第I卷(選擇題共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
魏晉以降，中原人口因大規(guī)模戰(zhàn)爭南遷，江南(逐漸／逐步)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達(dá)的漢族文明和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象。，“餓殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚蘭亭，流觴曲水，造就一個王羲之及其曠世的美學(xué)經(jīng)典，“線條之美，刺人心魄”。到唐宋，江南這方“刺人心魄”的美已是旗幟(高漲／高張)，萬眾矚目。頗具傳奇色彩的花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年面對西嶺初雪、錦江如煉的美景，仍不忘填詞感慨：“人人盡說江南好，游人只合江南老”。，分明是“你中有我，我中有你”。再說，白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”究竟實指何處?似乎只能是“處處皆有此景，人人皆懷此情”的江南。自然，更不會有人去指摘丘遲筆下“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的描寫太過矯揉造作，因為人們心中對江南大抵都有這么一(幅／副)圖畫。
1．文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A．美麗富庶餓殍遍野 B．流觴曲水萬眾矚目
C．顛沛流離 錦江如煉 D．群鶯亂飛矯揉造作
2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．逐漸高張 幅 B．逐步高張副
C．逐步 高漲 幅 D．逐漸高漲副
3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．江淮以北，戰(zhàn)火紛飛這里分辨得清自然之美與人文之美
B．江淮以北，戰(zhàn)火紛飛 這里哪分辨得清自然之美與人文之美
C．戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里分辨得清自然之美與人文之美
D．戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里哪分辨得清自然之美與人文之美
4．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①的高洪波帶領(lǐng)中國足球隊“死而復(fù)生”，以成績最好的小組第二的身份晉級世預(yù)賽亞洲區(qū)12強(qiáng)。
②重慶渝北區(qū)各界群眾深切緬懷為保護(hù)人民生命安全、維護(hù)社會正義而的英雄周鑫。
③武警陜西省總隊組織官兵在高空鋼絲繩上開展心理行為訓(xùn)練，錘煉官兵的心理素質(zhì)。
A．臨危受命臨危不懼臨危授命B．臨危不懼臨危授命臨危受命
C．臨危授命臨危受命臨危不懼D．臨危受命臨危授命臨危不懼
5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是
A．淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村地處魯山國家森林公園東側(cè)，近年來開發(fā)的“幽幽谷”農(nóng)家樂、“幽幽谷”美食體驗街等配套旅游項目，被評為“山東省最美鄉(xiāng)村”。
B．著名作家曹文軒摘得“國際安徒生獎”，提升了國人思考自己與世界關(guān)系的新視野，也讓我們再一次思考如何讓本民族的優(yōu)秀文化更好地走向世界。
C．由林永健領(lǐng)銜主演的田園法制輕喜劇《小鎮(zhèn)大法官》在央視黃金檔熱播，林永健飾演的鄉(xiāng)村法官，以其誠懇質(zhì)樸、機(jī)智幽默的特點贏得觀眾一致好評。
D．中國氣象局和環(huán)保部聯(lián)合發(fā)布重污染天氣預(yù)報，預(yù)計3月19日夜間至22日，北京和天津大部、河北中南部、山東西部等地將有持續(xù)重污染天氣。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
每一種具體的文化所構(gòu)成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng)，正如同涓涓細(xì)流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家精神的重要組成，是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表。從陶器到玉器，中華人類早期文化所表現(xiàn)出的創(chuàng)造精神與精湛工藝，開啟了中華文明的先河，并在提升、豐富中使之傳續(xù)與發(fā)展。
