鷹潭一中2015～2015學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共8頁(yè)，滿分100分。第Ⅰ卷（選擇題 共50分）選擇題（本共25小題，其中每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一選項(xiàng)符合題目要求。） “稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能；路遇長(zhǎng)，疾趨輯。……能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！�…”該材料思想的核心來(lái)源于A．道家 B．儒家C．法家 D．墨家《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)，卻“無(wú)衣無(wú)褐”；一些愛情詩(shī)，反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》A．是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī) B．是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志C．具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格 D．表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛《水滸傳》中的一一日，魯智深來(lái)到五臺(tái)山福地牌樓前的小市鎮(zhèn)買些酒吃，聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜ヌ�，卻是三個(gè)人在那里打鐵。他進(jìn)去說(shuō)打禪杖和戒刀。對(duì)其解讀正確的是A．鐵匠鋪中的工匠來(lái)自于官營(yíng)手工業(yè)作坊 B．當(dāng)時(shí)的私營(yíng)手工業(yè)已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位C．“計(jì)日受值”的雇傭勞動(dòng)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn) D．私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮梁?jiǎn)⒊瑢ⅫS宗羲的《明夷待訪錄》視為“宣傳民主主義的工具”。孫中山等抽印《明夷待訪錄》中的《原君》《原臣》分發(fā)同志，宣傳反清革命思想。梁?jiǎn)⒊�、孫中山他們推崇黃宗羲著作的原因是黃宗羲A．主張工商皆本 B．強(qiáng)調(diào)法制C．反對(duì)專制 D．提倡經(jīng)世致用下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也”B．“受命之君，天意之所予也”C．“未有君臣，已先有君臣之理”D．“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳”A．《史記》 B．《漢書》 C．《上林賦》 D．《阿房宮賦》洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略C．建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力 D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀曾經(jīng)聲稱他的某些主張不容匡正，而匡正者卻層出不窮。林紓在自編的小說(shuō)中表達(dá)了把陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同諸人一網(wǎng)打盡的愿望，除了留下一個(gè)笑話外，沒有任何實(shí)際效果。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)期間A．科學(xué)成為社會(huì)主流思想B．思想和言論相對(duì)自由C．學(xué)術(shù)寬容得到廣泛認(rèn)同D．學(xué)術(shù)自由得到切實(shí)保障下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路的分析和評(píng)論，不正確的是A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過(guò)程B.先后實(shí)踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會(huì)主義思想等政治方案C.先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國(guó)革命勝利的正確道路D.反映出先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)救民道路時(shí)與時(shí)俱進(jìn)敢為人先的探索精神A．恢復(fù)“雙百”方針B．抵制“左”傾錯(cuò)誤C．進(jìn)一步深化改革開放D．全面整頓國(guó)民經(jīng)濟(jì)1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都A．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展　　　B．深化了體制改革C．加速了對(duì)外開放的進(jìn)程 D．沖破了思想樊籬雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．打破了世襲特權(quán)C．緩和了社會(huì)矛盾 D．奠定了民主政治基礎(chǔ)《九十五條論綱》指出：“教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過(guò)最富有者的財(cái)富，他為了建筑一個(gè)圣彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”材料反映作者的態(tài)度是A．認(rèn)可教皇搜刮財(cái)富B．天主教徒應(yīng)該忠于信仰C．D．反對(duì)天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)掠奪亞里士多德在《雅典政制》中說(shuō)：“因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了�！边@說(shuō)明A．雅典人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．公民大會(huì)是日常司法機(jī)關(guān)C．雅典公民通過(guò)投票參與國(guó)家管理 D．雅典公民利用陶片投票選舉最高權(quán)力機(jī)構(gòu)某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)�！币�文所想表達(dá)的深層含義是A．理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B．哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等整個(gè)18世紀(jì)成為“理性的時(shí)代”和“批判的時(shí)代”。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側(cè)重于 A．由神和自然轉(zhuǎn)向人類 B．與上帝直接對(duì)話C．追求人身自由和思想自由 D．批判神學(xué)統(tǒng)治托克維爾在《論美國(guó)的民主》中指出：“美國(guó)人民之所以服從法律，不僅因?yàn)榉�律是他們自己制定的，而且因�(yàn)楫?dāng)法律偶爾損害他們時(shí)他們也可以修訂�！边@體現(xiàn)出其法律思想是 A．法律至上 B．以人為本 C．