寧波市八校聯(lián)考高二歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷 一、選擇題：本大題有24小題，每小題2分，共48分。1．以下是著名學(xué)者對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“諸子百家”及其學(xué)說的評(píng)價(jià)，其中屬于評(píng)價(jià)道家學(xué)說的是A．凡是善的、有價(jià)值的東西都是人努力的產(chǎn)物（馮友蘭）B．人對(duì)自然只能任（順從）和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C．先公后私，先人后己（任繼愈）D．其思想深信政府萬能，而不承認(rèn)人類個(gè)性之神圣。（梁?jiǎn)⒊��?．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是A．仁政和道德教育 B．王道和gkstk民主政治 C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 D．實(shí)行法治3．錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見理學(xué)A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．內(nèi)容豐富、探索世界本源4．中國古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問“太簡(jiǎn)”，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問“支離”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物的主要觀點(diǎn)是 A．發(fā)明本心 B．格物致知C．知行合一 D．5．“宋朝之所以重要，也在于它是中國科技發(fā)展的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了許多新理論、新技術(shù)、新發(fā)明。”宋代出現(xiàn)的理論和技術(shù)發(fā)明A．反映出中央政府對(duì)科學(xué)理論研究的關(guān)注 B．體現(xiàn)出古代科技的重輕的特征C．對(duì)后來歐洲社會(huì)的演進(jìn)產(chǎn)生了重大影響 D．體現(xiàn)出古代科技的重理論輕實(shí)用的特征6．元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，京劇藝術(shù)是中國戲劇中的國粹。某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了三幅圖片，依據(jù)下圖情景，據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是雜劇俑 京劇臉譜 京劇花旦A．古代舞蹈藝術(shù)的演變 B．京劇由元雜劇直接發(fā)展而來C．古代市民生活的演變 D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展7．“在盧梭民約論前約數(shù)十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負(fù)，(顧) 亭林亦復(fù)推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送民主思想之工具�！睂�(duì)梁?jiǎn)⒊�描述的這本書理解錯(cuò)誤的是 gkstkA．此書是指顧炎武的《》 B．其議論的核心在于限制君權(quán)C．其觀點(diǎn)與西方啟蒙思想有些相似 D．其對(duì)近代民主思潮的興起有一定影響8．閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢(shì)可謂奇書”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書最有可能是A．《海國圖志》 B．《》 C．《天演論》 D．《變法通議》9．右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是A．①⑤ B．②④C．③⑤ D．①③10．革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家。倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工、水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民C．君民共主 D．11．陳獨(dú)秀在《敬告青年》中寫道：“彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說短道長(zhǎng)，希冀其脫胎換骨也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”這段話表明他鼓勵(lì)青年W ww..co mA．改造中國傳統(tǒng)社會(huì) B．投身工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐C．積極推動(dòng)文學(xué)革命 D．12．毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“我們黨開始也是不懂得農(nóng)民工作的重要性，把城市工作放在第一位，農(nóng)村工作放在第二位�！贝颂幍摹伴_始”是指A．國民革命時(shí)期 B．國共對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期? D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期13．右圖郵票中所反映的文藝方針提出時(shí)A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利 B．多黨合作協(xié)商制度C．社會(huì)主義改造即將完成D．14．有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動(dòng)現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于近現(xiàn)代史上四種模式的表述，正確的是A．模式——缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B．孫中山模式（議會(huì)民主）——既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式——國家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D．模式——既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性15. 鄧小平作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，他講的很多名言深深地銘刻在了當(dāng)代中國人的歷史記憶中。