人們對催眠的相關(guān)印象有一大部分來自催眠后暗【Posthypnotic suggestion】，我們以一般的社會現(xiàn)象來與之比較，事實上人們很正常的就依據(jù)別人所言而有所行動。
受術(shù)者諾貝爾獎金得主理查費曼先生【Richard Feynman】對催眠后暗示執(zhí)行的感受主觀的敘述，那些現(xiàn)象都基于在腦中兩個次系統(tǒng)之間建立了因果關(guān)系的聯(lián)結(jié)。
建議你一些練習(xí)來發(fā)覺在正常的情況之下，腦中兩種次系統(tǒng)之間建立這樣的因果關(guān)系的聯(lián)結(jié)是多么的容易，因此你可以與﹝如同前面一章所敘述﹞在初步誘導(dǎo)之后做同樣的事情相互比較其容易度。
事實上；敘述創(chuàng)造兩系統(tǒng)之間的因果關(guān)聯(lián)的一種用語為學(xué)習(xí)【learning】，我要求你注意在哪種情況之下學(xué)習(xí)最容易，我認(rèn)為焦點注意集中【focussed attention】最好。
但是由于腦中包含了太多的次系統(tǒng)的這個事實，使得此一方式變得復(fù)雜了，我們認(rèn)為每種的次系統(tǒng)都能單獨的被引發(fā)而激活，為了探查此一現(xiàn)象，我們練習(xí)的目標(biāo)集中于保持只有一種次系統(tǒng)的注意﹝此情況為聯(lián)結(jié)于手指﹞，而在這個同時意識的注意則消退。
在這一章中，我們將討論并且你將探查通常稱為「催眠后暗示」的現(xiàn)象，你可能已經(jīng)有點知道這一類的事情了，催眠師告訴對象任何時候一聲口哨她都將立正，5分鐘之后，催眠師吹了口哨，對象不自主的就立正站好。
一般而言；我認(rèn)為為了了解到底是怎么回事，最好先以一種較寬廣的情況來看看這類事件。讓我們假設(shè)你在某人的屋內(nèi)，她們已出去5分鐘，當(dāng)她們出去前對你說：『請你在電話鈴響時，幫我接聽一下，好嗎？』，若是她們還沒有回來，而這時電話的鈴聲響了，會發(fā)生什么事？
我想幾乎可以確定，在缺少一個強(qiáng)有力的反對理由之下，你很自然地就拿起電話并且回話，就如他對你的建議一樣，有可能你想要費一些時間想如何回話，也可能你的心正漫游到某類的事情上如：讀書、看電視等等，但是當(dāng)你回電話時，逆自動的就做了，根本不經(jīng)過任何思考！
此種劇情是如此的自然，根本就毫無痕跡，但是與下列比較看看。催眠師引起對象的注意，如前章所說的誘導(dǎo)，催眠師以一種單調(diào)的聲音說：
『現(xiàn)在當(dāng)電話鈴響時，你立刻回答它。』，他然后彈指并說：『現(xiàn)在你清醒了，完全清醒了�！粠追昼娭�，靠近對象的電話鈴響，會發(fā)生什么事？
在絕大多數(shù)的情況，對象很單純的對電話鈴響暗示反應(yīng)，走過去，拿起電話回答，某些人會很自動的去做，根本不加思索，也有人會報告她很清楚的知道曾經(jīng)被告知要拿起電話，或許她會對此想了一大堆，但是此兩者之間有什么大的區(qū)別嗎？
很明顯的答案就是區(qū)別很少，除了其中之一略為戲劇化之外；此一觀察要點為在大多數(shù)的人，只要告訴她們對某一線索來反應(yīng)去做某件單純的事情，一般當(dāng)線索﹝暗示、行動指示﹞產(chǎn)生時，她們都會去做而沒有疑問，此稱之為社會依從﹝盲從？？﹞現(xiàn)象【Social Compliance】。
讓我們略為深入探討這件事，腦中有某一次系統(tǒng)能夠認(rèn)知此一暗示﹝聽覺系統(tǒng)之一部份﹞，而另一部份能夠執(zhí)行回答電話的行動﹝據(jù)今所知大約此一自動動作為小腦﹞，在上述的兩種情況，某人的言語已足夠在另一人的腦中一部份的兩個次系統(tǒng)之間產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，因而在將來，活動的暗示一出現(xiàn)，就直接引導(dǎo)反應(yīng)動作。