工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術(shù)之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現(xiàn)傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時代的陶器那樣粗簡的制作，在技術(shù)的很多方面，包括其中的繪畫和燒制，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。對精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時間的消費，也是精神的傾注。它們需要持之以恒，需要一以貫之。在不同類別的手藝中，有著各自的技術(shù)基礎(chǔ)和終極目標(biāo)，但精雕細(xì)琢和一絲不茍，則是工匠們的共同追求，其表現(xiàn)在精神層面上的是對工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結(jié)合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設(shè)計，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹(jǐn)嚴(yán)，都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。
精湛的技藝并非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此，技藝往往深含私有性的特性，而技藝的傳承就在一個保留與發(fā)展的過程中顯得十分重要，如何傳?傳給誰?都需要在家族或弟子中進(jìn)行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕為依歸，應(yīng)該說這也是工匠精神的重要內(nèi)容。為了傳承，師傅會總結(jié)出特定的方法或口訣，會設(shè)計出特別的竅門和要領(lǐng)，這一切技術(shù)方面的內(nèi)容在傳承過程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎(chǔ)。為了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續(xù)就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責(zé)任的托付，成就與精神的傳續(xù)。
工匠精神也是一種態(tài)度。歷史上各個時期的工匠盡管創(chuàng)造了無數(shù)能夠代表時代的經(jīng)典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬，低下的社會地位，艱苦的工作環(huán)境，超強(qiáng)的體力透支，經(jīng)年的時間付出，磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹立了他們對生活的信念，造就了他們的責(zé)任感。這是農(nóng)耕時代特有的現(xiàn)象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個家族的營生，一種手藝反映了一個區(qū)域經(jīng)濟(jì)的類別。顯然，職業(yè)態(tài)度中的自我信念是維系其發(fā)展的本源，因此，自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會文化環(huán)境中，恪守在自己工坊內(nèi)，不為外界所迷惑或見異思遷，就是因為有這樣一種特別的人生態(tài)度，將技藝在身視為生命的主體，矢志不渝。
從社會發(fā)展的歷史過程來看，與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗，因為它們很容易失傳，有許多僅三兩代而已。尤其是在社會現(xiàn)代化的發(fā)展中，以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的進(jìn)程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在于書本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。
(節(jié)選自2019年3月18日中國作家網(wǎng)，幣：禮物
C．則�？勺６鴣硪� 祝：禱告
