第I卷（選擇題）一、選擇題1．下列劃線字的讀音全對的一組是（ ）A.椽子（chuán） 胚胎（tāi） 溘然（kè） 苔徑（tāi）B.敷衍（fū） 侮蔑（wǔ） 空寥（liào） 脊骨（jǐ）C.皮夾（jiā） 褶皺（zhòu） 輾軋（zhá） 剔透（tī）D.扃牖（yǒu） 模樣（mú） 埋怨（mán） 湛藍（zhàn）2．下列成語用法全部相同的兩項A．破釜沉舟 正本清源 富國強兵 傾國傾城B．激濁揚清 舍近求遠 洞燭其奸 華而不實C．沐猴而冠 滄海桑田 戶樞不蠹 不脛而走D．履險如夷 無所事事 衣冠禽獸 光前裕后3．下列各句沒有語病的一項是 ）A．B．C．為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底絕裂，將過去徹底砸爛；而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。D．第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成題。（共13分）習慣成自然葉圣陶①“習慣成自然”，這句老話很有意思。②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說不上我們有了那種能力了。④聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學習，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。⑧習慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習慣。⑨養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。教育不限于學校，也不限于讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。4．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點?(用文中的句子回答)?(2分) 5．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么(4分) 6．第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。(2分) 7．文中在闡述了習慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論 (2分) 8．結(jié)合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養(yǎng)成習慣，增強能力”的認識。(3分)閱讀下文，回答問題。 傅伯成，字景初。少從朱熹學。授明州教授。以年少，嫌以師自居，日與諸生論質(zhì)往復，后多成才。改知連江縣。為石堤三百尺，民蒙其利。 慶元初，召為將作監(jiān)，進太府寺丞。言呂祖儉不當以上書貶。又言于御史，朱熹大儒，不可以偽學目之。又言朋黨之敝，起于人主好惡之偏。坐是不合，出知漳州，以律己愛民為本。推熹遺意而遵行之，創(chuàng)惠民局，濟民病，以革裰鬼之俗。 遷工部侍郎。時權(quán)臣方開邊。伯成言：“天下之勢，譬如乘舟，中興且八十年矣，外而望之，舟若堅致，歲月既久，罅漏浸多，茍安旦夕，猶懼覆敗，乃欲僥幸圖古人之所難，臣則未之知也�！边M右司郎官，權(quán)幸有私謁者：皆峻拒之。出為湖、廣總領(lǐng)。朝議欲納金人之叛降者，伯成言不宜輕棄信誓，乞戒將帥毋生事。嘉定元年，召對，面諭：“前日失于戰(zhàn)，今日失之和。小使雖返，要求尚多。陛下不獲己，悉從之。使和議成，猶可以紓一時之急；否則虛帑藏以資敵人，驅(qū)降附以絕來者，非計也。今之策雖以和為主，宜惜日為戰(zhàn)守之備。”知鎮(zhèn)江府。全活饑民，瘞藏野殍，不可勝數(shù)。制置司欲移焦山防江軍于固山石牌，伯成謂：“虛此實彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若兩寨之兵迭戍焉�！惫躺秸�兵；素與海盜為地，伯成廉知姓名，會郡都試捕而鞫之，無一逸去。獄具：請貸其死：黥隸諸軍。寶慶元年，加寶文閣學士。雖力以老病辭，而愛君憂國之念不少衰。聞大理評事胡夢昱坐論事貶，蹙然語所親日：“向呂祖儉之謫，吾為小臣，猶嘗抗論。今蒙國恩，叨竊至此而不言，誰當言者�！彼炜故�。伯成純實無妄，表里洞達，每稱人善，不啻如己出，語及奸人誤國，邪人害正，詞色俱厲，不少假借。 (選自《宋史?列傳第一百七十四》，有刪節(jié))? 注：裰，讀j i，信鬼神。? 瘞，讀y i，掩埋。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（ ）? A.嫌以師自居 嫌：厭惡 B.猶可以紓一時之急 紓：緩解? C.驅(qū)降附以絕來者 絕：斷絕 D.會郡都試捕而鞫之 會：恰巧下列句子中，全部表現(xiàn)傅伯成“表里洞達”的一組是(3分)（ ）? 又言朋黨之敝，起于人主好惡之偏 坐是不合，出知漳州? 乃欲僥幸圖古人之所難，臣則未之知也 今之策雖以和為主，宜惜日為戰(zhàn)守之備? 全活饑民，瘞藏野殍，不可勝數(shù) 今蒙國恩，叨竊至此而不言，誰當言者? A. B.②④⑤ C.⑨④⑤ D.①⑨④11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)（ ）? A.傅伯成律己愛民，任連江知縣時，興修堤壩以利百姓；在漳州，創(chuàng)辦惠民局，救治百姓的病苦，革除當?shù)叵嘈殴砩竦娘L俗。? B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞時曾因上書指責呂祖儉的不當被貶；寶慶元年，聽聞大理評事胡夢昱因議論時事遭貶，不顧年老多病上疏抗言。 ?.傅伯成愛君憂國，針對權(quán)臣開拓邊疆的主張，他認為南宋朝中興將近八十年，已像一只有縫隙和漏洞的大船，要擔心它的傾覆頹敗。? D.傅伯成正直無妄，稱贊他人的長處，就像贊揚自己的孩子一樣；談到奸邪小人誤國，殘害忠良，聲色俱厲，不加掩飾。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)日與諸生論質(zhì)往復，后多成才。權(quán)幸有私謁者，皆峻拒之。獄具，請貸其死，黥隸諸軍。補寫出下列名句名篇中的空缺部分。13．大道之行也， ▲ ，選賢與能，講信修睦。 (《禮記》)14．夫仁者，己欲立而立人， ▲ 。 (《論語》)15．騏驥一躍，不能十步； ▲ ，功在不舍。 (荀子《勸學》)16．以咨諏善道， ▲ ，深追先帝遺詔。 (諸葛亮《出師表》)17． ▲ ，以手撫膺坐長嘆。 (李白《蜀道難》)18．吾師道也， ▲ ? (韓愈《師說》)19． ▲ ，佳木秀而繁陰，風霜高沽。 (歐陽修《醉翁亭記》)20．雄姿英發(fā)， ▲ 。 (蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)五、詩歌鑒賞詩歌鑒賞（共15分）虞美人李 煜春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。21．在前六句中，哪個字可以作為全詞的“詩眼”？“往事知多少”中的“往事”具體指什么？（4分）答： 22．請說說“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句妙在何處。（4分） 答： 六、作文23． 一個乞丐討飯的時候遭到一條狗的攻擊，這令他十分驚懼。再次去討飯的時候，他便撿了一塊石頭帶在身上。然而，這次他遭到了兩條狗的攻擊。他雖有一塊石頭護身，但還是被狗咬了。下次討飯的時候，他便揣了兩塊石頭�？蛇@次他遭到了三條狗的攻擊。再次討飯的時候，他索性揣了四塊石頭，這次他恰恰遭到了群狗的攻擊，依然是被狗咬了。于是，他不得不背著一簍子石頭去討飯。后來，他轉(zhuǎn)換思江蘇省淮陰中學2015屆高三上學期期末考試試題 語文
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/515465.html

相關(guān)閱讀：2019年高考語文（廣東卷）試卷