我提出這兩個例子的用意不僅僅是說催眠只是社會盲從﹝有些人固執(zhí)此一部份Spanos 1986﹞，而且?guī)椭憬逵深愃频默F(xiàn)象來了解催眠現(xiàn)象，如同我們在第一章中所做的一樣。
當(dāng)諾貝爾物理獎得主理查費曼先生在學(xué)校時，自愿被催眠，我將引用他書中《別鬧了！費曼先生》【Surely you’re joking Mr.Feynman！】﹝Vintage 1992﹞的一段，來做為第一手資料說明執(zhí)行催眠后暗示時的感覺。
他﹝催眠師﹞開始拿我做為催眠對象，很快的我就進(jìn)入了某種狀態(tài)，他對我說：『你的眼睛睜不開了�！弧Ｎ覍ψ约赫f：『我敢說我可以睜開眼睛，但是我不要破壞現(xiàn)狀，先看看會進(jìn)行到什么樣的情況。』
當(dāng)時的情形很有趣，你只不過有一點點迷糊，雖然如此，你還是很確定你能睜得開眼睛，但是由于你沒有睜開眼睛，因此由某種意義而言，你的眼睛確實睜不開。他又玩了許多把戲，最后決定我很符合他的要求。
到了正式示范時，他要我們走到舞臺上，當(dāng)著普林斯頓研究所的全體同學(xué)面前催眠我們，這次的效應(yīng)比上次要強(qiáng)，我猜我已經(jīng)「學(xué)會」了如何被催眠。
催眠師做出各種示范表演，讓我做了些平常不會去做的事情，最后還說，當(dāng)我脫離催眠狀態(tài)之后，不會像平常習(xí)慣般的直接走回座位，而先繞場一圈，再由禮堂的后方回到座位上。
在整個進(jìn)行的過程中，我都隱隱約約的知道發(fā)生了什么事情，并且一直都配合著催眠師的指示動作，但是這次我決定：『該死的，我受夠了，我偏要直接就走向座位上�！�
時候到了，我站起身來，走下講臺，朝向我的座位走過去，可是突然一陣子煩躁不安的感覺籠罩全身，我覺得非常的不自在，無法繼續(xù)原先的動作，結(jié)果乖乖的繞場走了一圈。
這份報告里有幾點值得注意：
1. 費曼先生在整個過程中，雖然與正常的心里狀態(tài)并不完全相同，而且有些「模糊」，但并無失去意識的時刻。﹝你由此處可知：對催眠很普遍的誤解就是催眠時會完全的失去任何的感覺﹞
2. 對象的內(nèi)心想法為他選擇了順從催眠師的指示。
3. 某事使他對催眠印象特別深刻---某些沖突---當(dāng)他意識的意志與暗示有差異時---他發(fā)現(xiàn)他的身體卻執(zhí)行與他本人意愿相違背的事情。
而在先前的章節(jié)中，所做實驗的結(jié)果，此種違反意志做某件事并不是個太特異的現(xiàn)象，你能發(fā)覺到例如：伸出的手掌合攏的想法，若是能堅決的暗示一段足夠的時間，雙手掌自然的就會合攏，即使意識中想要制止之，或者存在有某件東西刺激臉部的想法，此時皮膚自然就會感覺癢，即使你在理智上知道根本就沒有任何道理。
更進(jìn)一步，你可能已經(jīng)相當(dāng)熟悉某些時刻當(dāng)你對暗示反應(yīng)而執(zhí)行某類行動，如：點香煙、喝一杯、與某人調(diào)情取樂、打某人等等，而那個時候，意識卻警覺的說：『我不該做！』。因此當(dāng)腦部的某一次系統(tǒng)不顧較高層系統(tǒng)的命令：『不要！』而采取行動，這是一點也不稀罕的事實。
所以現(xiàn)在你對于發(fā)生了什么事情已經(jīng)有了一個大概的觀念了，或許你還想再多體驗一些類似費曼先生曾經(jīng)被做過的實驗，如果你想對自己做些實驗，你或許可以想一些單純的某些暗示反應(yīng)動作 。