D．其后士人猥眾 猥：鄙陋
10．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
①性靜默，寡交游，雖驟歷臺省，人未□許
②突厥受詔，□諸蕃君長必相率而來
③□奏用其策，突厥果遣使來朝。
A．①所②且③因 B．①之②則 ③因
C．①所②則③若 D．①之②且③若
11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同而阻戎／心非懷遠(yuǎn)也
B．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎心／非懷遠(yuǎn)也
C．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役用備／不虞非安人也／方謀會同而阻／戎心非懷遠(yuǎn)也
D．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役用／備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎／心非懷遠(yuǎn)也
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．裴光庭性情恬靜沉默，雖然迅速登上臺省高位，還沒有被認(rèn)可，后來因為稱職，輿論才變?yōu)橥瞥缢?/p>
B．裴光庭認(rèn)為到泰山祭祀天地，是報告功業(yè)圓滿，所以不必采用軍事措施，增加軍隊防守邊境。
C．裴光庭曾推薦壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓到弘文館供職，撰寫完成了《續(xù)春秋經(jīng)傳》。
D．裴光庭為了扭轉(zhuǎn)讀書人追名逐利的局面，沿用他父親裴行儉創(chuàng)造的長名榜，依照資格擬議官員。
第Ⅱ卷(非選擇題，共ll4分)
四、(24分)
13．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)手制褒美，詔皇太子、諸王于光順門見光庭，謝所以規(guī)諷意。(5分)
(2)初，吏部求人不以資考為限，所獎拔惟其才，往往得俊?任之，士亦自奮。(5分)
14．閱讀下面這首詩，完成后面題目。(8分)
穿 山①
吳偉業(yè)②
勢削懸崖斷，根移怒雨來。
洞深山轉(zhuǎn)伏，石盡海方開。
廢寺三盤磴，孤云五尺臺。
蒼然飛動意，未肯臥蒿萊。
【注】①穿山，詩人故鄉(xiāng)江蘇太倉海邊的一座山，山中有石洞可穿行。
②吳偉業(yè)，晚明詩人。這首詩寫于作者青年時期。
(1)詩歌的前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?請結(jié)合詩句分析。(4分)
(2)賞析“未肯”一詞在詩中的妙處。(4分)
15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)子曰：“知者不惑，，�！�(《論語·子罕》)
(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的兩句是“ ，”。
(3)歐陽修《醉翁亭記》中用“，”兩句概括了山間春夏兩季不同的風(fēng)光。
五、(12分)
16．在下面一段文字橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之與上下文銜接連貫。(3分)
今天，我們尤其需要從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)典的力量。曾幾何時，經(jīng)典的價值受到質(zhì)疑。經(jīng)典無用論、讀書無用論等論調(diào)都曾甚囂塵土。。，，
，，，經(jīng)典變成了一種符號、一種樣式、一種桎梏，甚至成為了歷史的美化、權(quán)力的附庸。經(jīng)典真正的價值所在卻往往被忽視了。
①在沒有弄懂經(jīng)典的情況下，最終結(jié)果常常是經(jīng)典在解構(gòu)中被曲解
②只留下戲說經(jīng)典的庸俗、新編經(jīng)典的單薄
③在現(xiàn)代藝術(shù)浪潮中，一些藝術(shù)家總是試圖在顛覆經(jīng)典中尋求一種具有當(dāng)代意義的樣式
④從而獲得時代的藝術(shù)新解
⑤甚至扭曲了一部分人對經(jīng)典的認(rèn)知
⑥這主要源于現(xiàn)代社會的浮躁心態(tài)、消費心理
正確的順序(只填序號)：
17．下面一段話，在標(biāo)點、用詞、語法等方面有一些毛病，讀后完成題目。(4分)