請(qǐng)按照你的“歷史記憶”，對(duì)小平的以下言論進(jìn)行排序 ①解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義 ④發(fā)展才是硬道理 A．①③②④ B．③①②④ C．①④③② D．①③④② 16．費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“1977年后的中國轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”。材料中的“傳統(tǒng)制度”具體指是 A．制度 B．恢復(fù)高考制度C．提出“科教興國”戰(zhàn)略 D．推進(jìn)九年制義務(wù)教育17．西班牙《世界報(bào)》：中國龍已經(jīng)飛起來了，而且飛得很高，它使整個(gè)中國充滿了自豪。德國《漢諾威匯報(bào)》：中國正在奮起直追，中國人進(jìn)入太空的事實(shí)證明了這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國家的實(shí)力。上述材料最有可能是對(duì)我國下列哪一項(xiàng)科技成就發(fā)表的評(píng)論A．“神舟”號(hào)發(fā)射成功 B．“東方紅”1號(hào)發(fā)射成功C．“神舟”5號(hào)發(fā)射成功 D．“嫦娥”1號(hào)發(fā)射成功18．康德說：“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力�！�…要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)�！辈牧媳砻骺档翧．“開明專制” B．率先提出以人為中心C．主張擺脫宗教信仰的束縛 D．對(duì)理性主義做了經(jīng)典總結(jié)19．意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1430-1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂，w w w.gkstk .co m不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進(jìn)來的窗洞。該設(shè)計(jì)反映出A. 人類擺脫束縛奔向自由的精神 B. 啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn) C. 新宗教理念開始支配人類行為 D. 歐洲已告別專制迎來新的曙光20．下列四幅圖片反映的重大事件，對(duì)人類歷史發(fā)展具有重大意義，其作用的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了人們的思想解放? B．發(fā)揮了馬克思主義的指導(dǎo)作用C. 促進(jìn)了世界資本主義的發(fā)展 D．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)21．在某一歷史人物的訃告中是這樣評(píng)價(jià)他的發(fā)明：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報(bào)償后代的勞動(dòng)�！边@位人物是A．牛頓 B．瓦特 C．法拉第 D．愛因斯坦22．“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論�！鄙鲜霾牧鲜菒垡蛩固箤�(duì)下列哪一重大物理學(xué)成就的評(píng)價(jià)? A．經(jīng)典力學(xué)理論 B．萬有引力定律 C．狹義相對(duì)論 D．量子論23．下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點(diǎn)是A．在社會(huì)上起了思想解放的作用B．反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展C．促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D．24．電影是一種全新的藝術(shù)，自問世以來便得到迅速發(fā)展，它對(duì)人類生活產(chǎn)生了很大影響，被稱之為“第七藝術(shù)”。閱讀下列圖片，對(duì)其說法正確的是 A．圖一電影放映機(jī)是美國人盧米埃爾兄弟制成的 B．圖二作品是格里菲斯拍攝的，標(biāo)志著電影的誕生 C．圖二、圖三都是著名的黑白無聲商業(yè)影片D．圖四是1927年拍攝的世界上第一部彩色有聲電影gkstk第Ⅱ卷 二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25．(16分)哈佛大學(xué)圖書館內(nèi)有副對(duì)聯(lián)“文明新舊能相宜，心理東西本自同”，贊嘆了人類文明在時(shí)空上的傳承與交融。閱讀下列材料： 【材料一】 【材料二】 【材料三】 請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神取向�？鬃犹岢隽四男�“人類社會(huì)和賢明政治的根本原則”?當(dāng)時(shí)希臘和中國的哲學(xué)活動(dòng)有何相通之處?(6分)(2)根據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些? (2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在馬克思主義中國化的百年歷程中，其核心原則及理論成果是什么？（4分）26、（18分）閱讀下列材料： 【材料一】【材料二】【材料三】【材料四】請(qǐng)回答：（1）材料一中兩位學(xué)者的共同主張是什么？（2分）？（2分）（2）依據(jù)材料二，馬丁?路德提出的宗教主張是什么？（1分）這一主張有何重要意義？（2分）（3）根據(jù)材料二、三指出孟德斯鳩和盧梭為資產(chǎn)階級(jí)政治民主化分別提出了哪些重要的政治主張？（3分）從這個(gè)角度分析啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)人文精神的發(fā)展。（4分）（4）以上幾場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上有何共同之處？（2分）發(fā)展的根本原因是什么？（2分）27．（18分）十八屆三中全會(huì)提出，“建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制�！苯ㄔO(shè)生態(tài)文明，需借鑒古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。閱讀下列材料，回答問浙江省寧波市八校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考（歷史）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/452506.html

相關(guān)閱讀：高二下冊(cè)歷史宗教改革的歷史背景同步練習(xí)題[1]