例如對電話鈴聲，你可以決定當(dāng)鈴聲響時搔抓鼻子﹝此為我在下一節(jié)中所舉的例子﹞或是你決定當(dāng)某人進(jìn)入屋內(nèi)時，你要以背對著他，換言之，你選擇了某一暗示﹝最好是自己無法控制的暗示﹞及某些反應(yīng)﹝略為不尋常﹞。
記�。涸诘谝徽轮心闼鶎W(xué)得的比較明顯的效果，你將覺知到如何能花費幾分鐘聯(lián)結(jié)腦中的暗示系統(tǒng)及腦中的反應(yīng)系統(tǒng)。
單純以言語來作用，你可以對自己一再的重復(fù)，緩慢并且慎重其事：『當(dāng)電話鈴響時，我將搔抓鼻子�！�，或是其它任何你自己設(shè)計的暗示，運用圖像來運作，你花一些時間來想象電話，及在你拿起電話之前，自己搔抓自己的鼻子。
更戲劇化一些；你花一些時間想象有些完全沒有見過的奇特昆蟲在電話內(nèi)，而未來它將帶著一些像電話鈴聲的噪音出現(xiàn)，并且直直連到你的鼻子，并在鼻子上挖洞，自然的你就要將它除掉。
運用聲音/感覺�；ㄐ⿻r間想象電話鈴響的聲音，及鼻子上癢的感覺。當(dāng)實施了自己選擇的情況之后，繼續(xù)的做些別的事，閱讀或是工作等等。
當(dāng)電話鈴響時，你幾乎確定那是個暗示，你將會感覺到要執(zhí)行行動的沖動是多么的強(qiáng)烈，可能就如費曼先生所言，如果你不執(zhí)行你自己的暗示的話，你就是感覺不對勁。
如果有許多人體驗此一狀況，我們可以預(yù)期「標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象」：通常在預(yù)備時期要費點時間，有些人會強(qiáng)制執(zhí)行暗示的行動，而另一些人則有很強(qiáng)烈的沖動要去行動，但是有很明顯的個人差異，你可以用同樣的方式來對一些朋友試試，來自己發(fā)現(xiàn)有關(guān)以上的事實，如此一來你就能更掌控暗示的內(nèi)容了。
這些有點類似于彈指或是重復(fù)以筆敲桌子，而產(chǎn)生的反應(yīng)可能類似于清清喉嚨，抓抓鼻子或是站起來說些如『我要喝一杯』等等。
運用語言。 你可以簡單說：『待一會兒，你會看見當(dāng)我這樣的輕敲我的筆﹝示范﹞，你就清清喉嚨，你不見得要相信或是取悅于我，但是等一會而當(dāng)我像這樣的方式輕敲我的筆時，你就會清清喉嚨﹝重復(fù)三次，慢慢的但是明確的﹞』。
運用圖像。 我們依然會使用語言，但是用語言來激活圖像，你可以讓你的朋友閉上眼睛，然后說：『我希望你能想象這間房間及我們在房間里面，如果你能做到，告訴我！』﹝停頓﹞
F：『好了�！�
Y：『現(xiàn)在想象在未來的某個時間，我重復(fù)的用筆敲桌子，你覺得蠻刺激的，要清一清喉嚨，好象有東西一樣，你能想象這些嗎？』
F：『可以。』
Y：『你能以漫動作再仔細(xì)的想象一遍嗎？』
F：﹝等一會兒﹞『已經(jīng)想了�！�
Y：『好！能否用兩倍于正常的速度來想象一遍？』
F：『已經(jīng)想了�！�
Y：『好！很好，現(xiàn)在你可以睜開眼睛了�！�
你可以用此一方法，以任何能選用的素材來結(jié)合運用，但是任何一種情況都最少等個5分鐘，直到兩人的言談已脫離此種對話一陣子，然后再實驗以筆重復(fù)敲桌子。
很偶然的你會發(fā)現(xiàn)某人立即的清清喉嚨，而比較常見的反應(yīng)為朋友對敲筆很留意，但是她會說：『我知道你想要我清一清喉嚨，但是我偏不做�！弧�
這種情形下，你繼續(xù)敲你的筆并且知道你已經(jīng)將此一概念深植于她的內(nèi)心中了，因此就像第一章中的發(fā)現(xiàn)，最好等一會兒，幾分鐘之內(nèi)，你可以預(yù)期她會清一清喉嚨，有時某人會拒絕承認(rèn)：『這根本與你那只笨筆無關(guān)，我就是要清清我的喉嚨�！�。