①“白馬非馬”的論證思維與日常思維是完全不一樣的。②在日常思維中，人們一看到一個名，立即聯(lián)想到這個名所應(yīng)對的實，這就是“循名責(zé)實”。③一聽到“馬”這個詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是一個“四足，無角，項有鬣，尾有鬃”的動物(譚戒甫《公孫龍子形名發(fā)微》前言)。④一聽到“白馬”這個詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是白色的一匹馬，熟悉《西游記》的人甚至?xí)?lián)想到唐僧的坐騎白龍馬。⑤在日常思維中，白是對馬的修飾，白色的馬與馬是種與屬的關(guān)系，所以白馬當(dāng)然是馬，相反“白馬非馬”就不能成立了。⑥如果一個名與實相應(yīng)，就是名副其實；如果不相應(yīng)，就是名不副實。
(1)加點的“的”字可以刪去的是第句。(1分)
(2)用詞不當(dāng)?shù)氖堑诰洌~語應(yīng)改為。(1分)
(3)不通順的是第句，應(yīng)改為：。(1分)
(4)存在標(biāo)點錯誤的是第句，修改意見：。(1分)
18．運用合理的聯(lián)想與想象，把下面一首詩中畫線的詩句擴(kuò)展成一段話。要求：表達(dá)生動，至少使用兩種修辭手法，不超過100字。(5分)
清明即事
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成l9～22題。
蔡元培先生
顧頡剛
①蔡先生的一生在中國史上有重大關(guān)系的有三個階段：一是民元任教育總長，二是民六任北京大學(xué)校長，三是民十八任中央研究院院長。無論在教育史上，在學(xué)術(shù)研究上，都是開風(fēng)氣奠基礎(chǔ)的工作。先生站在崇高的地位，懷著熱烈的情感和真實的見解，指導(dǎo)青年向前走，可以說這二十九年來知識分子沒有不受他的影響的。
②我是北大學(xué)生，在他沒有當(dāng)校長的時候已經(jīng)在那邊了。那時的北大實在陳舊得很，一切保存著前清“大學(xué)堂”的形式。教員和學(xué)生，校長和學(xué)生，都不發(fā)生什么關(guān)系。學(xué)生有錢的盡可以天天逛妓院、打牌、聽?wèi)�，校中雖有宿舍監(jiān)理也從不干涉。學(xué)生有事和學(xué)校接洽，須寫呈文，校長批了揭在牌上，仿佛一座衙門。蔡先生受任校長后，立即出一布告說“此后學(xué)生對校長應(yīng)用公函，不得再用呈文”。這一下子真使我們摸不著頭腦，不知這位校長為什么要這樣的謙虛。稍后他又出版《北大日校中消息之外，又收登教員學(xué)生的論文。于是，漸漸有討論駁難的文字出來，增高了學(xué)術(shù)研究的空氣。學(xué)生對學(xué)校改進(jìn)有所建議時，他也就把這議案送登《日刊》，擇其可行的立即督促職員實行。這樣，學(xué)生對于學(xué)校就一點不覺得隔膜，而向來喜歡對學(xué)生擺架子的職員也擺不成架子了。
③北大學(xué)生本來毫無組織，蔡先生來后就把每班的班長招來，勸他們每一系成立一個學(xué)會。許多班長退下來躊躇道：“這件事怎么辦呢?”但靠了蔡先生的敦促和指導(dǎo)，以及學(xué)校在經(jīng)費上的幫助，許多會居然組織起來了。不但每系有會，而且書法研究會，畫法研究會，音樂會，辯論會，武術(shù)會，靜坐會……一個個成立起來，誰高興組織什么就組織什么會，誰有什么技藝就會被拉進(jìn)什么技藝的會。平時一個人表現(xiàn)自己能力時很有出風(fēng)頭的嫌疑，可是到了這個時候，雖欲不出風(fēng)頭而不可得了。校中盡有消遣的地方，打牌聽?wèi)虻呐d致也就減少了許多了。一校之內(nèi)，無論教職員，學(xué)生，仆役，都覺得很親密的，很平等的。記得蔡先生每天出入校門，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的仆人看了吐出舌頭來。
④《北大日刊》的稿件擁擠了，他就添出《月刊》。《月刊》的《發(fā)刊詞》是他自己作的。他說：“《中庸》里說的‘萬物并育而不相害，道并行而不相悖，此天地之所以為大也’，我們應(yīng)當(dāng)實踐這幾句話�！蹦菚r正在洪憲帝制和張勛復(fù)辟之后，我們看他把帝制派的劉師培先生請到國文系來教“中古文學(xué)史”，又把復(fù)辟派的辜鴻銘先生請到英文系來教“英國文學(xué)”。劉先生的樣子還不特別，辜先生卻是大辮子，烏靴，腰帶上眼鏡袋咧，扇袋咧，鼻煙袋咧，歷歷落落地掛了許多，真覺得有點不順眼。但想到《月刊》的《發(fā)刊詞》，就知道他是有一番用意的。他不問人的政治意見，只問人的真實知識。哲學(xué)系的“經(jīng)學(xué)通論”課，他既請今文學(xué)家崔適擔(dān)任，又請古文家陳漢章?lián)�，由得他們堂上的話互相沖突，讓學(xué)生兩頭聽了相反的議論之后再自己去選擇一條路。
