遼寧省新民市第一高級中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期末考試語文試題第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題藝術(shù)是有別于宗教、科學(xué)而獨(dú)立存在的人類傳統(tǒng)的智性方式。這種智性方式首先基于對美的形式和情感的體驗與接受，繼而形成對性情的陶冶，并積累而成對藝術(shù)的修養(yǎng)和智慧；最終形成一個心靈的凈化和解蔽�！　∥覀冎�道藝術(shù)是一個多種類的集成，包括美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、影視等領(lǐng)域，每一領(lǐng)域下又有許多分目和類別。但藝術(shù)的呈現(xiàn)總是與某一具體的技藝相聯(lián)系，構(gòu)成某一類的“象”的呈現(xiàn)。這一上手的技藝及其“象”意一方面具有本身悠長的發(fā)展專史，專史中又標(biāo)明著各種延綿不息的譜系及其特性和歷史性標(biāo)桿；另一方面這種技藝史又與各個不同民族區(qū)域、不同歷史階段的文化維系著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，這種文化的關(guān)聯(lián)表現(xiàn)都被視為人類精神的基本傾向而加以關(guān)注。這種上手的技藝與精神的表達(dá)互為聯(lián)系，呈現(xiàn)出的正是這種“象”的東西�！跋蟆钡年P(guān)聯(lián)，這是藝術(shù)的重要特征�！　∥蚁胗猛炼�其著名作家帕慕克的寓言來說明藝術(shù)之“象”的還原的奇異現(xiàn)象，進(jìn)而揭示和強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育的特性。帕慕克在《我的名字叫紅》中有一段精彩的故事，這個故事以隱喻的方式揭示藝術(shù)之“象”存活在一雙稚眼與一顆慧心的交互作用的迷離世界之中，進(jìn)而揭示了藝術(shù)的特性，這個特性就是純真?zhèn)�性與悠深修養(yǎng)的并存。藝術(shù)的智性方式既需要孩童般的純真、鮮活的生命個性，又需要技藝的訓(xùn)練、功夫的嫻熟，需要那終其一生去開發(fā)和修煉的技藝之神。這個藝術(shù)之“象”需要鮮活的生命個性和悠深的技藝之神的契合。這種契合彌為珍貴，恰在于稚眼與盲目不可兼得，那純真之眼與閱盡滄桑的記憶難以兩全。這正是藝術(shù)和藝術(shù)教育迷人而又艱難之處。這就是為什么藝術(shù)不能用簡單的論文文本的方式，來單向地評定其研究質(zhì)量，甚至創(chuàng)作的價值也不能用票房等即時的反映來判定。　　今天，藝術(shù)的領(lǐng)域發(fā)生了飛速拓展。在城市化的大趨勢中，在商品經(jīng)濟(jì)的推促下，時尚娛樂不斷引領(lǐng)大眾文化的潮頭，多元化、多層次的文化生態(tài)正催生著多樣化的社會思潮。藝術(shù)門類的獨(dú)立與細(xì)分，其根本問題應(yīng)該是藝術(shù)智性方式的培養(yǎng)和開發(fā)，是其特有的藝術(shù)之“象”的顯現(xiàn)、開啟和生生不息的命題。作為門類，藝術(shù)學(xué)建設(shè)的首要使命仍然是構(gòu)建其學(xué)術(shù)框架。我認(rèn)為這個學(xué)術(shù)框架不妨以“象”作為公共的核心，來加以方法論的研究。這一學(xué)術(shù)框架應(yīng)包含基礎(chǔ)、創(chuàng)作、研究三大部分。其中創(chuàng)作是核心部分，理解創(chuàng)作的方式又可以分為三個方面：創(chuàng)作的語言、創(chuàng)作的歷史、創(chuàng)作的思維。創(chuàng)作的語言是對特定藝術(shù)之“象”的形式和語言的理解與養(yǎng)成，是藝術(shù)的形式要素的訓(xùn)練；創(chuàng)作的歷史是對這一特定門類的歷史及其內(nèi)容的理解；創(chuàng)作的思維是對藝術(shù)之“象”的內(nèi)涵以及方法的揭示，是指具體的藝術(shù)之“象”與民族、社會、時代之間的關(guān)聯(lián)。