第三級的反應(yīng)為：敲筆對她沒一點兒的效用，就像是剛才你的朋友根本就沒有聽你說的話，或是她剛才已經(jīng)完全睡著了！
而有一小部份的人會產(chǎn)生反應(yīng)，但是對所做的事卻是一點兒也沒有自覺，當(dāng)你詢問她時，她會拒絕承認(rèn)：『什么？當(dāng)然我知道我根本就沒有清喉嚨，要不然我就會知道。』
像我們這樣運用單純的暗示這種情形很少見，但確實會發(fā)生，曾經(jīng)有一次，我的一位客戶試著去戒煙，看起來他對療程中的各種方式的反應(yīng)都很好，可是在下周的療程時，當(dāng)他報告根本就沒有減少吸煙時，我非常的失望 。
但是之后我由她的妻子處聽說，事實上他很戲劇性的就結(jié)束了吸煙，因此看起來雖然我所做的已經(jīng)產(chǎn)生了很強(qiáng)的效應(yīng)，但是在他的腦中的某一部份就是堅決的拒絕承認(rèn)。
總結(jié)你能預(yù)期到我們的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)：人們確實對暗示有反應(yīng)，但通常要費些時間，而且各種反應(yīng)都有，有些人卻完全無效。一但你費了些功夫?qū)Σ煌呐笥言囘^了這類的方法，當(dāng)用同樣的方法發(fā)現(xiàn)反應(yīng)不一時，你就可以開始探究不同方法的效果了。
當(dāng)從事以下的練習(xí)時，我要求你須具備一個簡單的概念：你能獲得他們愈多的注意力，效果愈大。
觀察你和你的朋友所做的所謂「學(xué)習(xí)」，也就是我將要去做的事，在腦子中兩種型式的活動制造出因果關(guān)系的過程稱為「學(xué)習(xí)」。
當(dāng)孩子將「蘋果」的圖像與「蘋果」這個字相聯(lián)結(jié)，這就是學(xué)習(xí)。
在視覺皮質(zhì)中，某種型式的活動相連接于「蘋果」的樣子，使得言語皮質(zhì)中另一型式的活動相連于「蘋果」的發(fā)音，這種情形轉(zhuǎn)而使得皮質(zhì)中調(diào)節(jié)聲音的另一部位活動型式的活化，因而孩子就說「蘋果」了。
當(dāng)狗狗被訓(xùn)練的對口哨聲音產(chǎn)生反應(yīng)，我們就得到相似的情況，再聽覺系統(tǒng)﹝口哨聲﹞中某一特殊的活動型式活化與動作系統(tǒng)﹝對口哨反應(yīng)﹞之間建立因果關(guān)系，我們稱為學(xué)習(xí)。
當(dāng)你學(xué)習(xí)到月亮距離地球一百萬英哩的1/4時，你就是將心智內(nèi)某種型式活動有關(guān)一百萬英哩的1/4，與由月亮到地球距離兩種聯(lián)結(jié)在一起，正常情況下，第二種型式的活化緊接著活化第一種，而反過來則不然。
簡而言之，如果你能仔細(xì)思考這個情形，你就能發(fā)現(xiàn)無數(shù)的學(xué)習(xí)方式都包括了制作此種聯(lián)結(jié)﹝你是否能想出學(xué)習(xí)的某一方面不單單是此種聯(lián)結(jié)？﹞。
此種思維結(jié)果也就是植入催眠后暗示，或是與某種暗示相聯(lián)結(jié)的「非催眠」暗示，都祇是所謂的學(xué)習(xí)而已。
現(xiàn)在詢問任何一位教師，『哪位學(xué)生會學(xué)習(xí)的最快，最有效率？是專心的學(xué)生呢？還是不專心的學(xué)生？』問問自己，『當(dāng)你學(xué)習(xí)效率最佳的時候，是專心還是不專心的時候？』
我假定答案就算不是全部也應(yīng)該是大多數(shù)，如果當(dāng)聯(lián)結(jié)發(fā)生的時候焦點能很專注，則學(xué)習(xí)最快，最穩(wěn)固，最持久，對練習(xí)而言，這有什么意義呢？
