江西省吉安一中2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷第Ⅰ卷客觀題（36分）一、（18分，每小題3分） 1. 下列各組中加點字注音完全正確的一項是（ ） A. 溘然（kè） 浸漬（zì） 棧道（zhàn） ?規(guī)越矩（miǎn） B. 筵席（yàn） 嫉妒（jí） 緋聞（fēi） 匪夷所思（fěi） C. 皮輥（gǔn） 芰荷（jì） 毗連（pǐ） 湯湯流水（shāng） D. 忌憚（dàn） 胡同（tòng） 游說（shuì） 桀驁不馴（áo） 2. 下列詞語中字形全部正確的一項是（ ） A. 盤桓 坐鎮(zhèn) 并行不悖 氣勢兇兇 B. 蠱惑 漩渦 迷天大謊 輕描淡寫 C. 斑斕 折中 歌聲緲茫 永葆青春 D. 拾掇 妝飾 高潮迭起 臨危受命 3. 依次填入下面各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 中國畫，在很大程度上是與西方繪畫相通的。當(dāng)然，這里大體上是指晉唐畫風(fēng)。__________________我所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。 ①除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢? ②我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經(jīng)歷了反復(fù)觀察、審視、理解和提煉的艱苦過程。 ③晉唐畫風(fēng)能達(dá)到造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在? ④我們還有一個隋性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形式套路，一個抽去了內(nèi)涵的外殼，這真荒謬。 ⑤明清時期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。 ⑥我們有一個偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄； A. ②③①⑤⑥④ B. ③①②⑤⑥④ C. ③②①⑥④⑤ D. ②①③⑤④⑥ 4. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A. 吉安交通極其混亂，霸道而行，隨意�？�，酒駕頻發(fā)等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。其根本原因是吉安人素質(zhì)普遍偏低在作怪。 B. 收集史料不容易，鑒定和運用史料更不容易，中國過去大部分史學(xué)家主要精力就用在這方面。 C. 中國近日在北朝鮮問題上以實際行動表明了自己的立場，毫不猶豫地支持聯(lián)合國制裁北朝鮮的決議，并取消了大部分與北朝鮮的會談日程。 D. 社區(qū)主任接受采訪時表示，去年大家做了許多調(diào)節(jié)工作，今年會更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助，讓他們不再那么痛苦，那么不知所措。 5. 下列句子中，加點的詞語使用正確的一項是（ ） A. 每逢春運，火車上，人擠著人，間不容發(fā)，突而又有查票員銷售員什么的穿梭其中，一時銷售員吆喝之聲，聲震于天，不絕如縷；查票員咒罵之聲，如同聲浪，刺痛乘客的心；乘客抱怨之聲此起彼伏；這些交織成了春運的特別場景。 B. 我們要學(xué)會體諒別人，不是別人不說，就意味著什么，也許他（她）正有著難言之隱的苦衷呢? C. 父母對我們的恩情可謂天高地厚，我們怎樣才能報答呢?星云法師說得好：“對父母恩情的回報就是要報現(xiàn)世。”多陪陪父母，多關(guān)心他們就是報現(xiàn)世。 D. 偵探小說家創(chuàng)作的偵探主角，在探案的過程中，總是能夠從犯罪人或明顯或不明顯的蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)案件的關(guān)鍵因素，從而破案。 6. 下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述有誤的一項是（ ） A. 孔子的人格受到弟子的普遍敬仰。子貢認(rèn)為孔子如日月是不可以超越的，顏淵則認(rèn)為孔子“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉其后”�？鬃訉Φ茏右彩菒圩o的。伯牛生了重病，孔子悲痛萬分；顏淵死后，孔子更是呼出了“天喪予”的痛苦。 B. 堂吉訶德看見路上來了十一二個被押解到海上做苦工的犯人。他一一詢問了被關(guān)押的原因，他同情他們的遭遇，于是他打倒了押解的士兵，解救了犯人，并讓他們向自己的外甥女報告自己的功績。誰知犯人們恩將仇報，用石頭把他打倒在地，并把他和桑丘的衣物搶盡分光。 C. 正月十五元春歸省，她在轎內(nèi)看到園內(nèi)如此豪華因默默嘆息奢華過度，命換“天仙寶境”為“省親別墅”，并將大觀園各處分別賜名，讓眾姐妹分別題詩，元春極其贊賞薛寶釵和林黛玉的詩作。 D. 關(guān)羽過五關(guān)斬六將，經(jīng)過臥牛山，又收了周倉，前往古城，張飛誤認(rèn)關(guān)羽投降曹操，關(guān)羽斬殺了蔡陽，兄弟兩才消除了誤解。二、閱讀下面的文字，完成6-8題。（9分，每小題3分）海峽傳聲——木心訪談錄 （記者）問：從今年四月您在“聯(lián)副”發(fā)表一九九六年后第一篇作品以來，短短幾個月，已經(jīng)引起國內(nèi)文壇及讀者的轟動，人人爭問：“木心是誰?” （木心）答：當(dāng)有人問：“木心是誰?”