福建省莆田一中2015屆高三上學(xué)期期末考試(語(yǔ)文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

福建省莆田一中2015屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題溫馨提示:本試卷滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。1—18題答案寫在答題卷上,在試卷上作答無(wú)效。一、古代詩(shī)文閱讀。(29分)(一)默寫常見的名句名篇。1.補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)無(wú)絲竹之亂耳,。陋室銘,濯清漣而不妖愛蓮說(shuō),皓月千里《岳陽(yáng)樓記》復(fù)道行空,?《阿房宮賦》,責(zé)臣逋慢。陳情表元嘉草草,,贏得倉(cāng)皇北顧!毒┛诒惫掏压拧峰浂簧幔。《勸學(xué)》下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)? ( )A.朕雖不明,幸諸公數(shù)相諫正 :.叔?推誠(chéng)善,每存規(guī)益,帝益任之。:.廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡? 賊. 讓:.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)王叔?“為人雅正”的一組是叔?推誠(chéng)納善,每存規(guī)益 臣愿竭狂瞽,佐萬(wàn)分一今陛下知廬江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是陛下矜其性命,引置樞密,責(zé)以忠效 彥博懼,謝罪,叔?不謝時(shí)叔?與玄齡等同輔政。. 。 。 。铝袑(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ).王叔?評(píng)論朝中大臣之才時(shí),向太宗坦言自己多方面不如他們,而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”,表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。.王叔?任諫議大夫之職以來(lái),無(wú)論是引喻規(guī)勸,還是直言相諫,抑或是犯顏廷爭(zhēng),他都以誠(chéng)待上,以理服君,因而深得太宗的賞識(shí)與器重。.王叔?發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意,便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比,勸諫太宗汲取教訓(xùn),采納善言,知惡而去之,終使太宗心悅誠(chéng)服。.王叔?與溫彥博替祖孝孫辯解,致使太宗大怒。王叔?毫不畏懼地直言,自己因報(bào)效皇上知遇之恩,且受命盡忠職守才這樣做,過錯(cuò)不在自己而在皇上。.請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)殺人而取妻,乃問朕是非,何也?卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?!吾當(dāng)生致之。”B.司馬懿奪取街亭后,直逼西城。時(shí)孔明身邊無(wú)大將,只有一班文官,所引五千軍,已全部運(yùn)糧草去了,此種情形下,諸葛亮以空城計(jì)巧妙退敵。C.劉備被趙云所救,逃往白帝城,陸遜引兵追擊,誤從死門進(jìn)入了諸葛亮布下的石陣,幸虧得到諸葛亮的岳父黃承彥引領(lǐng),才得以從生門逃脫。D.諸葛亮病危,禳星祈壽不成,遂將平生所學(xué)傳授給蔣琬,并推薦姜維、費(fèi)?相繼為丞相繼承人后死去,時(shí)年五十四歲。E.司馬昭收川后,封為晉王,正欲篡位,突然中風(fēng)而死。其子司馬炎在賈充和裴秀的協(xié)助下,逼迫魏主曹奐重修受禪壇,退位禪讓。8.簡(jiǎn)答題。任選一題作答。(5分)(1)卻說(shuō)司馬懿正憂悶間,忽哨馬報(bào)說(shuō):“蜀兵用木牛流馬轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。人不大勞,牛馬不食。”懿大驚曰:“吾所以堅(jiān)守不出者,為彼糧草不能接濟(jì),欲待其自斃耳。今用此法,必為久遠(yuǎn)之計(jì),不思退矣。如之奈何?”請(qǐng)問司馬懿“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié);身雖殞,名可垂于竹帛也?”請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀9.閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問題。(6分)①太宰問于子貢曰:“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰:“固天縱之將圣,又多能也。”子聞之,曰:“太宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事①。君子多乎哉?不多也! (《子罕》)②樊遲請(qǐng)學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)!闭(qǐng)學(xué)為圃,曰:“吾不如老圃! 樊遲出。子曰:“小人哉,樊須②也!上好禮,而民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁③負(fù)其子而至矣,焉用稼?” (《子路》)【注】①鄙事:卑賤的事情。②小人:一般老百姓。樊須,即樊遲。③襁:又稱被單,背負(fù)小孩的布條。(1)孔子為什么說(shuō)樊遲是個(gè)小人?結(jié)合以上選段簡(jiǎn)要分析。(3分)答: (2)孔子說(shuō)樊遲“ 學(xué)稼”、“ 學(xué)為圃”是個(gè)小人,卻又承認(rèn)自己“多能鄙事”,二者矛盾嗎?你是如何理解的?