其意義在于如果你想學(xué)習(xí)某件事物，你久必須高水平的集中注意于所學(xué)的事物，不要被其它雜事分心，這些都是我們經(jīng)驗過的，這也是我所謂的焦點注意：注意當(dāng)下可控制的事務(wù)，不要分心。
若你是位班上的學(xué)生，一部份心思在老師身上，另一部份心思在別處---不論理由為何---你的注意力全然分散了，也可以說你注意到兩方面，如果你傾聽某人說話，而另一部份心思卻想到昨晚的事情，或是想到明天晚上有什么事情，那么你就沒有全神灌注于對象所說的話，因而也就比較容易忘記。
簡而言之；當(dāng)注意力集中時，學(xué)習(xí)效果比較好，因此有了此種的概念在心里，如果你愈能將某人的注意力集中，則對某人你就愈能建立對暗示更為可靠的反應(yīng)。你也可以試試下述的一些情況：
你：『我希望能看看到底你能維持穩(wěn)定的心情多久，因此能一直專注于我所說的話，所以開始你坐著，不要被任何身體上的不舒適或肌肉緊張分心，當(dāng)你準(zhǔn)備好時告訴我�！�
朋友：﹝等了一會兒﹞『好了！』。
你：『再來，我不希望你被所看劍的事物分心，所以請你閉上眼睛�！�
朋友：閉上眼睛。
你：『現(xiàn)在，可能在心里還有些事，所以我希望你能費個幾分鐘，注意一下，現(xiàn)在在心中的任何想法、念頭，任何你認(rèn)為必須處理的事、物，如果有的話，請?zhí)岢鰜��！?/p>
朋友：停頓『好了，我剛想到了一件工作，我必須明天完成它�！�
你：『好，能記起來很好，如果你不能停個５分鐘的話，那么我們現(xiàn)在就暫停，否則你可以延后再去做。』
朋友：『可以延后�！�
你：『好！心里還有沒有其它的？』
朋友：『我的腿有點癢。』
你：『抓一抓。』停頓『好！很好！現(xiàn)在如果有任何事會分心，請你告訴我，你對我的言語專注感覺有多少？１到１０來度量的話？』
朋友：『我猜約７�！�
你：『好，現(xiàn)在注意聽，等一下我說“睡著”你就閉上眼睛，當(dāng)我待一會兒我說“睡著”你就閉上眼睛。待會兒我說“睡著”你將閉上眼睛，但是現(xiàn)在你只要感覺放松，并且再度精神充滿了活力，并且精神充沛，張開眼睛�！�
當(dāng)朋友照著做，你可以與他有的沒的談?wù)撘魂囎�，然后說：『睡著！』來取得反應(yīng)。在正常的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)，你能發(fā)現(xiàn)此種反應(yīng)程度與專注的程度的值及反應(yīng)速度之間有些關(guān)聯(lián)，當(dāng)然你做此種類似的練習(xí)，最好能對愈多的人做愈多次愈好。
即使如此，也不能算是科學(xué)的證據(jù)，有太多的變異無法控制，人們大不相同，并且心智功能有太多方面我們無法監(jiān)督甚至覺 察。
而注意力集中有何意義呢？
雖然我一直嘗試著盡量保持事件愈單純愈好，但是我們在這一本催眠的介紹中，最好記住頭腦一點也不單純 。
你已經(jīng)開始知道腦子牽涉了許多的次系統(tǒng)，以許多的方式互相連結(jié)，而這些次系統(tǒng)及它們之間的聯(lián)結(jié)因人而異。
就像你很少會說：『一班的學(xué)生都很注意聽講�！�，你可能會說：『狄倫和葛威林及西恩很認(rèn)真注意聽講，但是戴夫、伊安特及安格拉卻不』，就如同我們可能說：『某人腦中A.B.及C次系統(tǒng)對你很注意，但次系統(tǒng)E.F及G卻不�！�
當(dāng)作一個非催眠的例子，我們看看軍隊中的士兵，當(dāng)士官命令：『趕快排好！』，士兵不加意識思索的直接反應(yīng)，聽覺系統(tǒng)的恰當(dāng)部位已被士官所活化，
