杏南中學2015-2016學年高二10月月考歷史（文）試題一、 選擇題（每題四個選項只有一個是正確的，每題2分，共60分）1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是（ ）A．“有教無類” B．“舉一反三” C．“溫故而知新” D．“當仁不讓于師”2.有位史學家這樣評論戰(zhàn)國時期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國時代，諸子百家風行一時，各家中有順勢而活動的，想要因勢利導，借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為，想依據(jù)理想來改造社會�！毕铝懈黜椫�，“想要因勢利導，借助權(quán)力來改造社會”的是（ ）A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家3.我國古代許多思想家都認識到了人民群眾的力量和作用，并由此產(chǎn)生了早期的民本思想。下列思想主張體現(xiàn)了民本思想的是（ ）①民不畏死，奈何以死懼之　 ②民可使由之，不可使知之③民為貴，社稷次之，君為輕　　 ④君者，舟也；庶人者，水也A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④4.今天我國倡導“依法治國”和“以德治國”。對于“以德治國”，我們可以從儒家傳統(tǒng)文化中吸取哪些有益的思想？（ ）A．民本思想 B．“和為貴”和“仁”的思想 C．“有教無類”的思想 D．“天人感應”5.以下觀點屬于墨子的是( )A．事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效 B．“民為貴”、“君為輕”C．水能載舟，亦能覆舟 D．“官無常貴，民無終賤”6.春秋戰(zhàn)國時期思想活躍，百家雜陳。與孔子的“仁”相比，墨子的“兼愛”注重（ ）A．惻隱之心，人的善良本性 B．倡導重義輕利C．道德的重要 D．無等級名分差別7. 有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒(　　)A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C．認為天子受命于天，地位不可動搖D．認為人君要愛護百姓，如果殘暴，天將降災禍于他8. “中新網(wǎng)”2010年7月2日電：據(jù)中央電視臺報道，中共中央政治局今天召開會議，決定2010年10月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，會議指出“切實保障和改善民生，鞏固和擴大應對國際金融危機沖擊成果，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展�！边@一指示精神與下列哪一中國古代思想相一致（ ）A．“禮之勝，和為貴” B．“仁人無敵于天下” C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“養(yǎng)心莫善于寡欲”9．西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當時法律，毆傷父親是應處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應如何處理。董仲舒認為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護父親，至于誤中父親并非本意，應該無罪釋放。該段材料反映了西漢（ ） A．已經(jīng)廢除了嚴刑峻法 B．儒家倫理思想影響到到法律C．開始推行判例審判制 D．廢除了原始社會同態(tài)復仇原則10．儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，最主要是得益于 （ ）A.其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善 B.封建統(tǒng)治者的大力提倡C.儒家思想沒有受到外來思想的影響 D.封建官辦教育對儒家思想的大力傳播11.顧炎武說：“保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣�！边@一思想的深遠影響在于（ ）A．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B．激發(fā)了中華民族的社會責任感C．促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D．推動了民主革命思想的形成12.明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是( ) A．是對傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定 B．完全拘泥于傳統(tǒng)儒學的藩籬C．是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．從根本上動搖了儒學思想的主導地位13.李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，還贊揚寡女改嫁，稱贊武則天是杰出的女政治家，稱贊商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄A．反對封建社會男尊女卑的觀念B．反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．破除對孔子思想的迷信D．揭露道學家的虛偽A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．古典文化 D．儒家學說16.有西方學者認為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)有可能有一半來源于中國”。傳歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是:A.地動儀 B.造紙術(shù) C.雕版印刷術(shù) D.羅盤針明清時代，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為 A．白話文開始興起 B．文學素材日益豐富C．市民階層逐漸壯大 D．思想控制空前嚴密A.東漢的洛陽 　　B.唐末的長安 　　　 C.北宋的開封 　　 D.明初的南京20. 每年端午節(jié),我國各地有吃粽子和賽龍舟的習俗。某中學研究性學習小組探究粽子的起源,搜集到以下史料并得出相關(guān)結(jié)論。你認為最可信的是（ ）A.浙江嘉興出土了舊石器時代的稻粒遺存,證明當時粽子可能出現(xiàn)B.李時珍認為粽子起源于西晉,因為他是一位科學家,其觀點可信C.江西宋代墓葬中發(fā)現(xiàn)了最早的粽子實物,說明粽子最晚出現(xiàn)在宋代D.民間傳說粽子起源于紀念屈原投江,這一傳說由來已久,說法可信21.直接反映了市井街民的正常生活, 商人、工匠、游民和普通百姓也成為作品A．小說通俗易懂 B．工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展C．印刷技術(shù)提高 D．社會的弊端嚴重22.明清時期，“士工商賈雖然同，各務營生不辭倦”，社會經(jīng)濟和人的觀念都在發(fā)生變化，反映在小說中，“三言二拍”中商人第一次成為被歌頌的對象。這一現(xiàn)象說明（ ）A.君主專制達到頂峰 B.商品經(jīng)濟發(fā)展 C.八股取士 D.理學的興起與發(fā)展23.張旭被譽為一代“草書圣手”。他的書法藝術(shù)（見右圖）最突出地反映了（ ）A．開拓奔放的時代風貌B．世運轉(zhuǎn)衰的社會趨勢C．崇尚理學的社會規(guī)范D．拜金逐利的社會風氣24.下列關(guān)于右圖的表述，正確的是（ ）A．小篆，圓潤纖細，布局均勻B．漢隸，雄放灑脫，渾厚深沉C．草書，筆勢飛動，意緒狂放D．楷書，注重法度，雍容大度25.19世紀四十年代的中國出現(xiàn)“新思想的萌發(fā)”，“新思想”的實質(zhì)是A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端 B.批判程朱理學，提倡“經(jīng)世致用”C.拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界 D.“向西方學習”，尋求強國御侮之道26.“凡君主專制、立憲和民主三，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂�！背稚鲜鲇^點的應是（ ） A．地主階級頑固派 　　　　　　　 B．資產(chǎn)階級維新派 C．地主階級洋務派 　　　　D．資產(chǎn)階級革命派27.梁啟超認為“戊戌維新雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀中國史開宗明義第一章”。下列關(guān)于維新變法運動的評價，與此說吻合的是（ ） A．揭開中國近代化的序幕 B．開辟向西方學習的強國御侮之路C．中國首次思想解放潮流 D．改變了中國的政體28.嚴復在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當時的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了（ ） A．嚴復接受了進化論的思想 B．嚴復的中體西用觀點 C．維新派的民權(quán)意識 D．維新派的君主立憲主張29. 1898年，袁世凱為慈禧祝壽，進貢一輛汽車。不料，太后僅坐一次便不用了。原來，汽車解決不了尊卑問題，司機不跪且坐，還坐在慈禧的前面！這一史實從本質(zhì)上說明了（ ）A.慈禧對汽車的好處了解不夠 B.封建觀念是近代化的強大阻力 C.中國開始接納西方的物質(zhì)文明 D.袁世凱送禮忽視了中國國情30.導致近代中國人由學習西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習“制度”的決定因素是 A．中國半殖民地半封建程度不斷加深 B．中國民族資本主義的產(chǎn)生 C．中國革命的指導思想不斷走向科學D. 中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺福建省廈門市杏南中學2015-2016學年高二10月月考歷史（文）試題
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