重慶重慶楊家坪中學(xué)高二上期期中考試試題(歷史)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

重慶市楊家坪中學(xué)高二上期期中考試歷史試題第Ⅰ卷(選擇題 共48分)本卷共24小題,每小題2分,共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1. “施恩圖報(bào)非君子,恩將仇報(bào)是小人”“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”主要體現(xiàn)了下列哪家的思想A. 墨家  B.道家  C.儒家  D.法家2. 社會(huì)上流行的口頭禪是一個(gè)時(shí)代的反映。比如:“天理良心”“誠(chéng)心誠(chéng)意”“人欲橫流”“涵養(yǎng)功夫”等等,這些口頭禪流行時(shí)間不會(huì)早于A.元朝 B.北宋 C.明朝 D.清朝3. 《秦瑯琊臺(tái)刻石》記載:“普天之下,摶心揖志,器械一量,書(shū)同文字!边@里的“文字”指A. 楷書(shū) B.隸書(shū) C.小篆 D.行書(shū)【答案】C4. 中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,絢麗多姿,以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格,成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶.下列相關(guān)表述正確的是①草書(shū)把書(shū)法的寫(xiě)意發(fā)揮到極致,最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感②“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)③“同光十三絕”是當(dāng)時(shí)京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋铫艹o奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④5.6月11日,神舟十號(hào)飛船由長(zhǎng)征二號(hào)F改進(jìn)型運(yùn)載火箭成功發(fā)射,F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)古代的火箭發(fā)明,中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝【答案】B【解析】試題分析:火箭的推進(jìn)基本原理源于中國(guó)古代火箭,這種推動(dòng)力的產(chǎn)生應(yīng)該是火藥,火藥被發(fā)現(xiàn)是在唐朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)的煉丹道士煉丹時(shí)偶然的一個(gè)發(fā)明。唐末時(shí)火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng),宋代,火藥被大量用于軍事方面。南宋,火藥還被制成供觀賞的焰火;鹚帍13世紀(jì)起傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)西班牙傳到歐洲?键c(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?火藥的發(fā)明與應(yīng)用6.易陪基《亡弟白沙事?tīng)睢氛f(shuō)易白沙(民國(guó)初年革命黨人)早歲讀船山(王夫之)遺書(shū),于是有革命之志,由此可知A.王夫之初步具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想 B.王夫之反專制思想對(duì)民主革命產(chǎn)生了積極影響C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想主要繼承了明末清初的啟蒙思想D.王夫之哲學(xué)思辨代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰7. 史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為:“民族的反思,是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來(lái),中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,漸知諸事不如人,只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗!钡诙巍胺此肌遍_(kāi)始于:A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B、維新變法時(shí)期 C、辛亥革命時(shí)期 D、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期8. 在《新青年》上指出“階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線,把這三大原理(注:指唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義)從根本上聯(lián)系起來(lái)”的文章是 A.《我的馬克思主義觀》 B.《敬告青年》 C.《庶民的勝利》 D.《布爾什維主義的勝利》9.歷史學(xué)家陳旭麓指出:“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競(jìng)的事業(yè),又以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),表現(xiàn)了新舊革命的嬗變,同時(shí),它賦予資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命以社會(huì)主義的未來(lái)前途!辈牧媳砻餍旅裰髦髁x革命①未來(lái)前途是社會(huì)主義 ②革命性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命③領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí) ④革命目標(biāo)與舊民主主義革命相一致A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④10.“積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族,共同奮斗”。主張A.B.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工C.D.C.更注重個(gè)人的思想解放 D. 是一種資產(chǎn)階級(jí)思想解放潮流 21.《獨(dú)立宣言》的序言指出:“美洲十三合眾州全體一致宣告……解除一群人民與他群間之政治捆縛,并視其地位——基于自然法與造物主之賜——于塵世諸政權(quán)間為互不隸屬且相互平等,適切尊重人類宣告獨(dú)立的目標(biāo)理想之需求!迸c該序言宣揚(yáng)的這種精神相一致的是A.美利堅(jiān)民族利益至高無(wú)上 B.天賦人權(quán),自由平等C.維護(hù)統(tǒng)一是國(guó)家的基本責(zé)任 D.邦交和睦,相互扶助22.“法國(guó)革命者在談人權(quán)的‘人’字時(shí)是非常抽象的,不帶任何種族、宗教、國(guó)家乃至階級(jí)的差別……不長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)就給了包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國(guó)人以公民權(quán)……在不太長(zhǎng)一段時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán),并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地。”這表明法國(guó)在革命過(guò)程中側(cè)重追求的是A.自由、安全 B.共和、博愛(ài) C.平等、民主 D.法治、科學(xué)23.《啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》指出:(啟蒙思想家們)“積極爭(zhēng)取所謂的‘自然權(quán)利’,并首先發(fā)起一項(xiàng)反對(duì)言論管制、爭(zhēng)取新聞自由的運(yùn)動(dòng)……他們的這些觀點(diǎn)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗!毕铝袑(duì)此理解正確的是①啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了自由、平等的思想 ②啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)科學(xué)、理性,抨擊天主教會(huì) ③啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)“人民主權(quán)”,否定專制制度;④啟蒙運(yùn)動(dòng)使人們的思想從原始的宗教神靈和自然束縛下解放出來(lái)A. ②③④ B.①③④ C. ①②④ D. ①②③ 24.盧梭說(shuō):“我情愿生在這樣一個(gè)國(guó)家,在那里主權(quán)者和人民只能有唯一的共同利益,因之政治機(jī)構(gòu)的一切活動(dòng),永遠(yuǎn)都只是為了共同的幸福。這只有當(dāng)人民和主權(quán)者是同一的時(shí)候才能做到!边@表明盧梭主張A.三權(quán)分立 B.民主共和 C.人民主權(quán) D. 自由平等 第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)本大題共2小題,第25題24分,第26題28分,共計(jì)52分。要求:閱讀分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。25.閱讀下列材料,回答后面問(wèn)題(24分)材料一 “天不為人之惡寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,輟廣……大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!” ——《天論》材料二 “人是萬(wàn)物的尺度,存在存在,不存在不存在!辈牧先 人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。勘葋啞八谥袊(guó)民主革命準(zhǔn)備時(shí)期,以鮮明的革命民主派立場(chǎng),同中國(guó)改良派作了尖銳的斗爭(zhēng)。他在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中是中國(guó)革命民主派的旗幟。……他在辛亥革命時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)!诘谝淮螄(guó)共合作時(shí)期,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。” 毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》中國(guó)革命的歷史進(jìn)程,必須分為兩步,其第一步是民主主義的革命,其第二步是社會(huì)主義的革命,這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)。在中國(guó)從事革命的一切黨派,一切人們,誰(shuí)不懂得這個(gè)歷史特點(diǎn),誰(shuí)就不能指導(dǎo)這個(gè)革命和進(jìn)行這個(gè)革命到勝利年多的經(jīng)驗(yàn)證明,經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義完成對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造,是較健全的方針和辦法實(shí)行國(guó)家資本主義,不但要根據(jù)需要和可能(共同綱領(lǐng)),而且要出于資本家自愿,因?yàn)檫@是合作的事業(yè)。既是合作就不能強(qiáng)迫。完成整個(gè)過(guò)渡時(shí)期,不是三五年所能辦到的,而需要幾個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間。在這個(gè)問(wèn)題上既要反對(duì)遙遙無(wú)期的思想,又要反對(duì)急躁冒進(jìn)的思想。 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價(jià)值的重慶重慶楊家坪中學(xué)高二上期期中考試試題(歷史)
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