在聽覺次系統(tǒng)與運動次系統(tǒng)之間直接的聯(lián)結(jié)，活化腦中記錄著：『趕快排好！』這句話的部位，直接引導(dǎo)出引導(dǎo)手、腳動作的神經(jīng)的活化，這并不需要特別的意識去做。
類似的，如果開車跟在某車后面，看到前車的煞車燈閃亮了，此時在﹝看到﹞煞車燈亮及煞車動作之間 ，就產(chǎn)生很快且立即的聯(lián)結(jié)，并且不需要任何意識思考，不需要言語表示，甚至不會妨礙你正在思考的事情﹝如果不是很緊急的煞車﹞。
在前述的情況，你可以說士兵心中適當(dāng)?shù)男〈蜗到y(tǒng)焦點注意于士官，駕駛者心中適當(dāng)部位的焦點注意于駕駛情況，而且在兩種情況都沒有意識的注意。
而更為極端的情形為小嬰兒熟睡的母親，她不會被很大的噪音、鼾聲甚至搖晃所吵醒，但是只要小嬰兒有略為不尋常的聲響，就能立即的驚醒，在母親而言，聽覺系統(tǒng)的某一部位有對嬰兒非常緊密的焦點警覺，而心中其它的部位則完全關(guān)閉而睡眠。
你可以將此情況與催眠相提并論，經(jīng)常如此；催眠作用活化某些次系統(tǒng)而使大多數(shù)其它次系統(tǒng)不活動，而到達(dá)某一程度，使得對象腦中的某一次系統(tǒng)非常的焦點集中，而其它次系統(tǒng)，包括言語及意識思想可能完全的不反應(yīng)而實際睡著了。
主要問題在于很難判斷何時到達(dá)此種情況，通常此種情況如人飲水冷暖自知，因此如果你的對象報告 ，她對你所說的內(nèi)容只是略為或毫無覺知，但是某些次系統(tǒng)卻反應(yīng)強(qiáng)烈，此時你可以假設(shè)這些次系統(tǒng)事實上很專注，若是沒有反應(yīng)或是略為覺知，則多數(shù)的原因為所選擇的次系統(tǒng)已經(jīng)睡著了。
由以上所得的結(jié)論為，當(dāng)你詢問你的朋友來測度她或他對你的聲音專注程度，其所得的答案充其量只是粗略的顯示你所目標(biāo)的系統(tǒng)是否有良好的聯(lián)結(jié)。﹝在上述的例子為睡眠中樞﹞
注意：你可能很熟悉「潛意識」這種概念，而我希望你所做的就是不要有任何認(rèn)為它﹝指潛意識﹞就是一件事務(wù)的想法，除了最簡單的分析之外，這種想法對任何事情而言都太簡陋了，而實際上，無數(shù)的作用隨時都進(jìn)行的，在任何時間，你都可能或多或少的覺知到。
有了此種概念在心中，由先與某一次系統(tǒng)維持非常親近的親和感，而同時使得意識消退至盡可能的進(jìn)入睡眠，然后給 予暗示，你就能創(chuàng)作出比較戲劇化的催眠后暗示。
你的目的是觀察在一位特殊的某人身上，僅僅只取得一個次系統(tǒng)的注意是多么的容易，你可以試著只訓(xùn)練單一次系統(tǒng)而同時所有的其它都被相當(dāng)程度的關(guān)閉。下面為一可能的例子：
我們目標(biāo)為左手兩手指與線索字眼「幸�！瓜嗦�(lián)結(jié)，下面為一些大要；自在的多花些時間，給于額外的暗示，
你：
『首先先盡可能緊張你的每一條肌肉。盡全力的用力﹝停頓﹞。
手臂﹝停頓﹞。
拳頭﹝停頓﹞。
腿﹝停頓﹞。
腳﹝停頓﹞。
下巴﹝停頓﹞。
所有的﹝停頓﹞。
繼續(xù)做，直到每個肌肉都疲乏了…………非常的疲乏。﹝重復(fù)此一類的字句，直到肌肉開始顫抖﹞
現(xiàn)在你已經(jīng)非常的疲倦了，很快的你的肌肉就到達(dá)極限了﹝停頓﹞。
當(dāng)你覺得到達(dá)了，就隨它去，并且享受著到完全松弛的感覺！﹝停頓 ，然后繼續(xù)同樣的語氣一小段時間，讓朋友能放手并且松弛。﹞』
『很好！現(xiàn)在讓你的身體松弛，并且進(jìn)入睡眠，完全的松弛，愈來愈深，愈來愈想睡，你不需要任何的想法，僅僅只要放松，愈來愈想睡。』﹝繼續(xù)此種語氣數(shù)分鐘﹞