人人平等 D．天賦人權(quán)在世界近現(xiàn)代史上，許多著名的科學(xué)家都有一定的學(xué)術(shù)建樹。下列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與科學(xué)家對(duì)應(yīng)正確的是①“人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”②“科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找”③“可以有這樣一個(gè)地方，過(guò)去的事尚未發(fā)生；也可以有這樣一個(gè)地方，未來(lái)的事已經(jīng)發(fā)生”④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比”A．①拉馬克�、诜ɡ�第�、燮绽士恕、芘ｎDB．①達(dá)爾文�、谫だ�略　③愛因斯坦�、芘ｎDC．①達(dá)爾文�、谂ｎD�、蹛垡蛩固埂、芊ɡ�第D．①拉馬克�、谂ｎD�、燮绽士恕、苜だ�略一位著名的美國(guó)史學(xué)家說(shuō)：19世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配與其說(shuō)是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不如說(shuō)是以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)。這句話說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．使用蒸汽機(jī)的交通工具，便利了世界各地的聯(lián)系B．以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的工業(yè)革命，使歐洲征服了世界C．蒸汽機(jī)的使用，促進(jìn)了D．蒸汽機(jī)的使用，推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和使用.下列各項(xiàng)中，屬于鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展的是①建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論 ②一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 ④一國(guó)兩制 ⑤創(chuàng)造性提出兩類矛盾學(xué)說(shuō)A. ①②③④B.①②④⑤C.①②③⑤D. ①③④⑤23.江澤民指出：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平�！边@三位偉人思想的相同點(diǎn)不包括 A.適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要 B.中西結(jié)合，大膽創(chuàng)新 C.以追求民主為思想核心 D.對(duì)農(nóng)村土地問(wèn)題給予了關(guān)注24.1890年，梁?jiǎn)⒊�自廣東入京會(huì)試，返程途徑上海，“從坊間購(gòu)得《派環(huán)志略》讀之，始知有五大洲各國(guó)”。這本質(zhì)上反映出A.南北方文明開化不平衡性的存在　 B.中國(guó)近代印刷業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重遲緩C.現(xiàn)代地理知識(shí)在科舉中極為缺失　 D.中國(guó)感知世界文明的狹窄和遲鈍25.在近代西學(xué)東漸的歷程中，中國(guó)的政治思想在學(xué)習(xí)西方是經(jīng)歷了下列演變； A、英日式—美法式—俄國(guó)式 B、英日式—俄國(guó)式—美法式 C、美法式—英日式—俄國(guó)式 D、俄國(guó)式—美法式—英日式第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）二．非選擇題（共卷4小題，其中第題，第題分，26．實(shí)現(xiàn)近代化（現(xiàn)代化）是近代以來(lái)世界各國(guó)發(fā)展的必由之路，在向近代化邁進(jìn)的過(guò)程中，中國(guó)和西方在交流和碰撞中各走了一條不同的道路。 材料一 1500年前后，西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段。 ——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》 材料二 17—18世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，通過(guò)傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源 泉�！�…（啟蒙思想家）霍爾巴赫說(shuō)：“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理相結(jié)合的國(guó)家。” ——摘編自沈福偉《中西文化交流史》 材料三 中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。 ——文池《思想的靈先》請(qǐng)回答：（1）1500年前后，西歐發(fā)生的哪些事件為“一種新的文明開辟了道路”？（3分）（2）根據(jù)材料二，指出西方啟蒙思想家在汲取中國(guó)文化時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。（1分）這對(duì)他們的哪些政治主張產(chǎn)生了影響？（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代人文思想形成的思想成果。（3分）并分別指出由此影響下發(fā)生的重大政治事件。（3分）27．閱讀材料，完成下列各題。材料一材料二——蘇格拉底材料三 —— 意大利 弗吉里奧（1349—1420）材料四 各科教科書，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時(shí)管制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書局自行修改�！�…小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止�！�…中學(xué)校以完足普通教育，造成健全國(guó)民為宗旨�？颇坑行奚怼�國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操。 ——南京臨時(shí)政府《普通教育暫行辦法》請(qǐng)回答：根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述漢朝時(shí)期的教育狀況？（分）這種教育的目的是什么？（分）材料二反映了蘇格拉底怎樣的教育思想？（分）這種思想與材料一中反映的教育思想有何區(qū)別？（2分）材料三反映的教育思想體現(xiàn)了什么？（分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勥@種教育思想出現(xiàn)的時(shí)代背景？（分））根據(jù)材料四，概括南京臨時(shí)政府的辦學(xué)宗旨以及在教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。（分）．（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一 古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的江西省鷹潭一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 歷史
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