創(chuàng)作的思維又包含社會變革、傳承更新、媒介拓展、體制批判、大眾參與和生存追問等諸多角度，這些使得藝術(shù)與政治、科技、宗教、城市越來越形成時代性的關(guān)聯(lián)，并賦予藝術(shù)創(chuàng)造以一種隨機(jī)而發(fā)的活潑思維和生動契機(jī)。關(guān)于藝術(shù)之“象”的研究，有如一把鑰匙，它不僅幫我們打開藝術(shù)創(chuàng)作和思考的秘密，而且，以藝術(shù)之“象”作為方法，也是我們構(gòu)建藝術(shù)和教學(xué)的重要工具。 （節(jié)選自2012年2月7日《光明日報》)1、下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．藝術(shù)是獨(dú)立存在的人類傳統(tǒng)的智性方式，是一個多種類的集成。人們對他的理解多種多樣。B．藝術(shù)的呈現(xiàn)總是與某一具體的技藝相聯(lián)系，技藝史又與各個不同民族區(qū)域、不同歷史階段的文化有關(guān)。C．土耳其著名作家帕慕克用寓言說明藝術(shù)之“象”的還原的奇異現(xiàn)象，進(jìn)而揭示和強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育的特性。D．“象”的關(guān)聯(lián)，上藝術(shù)的主要特征。藝術(shù)之“象”的研究，能幫助我們打開藝術(shù)創(chuàng)作和思考的秘密。2、下列理解和分析不符合原文意思的一項是（3分）A.藝術(shù)這種智性方式要形成一個心靈的凈化和解藪是需要一系列過程的，不能一蹴而就。B. 藝術(shù)的智性方式需要鮮活的生命個性、功夫的嫻熟以及終其一生去開發(fā)和修煉的技藝之神等這些條件。C.藝術(shù)和藝術(shù)教育迷人而又艱難之處在于稚眼與盲目不可兼得，那純真之眼與閱盡滄桑的記憶難以兩全。D.藝術(shù)學(xué)建設(shè)的首要使命是構(gòu)建其學(xué)術(shù)框架，因此，這個框架不妨以“象”作為公共的核心來加以方法論的研究。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A. 帕慕克《我的名字叫紅》中的一段故事以隱喻的方式揭示了藝術(shù)的特性：純真之性與悠深修養(yǎng)的并存。B.在城市化的大趨勢和商品經(jīng)濟(jì)條件下，時尚娛樂不斷引領(lǐng)大眾文化的潮頭，多樣化的社會思潮正在產(chǎn)生。C.作為創(chuàng)作方式之一的創(chuàng)作語言是對特定藝術(shù)之“象”的形式和語言的理解與養(yǎng)成，是藝術(shù)的形式要素的訓(xùn)練。D.社會變革、傳承更新、媒介拓展、體制批判、大眾參與和生存追問作為創(chuàng)作的思維的基本內(nèi)容，使得藝術(shù)與政治、科技、宗教、城市有時代關(guān)聯(lián)。注：大祥：喪祭名，父、母喪后一周年（即第十三個月）舉行的祭禮叫“小祥”；兩周年（即第二十五個月）舉行的祭禮，叫“大祥”4、對下列各句中加點的字的解釋，不正確的一項（3分）A．見敝簀單藉 草墊[]B．家亡留儲 通“無”，沒有C．無以勸善 勸說D．停蹕臨視 帝王出行的車駕5、下列各組句子中，全都表現(xiàn)盧懷慎為官清廉的一組是（3分）①敝簀單藉，門不施箔②奉身之具，止一布囊③日晏設(shè)食，蒸豆兩器、菜數(shù)杯而已④望懷慎家，環(huán)堵庳陋⑤仙童罪狀明甚，若御史可疑，則它人何可信⑥雖貴而妻子猶寒饑，所得祿賜，于故人親戚無所計惜A、①②③④ B、②③④⑤ C、③④⑤⑥ D、①④⑤⑥6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．盧懷慎與姚崇共同執(zhí)掌朝政，自認(rèn)為才能不如姚崇，凡事推重姚崇，概不專斷。這種讓賢用能甘當(dāng)陪襯的精神更為難能可貴。B．盧懷慎并非凡庸之輩，他有著對“享國久，稍倦于勤，將有奸人乘間而進(jìn)”的預(yù)見。他敬重的姚崇，推薦的宋?等人，皆一代英才，宰相重在為朝廷選用人才，他堪為稱職。C．盧懷慎雖然沒有干出幾件轟轟烈烈的大事，但他身居高位，甘于清貧，這種為官清廉的美德卻得到世人的推崇。D．盧懷慎的兩個兒子做官都有“清白”的美譽(yù)，深受皇帝的稱贊，認(rèn)為他們“不墜家風(fēng)”。7、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）薛王舅王仙童暴百姓，憲司按得其罪，業(yè)為申列，有詔紫微、黃門覆實。