『現(xiàn)在我要與你左手的手指說話，只跟食指與中指談話，它們將感覺到特別的松弛，非常的舒適，沒有任何的牽掛，你的心靈將愈來愈沉睡了，愈來愈無想而空白了，但是食指將要開始慢慢的浮到空氣上來﹝停頓﹞。非常緩慢﹝停頓﹞。非常緩慢的浮到空中了�！�
續(xù)這一種方式一陣子，然后說：
你可以預(yù)期大多數(shù)的人們都可以在1.2分鐘內(nèi)手指上浮，所以繼續(xù)一段時間，一但你察覺到有了輕微的動作，你就說：
『看！開始上浮了！它現(xiàn)在將繼續(xù)的往上浮起來，輕柔且容易的，而同時你也會放松的愈來愈深了，愈來愈沉睡了，手指浮動的很好且容易的，感覺到如…………此的舒適，如……………此的安詳�！�
『現(xiàn)在；手指將要再降下來了，感覺它，現(xiàn)在它正在往下降，它就像士氣球衣樣可以隨著一陣子的微風(fēng)而上上下下飄浮，一個美麗的小汽球﹝停止﹞�，F(xiàn)在降下來了﹝停頓﹞。很好！下！下！﹝停頓﹞。
當(dāng)它降下來的同時，你覺得自己也就愈來愈入睡了，愈來愈深入了，它已經(jīng)下降到了地球，但是現(xiàn)在它又開始往上浮了起來，輕松……而容易……愈來愈上，上……，同時你也就沉入了愈來愈深的平和，愈來愈沉睡了�！�
『現(xiàn)在，這一次旁邊的手指也一起動作了，同時上飄浮﹝停頓﹞。一起的飄浮，溫柔……容易……一起浮到空中了，而同時你也覺得愈來愈放松，愈來愈沉睡了。』
『現(xiàn)在；手指頭很自在的飄浮，各自有各自的方位移動，各自分開的動作，慢慢的，輕松的，舒適地，它們各自分開，感覺它們移動就像移動很慢的汽球，同時你覺得愈來愈放松，愈來愈沉睡了�！�
你可以簡單的依此一方式暗示手指的動作，使得手指上、下、合并，分開的動作，除了交叉之外依照你所暗示的任何方式移動 。
而在從一時間，你同時暗示心靈的睡著及松弛，隨你的喜好，你可以開始運用一些視覺 的影像，如同前面一些章節(jié)中的坐船旅行，來使得心理更進(jìn)一步的進(jìn)入松弛及逍遙的狀態(tài)。
事實上，你的目的為訓(xùn)練手指﹝控制手指的心智次系統(tǒng)﹞，來專心于你的指示，同時朋友的內(nèi)心進(jìn)入了你所支配的沉睡或是深度，你可以持續(xù)的測度手指系統(tǒng)的專注狀態(tài)，因為你可以看見它們的動作 。
你對那人腦部其它的部位功能如何幾乎沒有概念，但是最少你能察覺到身體或是臉部完全缺乏任何微小的動作，包括吞咽反射，單你也能在最后詢問以評估到底有多少的意識專注于有關(guān)手指的語言。
最后；當(dāng)心智的其它部分飄動或欲睡，而你很滿意于你的手指能很專注時，就能進(jìn)一步提出關(guān)鍵性的暗示了：
『你的手指將平靜的休息，不做任何事，感覺很好，這兩根手指對很多事情而言都很有用處，但是當(dāng)它們同時動作交叉起來時，卻代表一件特殊的事情，就是祝福！所以將來，每當(dāng)我說幸福，手指就交叉，很容易并且自然地，而且感覺很棒！
將來，每次我說幸福，手指就交叉，很容易并且自然地，而且感覺很棒！
將來，每次我說幸福，手指就交叉，很容易并且自然地，而且感覺很棒！
你依然覺得很美妙，放松和想睡，愈來愈深，你的手指現(xiàn)在往下到地球輕柔的飄浮，睡一會兒，愈來愈下降，愈來愈睡著了，在這些時間里，你還是覺得非常美妙的松弛�！�。
『很好！現(xiàn)在你恢復(fù)到正常狀況，感覺非常清爽，就像是你已經(jīng)睡了一個美妙而又長又深的大覺！現(xiàn)在愈來愈清醒了，愈來愈警覺了，現(xiàn)在睜開眼睛，覺得很棒！』
然后當(dāng)然，等個幾分鐘的會話之后，再將幸福這個字眼加入會話之中，來看看有什么反應(yīng)，你能期望的就是會產(chǎn)生反應(yīng) ，并且你的朋友根本沒有任何有關(guān)暗示的回憶，你可能就會覺得這就是你對催眠所期望的表現(xiàn)。