我的本能反應(yīng)是“哪一個木心?”福樓拜先生的教誨言猶在耳：“呈現(xiàn)藝術(shù)，退隱藝術(shù)家�！蔽母迳暇呙�的“木心”，稿費背面簽字的“木心”，是兩個“木心”。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前代，藝術(shù)家在藝術(shù)品上是不具名的。藝術(shù)品一件件完成，藝術(shù)家一個個的消失了。 問：目前寫作的環(huán)境、習(xí)慣、進(jìn)度如何? 答：去年與林肯中心為鄰，太現(xiàn)代文明，不適意。今年搬到瓊美卡，秀木蔥蘢，芳草鮮美，還不夠稱心。還要搬。寫作習(xí)慣呢，說來真怕人見笑，地下車中寫，巴士站上寫，廚房里一邊煮食一邊寫，并非勤奮，我想：不寫又作什么呢，便寫了。最喜歡在咖啡店的一角，寫到其他的椅子都放在臺上，還要來兩句：“即使我現(xiàn)在就走，也是最后一個顧客了�！边M(jìn)度一天七千字，到半夜，萬字，沒有用的，都要反復(fù)修改，五稿六稿，還得冷處理，時效處理，過一周、十天，再看看，必定有錯誤發(fā)現(xiàn)。如果把某一文的改稿放在讀者面前就可知道，我有多窩囊。 問：在你的文章中，呈現(xiàn)古今中外豐富的涵養(yǎng)，令讀者贊嘆折服，可否談?wù)勀�的學(xué)習(xí)過程? 答：我所有的都是常識而已。來美國，手頭沒有書了，全憑記憶來對付，有時四顧茫然，苦笑自己成了“文學(xué)魯濱遜”。少年在故鄉(xiāng)，一位世界著名文學(xué)家的“家”，滿屋子歐美文學(xué)經(jīng)典，我狼吞虎咽，得了“文學(xué)胃炎”癥，后來又想想，又覺得幾乎全是那時候看的一點點書�？梢娢沂菍儆凇胺雌c類”的。中國的古典文學(xué)呢，家庭教師無疑是飽學(xué)鴻儒，師生各得一“頑”字，師頑固，生頑劣，日本轟炸機在頭上盤旋，先生要我寫“憂國傷時”的詩，寫不出，忽成一首七絕，三四兩句“大廈漸傾憑擎柱，將何良法挽神州�！崩戏蜃訐u頭道：“束手無策，徒呼奈何?”我說：“有策�！薄笆裁床�?”“將何、良法，蕭何、張良的辦法呀�！蔽倚牟辉谘桑�想去開高射炮�？箲�(zhàn)勝利之后，與詩詞名家夏承燾先生成了忘年交，詩詞往返間，我才野性稍戢。關(guān)于中國古典文學(xué)方面，夏先生無論如何比我懂得多。他手抄《圣經(jīng)》的箴言給我，“主呀，兄弟得罪我，原諒他七次夠了么……”他用來解釋儒家的“恕”道，因為夏先生準(zhǔn)備原諒我七十七次，所以我一次也沒有得罪他�！跋駥Υ龝�一樣的對待人，像對待人一樣地對待書，我是這樣學(xué)習(xí)的。” 另外，公開一則我的寫作秘籍——心目中有個“讀者觀念”，它比我高明十倍，我抱著敬畏之心寫給他看，唯恐失言失態(tài)失禮，他則百般挑剔，從來不表滿意，與它朝夕相處四十年，習(xí)慣了——謝謝各位讀者所凝契而共臨的“讀者觀念”與我同在，“以馬內(nèi)利”! 問：你對青年人有什么忠告? 答：現(xiàn)代文明進(jìn)步了，電視越來越大，可是心越來越小，腦子越來越小�；貧w樸質(zhì)的書齋，回歸人真實的心靈。 ——節(jié)選自木心《魚麗之宴》 7. 下列敘述，正確地反映原文內(nèi)涵的一項是（ ） A. 當(dāng)被要求介紹木心時，木心先生委婉地要求人們關(guān)注其作品，而不是藝術(shù)家。 B. 木心先生寫作習(xí)慣很有趣味，他可以在各種環(huán)境中創(chuàng)作，原因是他除了寫作之外無事可做。 C. 木心先生是一個勤奮的作家，同時又是一個謙虛的作家，為了證明自己不窩囊，他總是把稿子改了又改。 D. 木心先生稱自己天性頑劣，和夏承燾先生成忘年交后，野性更表現(xiàn)淋漓。 8. 下列關(guān)于“讀者觀念”說法正確的一項是（ ） A. 心中有個“讀者觀念”是作家木心獲得靈感的寫作秘籍。 B. “讀者觀念”的存在，使得作家對待自己的作品，百般挑剔，不斷修改，臻于成熟。 C. “讀者觀念”的存在，作家就會對自己的作品永不滿意。從這個角度上說，世界上沒有經(jīng)典的作品。 D. “讀者觀念”是在讀者閱讀作品之后而凝契共臨的。 9. 根據(jù)文章內(nèi)容，下列選項推論不正確的一項是（ ） A. 木心先生如果在搬家的話，可能搬到更加僻靜優(yōu)美的環(huán)境中。 B. 所謂時效處理，大致是把文章寫出來后，放在那里，過一段時間在去看看，再去修改。發(fā)現(xiàn)文章的錯誤，就改正。 C. 從夏承燾先生和木心先生那里，我們知道用寬恕的態(tài)度對待別人會獲得別人對你同樣的尊重。 D. 現(xiàn)代文明的進(jìn)步促使了我們心靈的狹小，頭腦的簡單。青年應(yīng)該回到樸質(zhì)的書齋，回歸真實的心靈。三、（18分） 閱讀下面一段文言文，完成下列問題。后赤壁賦（宋）蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。 已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需�！� 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履?巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答�！皢韬羿嫖�!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。 ——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》 1江西省吉安一中2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試題（WORD版）
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