眠狀態(tài)，他問我為什么，我解釋：“我不知道�？赡芪液ε率Э亍�”
艾瑞克森說他舉多少個例子讓我參考。他告知我一個男孩跟他的父親去打獵的故事，這個男孩很愛好獵鹿，當(dāng)他十六歲時，他的父親發(fā)布兒子已經(jīng)長大了，能夠本人一個人去打獵。他拿著父親給他的獵槍，射中了—頭鹿。他不自發(fā)的反映是全身震顫，神色蒼白。
艾瑞克森接著說了一個選美競賽的故事，他說博得美國花車小姐后冠的成功者，不敢相信地嗚咽與發(fā)抖。然后他說到生產(chǎn)，他提到女人懼怕出產(chǎn)，即便她們曉得：環(huán)視歷史，女人都容易地實現(xiàn)了生產(chǎn)進程。艾瑞克森緊接著向我說明，我在先前的課堂中已經(jīng)進出過一次催眠狀況。
而后我告訴他我須要“一次定位(anchor)的教訓(xùn)”，讓我可能懂得加何應(yīng)用催眠。他告訴我其余兩個故事。
第一個是關(guān)于一名棒球選手，當(dāng)他自我“定位”的時候，他揮棒落空。第二個是關(guān)于一名反復(fù)讀了醫(yī)學(xué)院第一年七次的醫(yī)學(xué)生，當(dāng)被問到什么是三角肌時，他會由教科書的第一頁開始逐字背誦：他每次都回到第一頁，因為他需要自我“定位”。
然后艾瑞克森看著我說：“你要可以在不同時光點上應(yīng)用催眠。你只有讓它天然產(chǎn)生，就能進出催眠狀態(tài)。”這些故事的目標(biāo)是晉升我運用催眠的才能：我不再畏懼催眠所引發(fā)的失控反響。
這樣的小故事不難理解�；A(chǔ)上，艾瑞克森從新定義了我對于“失控”的害怕，讓我接收在學(xué)習(xí)的初始歷程中有一局部必定包括了預(yù)感之外的情感穩(wěn)定。重新定義的技能,潛意識檢測法的幾個步驟，在實質(zhì)上提供了一個更正面的解析角度來看“失控”（例如，相似的情緒也會發(fā)生在勝利的喜悅之后），對自我“定位”的需要也供給了個負面觀點的闡釋。但當(dāng)咱們適度解構(gòu)這些故事，通常整體形貌的表徵意思也就損失殆盡。整體大于部門的總和。
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