⑤那時國立大學(xué)只有這一個，許多人眼光里覺得這是最高學(xué)府，不能再高了。但蔡先生還要在大學(xué)之上辦研究所，請了許多專家來作導(dǎo)師，勸畢業(yè)生再入校做研究生，三四年級學(xué)生有志深造的亦得入所，常常開會討論學(xué)問上的問題。這樣一來，又使大學(xué)生們感覺到在課本之外還有需要自己研究的學(xué)問。清朝大學(xué)堂時代，圖書館中曾有許多詞曲書，給監(jiān)督劉廷琛看作淫詞艷曲，有傷風(fēng)化，一把火都燒了。到這時，蔡先生請了劇曲專家吳梅來做國文系教授，國文研究所中又大買起其詞曲書來。豈但搜羅詞曲而已，連民間的歌謠也登報征集起來了，天天在《北大日刊》上選載一兩首，絕不怕這些市井猥鄙的東西玷污了最高學(xué)府的尊嚴(yán)。那時我們都是二十余歲的青年，自以為思想是很新的了，哪知一看學(xué)校當(dāng)局公布的文件，竟新得出乎我們的意想之外。
⑥北大一天天的發(fā)皇，學(xué)生一天天的活潑，真可以說進(jìn)步像飛一般快，一座舊衙門經(jīng)蔡先生一手改造竟成為新文化的中心。于是五四運動一試其鋒，文化的鋒頭掉轉(zhuǎn)到政治，就像狂飆怒濤那樣不可抵御。那時北洋軍閥和頑固學(xué)者恨蔡先生刺骨，必欲置之死地，竟想要架炮在景山上轟擊北大。蔡先生在法國時留了長長的須，那時逼得沒法，就剃了胡子逃回老家去。雖然風(fēng)潮過后又請回來，畢竟做不長了，記得民國十二年彭允彝任教育總長時就很不客氣下了“北京大學(xué)校長蔡元培應(yīng)免本職”的命令。十五年國民革命軍北伐，蔡先生在江浙預(yù)備響應(yīng)，被革命目標(biāo)五省聯(lián)軍總司令孫傳芳下令通緝，他從浙江坐木船浮海逃到廈門。那時我在廈門大學(xué)任教，校中招待他，我也作陪。席上有人罵學(xué)生不守本分讀書，專喜歡做政治活動的，蔡先生就正色說道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔(dān)任該什么人擔(dān)任!”他這般疾言厲色，我還是第一次見呢。翌日他應(yīng)廈大浙江同鄉(xiāng)會之招，報告浙江革命工作，說到工作不順利處，他競失聲哭了。那時他已經(jīng)六十歲，就在這般凄風(fēng)苦雨之中度過了他的誕辰。
⑦蔡先生今年七十四歲，在他自己，辛苦一生，已經(jīng)到了該休息的時候，可是我們?nèi)绾紊岬盟?他在法國巴黎大學(xué)、德國萊比錫大學(xué)研究哲學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、文明史等等，雖然歸國后因為人事繁忙，自己沒有寫出多少東西，但他已把他所學(xué)的一起用到實際上來了。他希望人家發(fā)展個性，他鼓勵人家自由思想。他唯恐別人不知天地之大，他又唯恐別人成見之深；他要人多看，多想，多討論，多工作，使得社會一天比一天進(jìn)步，人生一天比一天快樂。這一個他的中心主張，雖則他自己沒有明白說出，但是知道他的人一定是感覺得到的。這就是他在中國史上最大的貢獻(xiàn)，也是將來的青年們所永遠(yuǎn)不能忘記的人生指導(dǎo)。
(選自《開明新編國文讀本》，有刪改)
19．簡析第①段在文中的作用。(4分)
20．蔡先生給北大帶來哪些變化?請簡要概括。(4分)
21．賞析文中畫線的句子。(4分)
(1)記得蔡先生每天出入校門，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的仆人看了吐出舌頭來。
(2)蔡先生就正色說道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔(dān)任該什么人擔(dān)任!”
22．文章第⑦段中“他的中心主張”指的是什么?根據(jù)個人理解談?wù)勥@一主張的現(xiàn)實意義。(6分)
七、(60分)
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。
“就算阿法狗戰(zhàn)勝了李世石，但它贏不了我�！辈粌H是對人工智能，對李世石這個曾經(jīng)的圍棋王者，柯潔也是充滿鄙視。在解說人機(jī)大戰(zhàn)李世石連輸兩盤時，柯潔更是直說“惡心”“對李世石絕望”�？聺嵲谖⒉┥险f“無敵，是多么寂寞”，在之后的農(nóng)心杯比賽中，他以“8：2”戰(zhàn)勝李世石。
柯潔是新一代的中國圍棋棋手的領(lǐng)軍人物，年僅18歲卻連奪百靈杯、三星杯、夢百合杯三項圍棋比賽世界冠軍。如果柯潔能保持現(xiàn)在的競技勢頭，世界第一人的名頭當(dāng)無可爭議。但沖著他屢屢“年少輕狂”的言語，只怕毀譽將終身相隨。有人說他不知天高地厚，狂妄自大；也有人說他的“狂”正是他實力的體現(xiàn)，是世界圍棋之大幸。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/1287037.html
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