（5分）（2）上求治切，然享國久，稍倦于勤，將有奸人乘間而進(jìn)矣。公第志之�。�5分）（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。雨晴 陳與義天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝誰與共？臥看天河盡意明。8、請從比喻的角度理解并賞析首聯(lián)（5分）9、詩中不著一個“喜”字，而喜悅之情蘊(yùn)于寫景敘事之中，請具體說明（6分）10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）淇水湯湯，漸車帷裳。 ，士貳其行。 ，二三其德。 （《詩經(jīng)?氓》）（2） ，懸泉瀑布， ，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（3）千古江山， 。舞榭歌臺， 。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）乙 選考題請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題�？忌�作答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的題號涂黑。[]三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）―（4）題。 〔美〕艾?巴?辛格[]每年燈節(jié)前后，大雪飄飄，天氣很冷，從村子通往城里的路也總是覆蓋著雪�？山衲晔莻�暖冬，只下了很少一點兒雪，田里芳草青青。經(jīng)過很長時間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。因為它老了，擠的奶也很少。城里的屠夫費(fèi)佛爾答應(yīng)給他八個盾。這樣一筆錢足夠他買燈節(jié)用的蠟燭，以及土豆、煎雞蛋薄餅的油、給孩子們的衣物和全家過節(jié)的種種開支了。于是，勒文叫他的大兒子阿隆把山羊牽到城里去。聽到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來。阿隆當(dāng)然也知道把山羊牽到費(fèi)佛爾家去意味著什么，可他只得聽從父親的命令，將一根繩索套在茲拉特的脖子上。他隨身帶上兩片涂了奶酪的面包，準(zhǔn)備路上餓了吃。在阿隆給山羊套上繩索時，全家人都出來向茲拉特告別�？善澙�特還是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，從不傷害它。當(dāng)阿隆把山羊牽上通往城里的路時，茲拉特才覺得有點奇怪，它用疑問的目光，似乎在問：“你要把我?guī)У侥膬喝�？”離開村子那會兒，太陽還閃閃發(fā)亮。突然一大塊烏云從東邊涌來，很快地蓋滿了整個天空，天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。起先，阿隆還以為又要下雨了，可沒想到下起冰雹來。不一會兒，冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。十二歲的阿隆見過各種各樣的天氣，但他還沒見過這么大的雪。頃刻，整個大地被白雪覆蓋。通往城里的路本來就又窄又彎。這時根本看不清路了。阿隆已弄不清楚他現(xiàn)在在什么地方。凜冽的風(fēng)很快又穿透了他單薄的棉衣。當(dāng)茲拉特的腿在雪里越陷越深時，它開始轉(zhuǎn)過頭去，它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶遥康降滓�去哪兒？”阿隆希望有個農(nóng)民趕車路過，可卻連個人影也見不到。雪越來越大，棉絮般的雪花旋轉(zhuǎn)著飄落下來。透過雪層，阿隆的靴子觸到一塊新翻過的松軟的土地。他敏感地感覺到他們迷路了，他知道，這實在是一場猛烈的風(fēng)雪，如果找不到個避風(fēng)雪的地方，他們都將凍死。突然，他眼前出現(xiàn)了一個大雪堆，他牽著茲拉特，好奇地朝著那一大堆雪走去。遼寧省新民市第一高級中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期末考試語文試題
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