第一 一切從實際出發(fā)
第一節(jié) 世界是客觀存在的物質世界
第一框 自然界的存在與發(fā)展是客觀的
一、新導航
學習重點：自然界的存在與發(fā)展是客觀的
學習難點：人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移
學法指導：提出論點：自然界是客觀地；指出方法論意義：承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。
二、前自學
序號內容了解理解運用
1自然界的存在與發(fā)展是客觀的；人與自然的關系
2承認自然界的客觀性是人們有意識地處理人與自然關系的基本前提
3在認識世界和改造世界的活動中正確處理人與自然的關系
1如何理解自然界先于人和人的意識而存在？
大量的科學材料表明，自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的 ，人類是 發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。自然界既不是什么 的產(chǎn)物，也不可能是 的產(chǎn)物。自然界本就是 的。
2人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展為什么是客觀的？
從人們利用自然物看:人只能自然物本身的 與 去有意識的利用。從人們改造自然物看:人類有意識地改造自然所取得的成果，首先是人們肯定 并服從 自的結果。
3為什么說自然界的存在與發(fā)展是客觀的？
自然界 人和人的意識而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的 。
三、堂互動
1.自然界先于人和人的意識而存在
自然界的天地萬物都有自己的客觀過程，人類是自然界 。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的 。自然界本就是 。
2、人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉移
【想一想】如何正確理解人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉移？
（1）人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是 。自然物及其屬性與規(guī)律不以人的意識為轉移，人只能根據(jù) 利用自然物。
（2）人們可以有意識地改造自然物的具體形態(tài)、屬性，但是并未改變 。因為，人們只有以自然物的客觀性為前提、為基礎，才能產(chǎn)生某種愿望，也只有符合自然物客觀性的意愿才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。再進一步看，能不能改造某個自然物、怎樣改造改造某個自然物，還要以
。
(3) 的基本前提。人們有意識地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人們承認自然的客觀存在和服從 結果。人類有意識地利用自然物和改造自然物是人的本質能力特別是人的實踐能力的體現(xiàn)。
【點撥】人們“利用自然物”和“改造自然物”的關系
（1）區(qū)別：利用自然物不改變自然物的具體形態(tài)，而改造自然物則要改變自然物的具體形態(tài)，有意識的創(chuàng)造出自然界原沒有的東西；兩者相比較，改造自然物最能體現(xiàn)人的本質能力。因為，動物也可以利用自然物，而人只有制作出第一見石器工具后，才真正從動物界邁進人類世界。
（2）聯(lián)系：①兩則均以自然物及其屬性與規(guī)律可客觀存在威前提；②均需利用自我的屬性和規(guī)律；③均與人的意識密切相關，在人的意識指導之下進行，并的偶偶要達到一定的目的；④均需通過人的實踐活動，只動腦不動瘦是無法利用活改造自然物的。
【拓展】落實科學發(fā)展管，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的。但是，人們在意識的支配下，能夠利用自然，改造自然，引起自然物的變化。承認自然的客觀性，服從自然規(guī)律，是人類利用自然物的客觀性，夸大人的意識的作用。形而上學主義者則只看到和承認自然的客觀性，而忽視熱的意識對認識、利用和改造自然的能動作用。
（2）人與自然的關系應當是，人類在尊重自然服從自然的基礎上認識和改造自然，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，如果片面強調征服自然，就會破壞自然，遭遇自然的報復。
四、堂小結
（學生小結）
五、智能提升
一 單項選擇題
1、現(xiàn)代科學表明，地球上生命的起，人們的產(chǎn)生是宇宙物質演化到高級階段的產(chǎn)物。這表明 （ ）
A、人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B、自然界先于人類的意識而存在
C、現(xiàn)代科學揭示了自然界發(fā)展的規(guī)律
D、人類與自然是相互依存的關系
2、面對日益減少的森林面積，日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之士發(fā)出“綠色可以沒有我們，我們不能沒有綠色”的呼聲，這一呼聲所蘊涵的哲學道理有 （ ）
A、人類只有聽憑自然的擺布
B、人類可以利用自然物和改造自然物
C、自然界先于人類而存在
D、承認自然界的客觀性是改造自然的基本前提
3、“回歸自然”是現(xiàn)代人的一種向往。對此，正確的理解是 （ ）
A、人要回歸到自然中去，不要久居自然界之上
B、人應當像原始人那樣與自然和諧相處，而不應像工業(yè)革命以后的人那樣站在大自然的對立面上
C、要恢復人為破壞的自然環(huán)境，要創(chuàng)造與優(yōu)越的自然環(huán)境一樣的人工環(huán)境
D、一個人只有死亡以后，才能真正地“回歸自然”
4.2007年是塑料誕生一百周年.隨著科學技術的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維，聚苯乙烯，合成橡膠等、自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。這一情況說明（ ）
A、人類產(chǎn)生之后、自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識
B、人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律
C、自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D、人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印
5、隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些遠原只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康，這提醒我們（ ）
A、人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律
B、利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提
C、受人類活動影響的自然失去了客觀性
D、改造自然必須以犧牲自然為代價
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/42591.html
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