在這個情況，你會很清楚的了解心靈中某一次系統(tǒng)記住某件事，而另外部分卻全無記憶是可能的，在催眠年報【annals of hypnosis】中有許多此一類的個案。
若你能仔細(xì)想一想，你可能在你自己的經(jīng)驗里非常類似的情況中找到很好的例子，最普通的情況可能為第二次遇到某人，你能很清楚的想起第一次相見的情景﹝視覺回憶﹞，但是卻無法記住她的名字﹝缺乏聽覺回憶﹞ 。
或是你可以問問自己先穿哪一只腳的鞋子，在意識中或想法的層面通常沒有任何的記憶，而卻常有視覺回憶的情形，你能以圖像顯示發(fā)生的事件 。在這些單純的例子，你就能了解腦的一部份記憶了某件事，而另外一部份卻無此記憶。
在上述植入催眠后暗示的例子，假如事情的發(fā)生過程正如我們所料﹝最少對某些我們試驗的個案是如此﹞，你可以說你已經(jīng)展示出心靈中某一次系統(tǒng)專注學(xué)習(xí) ，而完全沒有意識之心的參與的可能性。
或可以說你已經(jīng)在你自己和另一人的一個次系統(tǒng)之間建立了親和感【 Rapport】，或著你也可以說你已經(jīng)單純的訓(xùn)練手指對你的聲音反應(yīng)的方式，與你訓(xùn)練一只狗沒什么兩樣，或著你可以說你已經(jīng)植入了一個催眠后暗示。
摘要
你應(yīng)該對催眠后暗示的作用有了很好的概念了，你只是單純的在可以覺知線索的系統(tǒng) ，與另外能產(chǎn)生所要的反應(yīng)系統(tǒng)兩者之間創(chuàng)造了學(xué)習(xí)鏈，這個可以在簡單的情況下做到，而不需要任何的催眠技巧，它可以在全神貫注下創(chuàng)造聯(lián)結(jié)。
最后，或許最戲劇化的情形就是，它能很簡單的在正確的次系統(tǒng)得到很強(qiáng)烈的焦點專注，而同時腦子其它部分卻有效的睡著了或者只有少許的注意甚至完全的忽視。
最后我問下述問題：『是否你能想出學(xué)習(xí)的哪一方面不是此種單純徐緩進(jìn)行的聯(lián)結(jié)？』。
對此一問題，我所建議的答案如下：我將此種徐緩進(jìn)行的聯(lián)結(jié)視為互聯(lián)學(xué)習(xí)【associative learning】，我們將一件事與另一件事互相聯(lián)合，我們已存系統(tǒng)中有兩組已經(jīng)存在的過程，我們再這兩者之間創(chuàng)造出一個簡單的聯(lián)結(jié)。
這件事對我而言，能很有效的想起另一種的學(xué)習(xí)：一般化【generalising】，這產(chǎn)生于當(dāng)我們不僅僅在兩個已存系統(tǒng)徐緩進(jìn)行聯(lián)結(jié)，并且創(chuàng)造出更高層次的一些事情 。
例如：孩童可能開始將兩只狗與兩個蘋果聯(lián)合，但是并未產(chǎn)生二的概念，但是隨著聯(lián)合更多組的兩件事的過程中，到了某種程度，幾乎像是魔術(shù)一樣的二的概念就產(chǎn)生了，對大多數(shù)的人們而言，通常只要給他們幾個類似的例子，他們就能跳到一般化了，而了解到事情中的共同因素。
較低等的動物腦中的較低等的系統(tǒng)整體而言，主要的學(xué)習(xí)方式為聯(lián)想模式，人類中，愈聰明的人看起來愈是以一般化及摘要化來學(xué)習(xí)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/cuimian/954.html
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