(3分)答: 三、現(xiàn)代文閱讀 (一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成10—12題。(10分)越來(lái)越多的人加入了“微公益”的隊(duì)伍中,這種全新的、自下而上的“微公益”慈善模式,正受到公眾尤其是網(wǎng)民的追捧。集點(diǎn)滴之愛,捐綿薄之力,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn)代化平臺(tái)上,“微公益”匯成了溫情脈脈的愛心洪流。“微公益”之“微”,首先是指參與主體之“微”和力量之“微”。傳統(tǒng)觀念中,人們對(duì)慈善的認(rèn)知往往本著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài),慈善是政府、大機(jī)構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專利,慈善成了道德競(jìng)賽,誰(shuí)捐的錢越多,境界也就越高!拔⒐妗备淖兞诉@種局面,它的參與者多數(shù)是社會(huì)普通民眾,對(duì)于善舉,它強(qiáng)調(diào)有無(wú),而不追求多少!拔ⅰ钡牧硪粚右馑际侵肝⒉_@種全新的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用促成了一個(gè)虛擬社會(huì),公共話題在網(wǎng)民社群中快速傳播,為“微公益”提供了情感載體,搭建了宣傳平臺(tái),成就了組織手段。即時(shí)性也是“微公益”的特點(diǎn)之一。一個(gè)社會(huì)事件的發(fā)生,一種現(xiàn)象的輿論凝聚,尤其是當(dāng)弱者命運(yùn)廣受公眾關(guān)注,都可能即時(shí)引發(fā)出公益行為。“微公益”的慈善主體不是國(guó)家機(jī)構(gòu),也不是大企業(yè)家,它甚至沒有過去大慈善者那種“行俠仗義”、“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù),取而代之的是舉手之勞的、輕松的甚至是寓慈善于快樂的參與方式!拔⒐妗彼珜(dǎo)的重在參與、自我管理的理念,也為現(xiàn)實(shí)社會(huì)管理提供了有益的借鑒。對(duì)比“微公益”和傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)型公益形態(tài),可以發(fā)現(xiàn),前者依賴分散的網(wǎng)民,匯聚的是草根的“微力量”;后者依賴企業(yè)或有較大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的個(gè)人。但這并不意味著兩者沒有交集,F(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)公益機(jī)構(gòu)紛紛上網(wǎng),為公民參與公益提供網(wǎng)絡(luò)渠道;另一方面,近來(lái)興起的“微公益”組織者也意識(shí)到,單純利用網(wǎng)絡(luò),缺乏機(jī)構(gòu)的規(guī)范管理,活動(dòng)將難以持續(xù),F(xiàn)今針對(duì)“微公益”的部分質(zhì)疑,亦與專業(yè)化不足的現(xiàn)狀有關(guān)。從這個(gè)角度說(shuō),傳統(tǒng)公益形態(tài)與“微公益”并非涇渭分明,“微公益”不會(huì)取代前者,只有互相補(bǔ)充,新生力量才可能獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展!拔⒐妗笔窃醋圆莞男切侵,互聯(lián)網(wǎng)則將這愛心之火引燃燎原。面對(duì)公民對(duì)慈善的熱情參與,政府所能做的,就是為“微公益”建立規(guī)范機(jī)制和游戲規(guī)則,引導(dǎo)其走上正規(guī)發(fā)展的道路。10.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.傳統(tǒng)觀念中的慈善是政府、大機(jī)構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專利,慈善成了道德競(jìng)爭(zhēng)。B.一個(gè)社會(huì)事件發(fā)生后,“微公益”就會(huì)及時(shí)跟進(jìn),使之成為輿論焦點(diǎn),從而改變社會(huì)弱者的命運(yùn)。 C.“微公益”不僅豐富了人們對(duì)慈善的認(rèn)識(shí),也為現(xiàn)實(shí)社會(huì)管理提供了有益的借鑒。D.“微公益”匯聚草根的“微力量”,但這并不意味著“微公益”的力量是微弱的。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“微公益”的特點(diǎn)。(3分)答: 12.你認(rèn)為應(yīng)如何改進(jìn)“微公益”,使它有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)答: (二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成。.請(qǐng)選擇與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)臋M線處那個(gè)春天的黃昏,當(dāng)滿樹繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾,我的心不禁為之震顫。我驚詫,三年時(shí)間,樹天天在,花年年開,________ ,一連好幾天,________,望它們于無(wú)聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹,寂寞的花樹,使我領(lǐng)悟了一句話: ________?蓪(duì)這近在咫尺的美,我竟然從未留意過可我竟然從未留意過這近在咫尺的美我?guī)е环N愧疚的心情站在陽(yáng)臺(tái)上望它們我天天都在陽(yáng)臺(tái)上望它們,帶著一種愧疚的心情美麗如河流,越深越無(wú)聲美麗如醇酒,越久香越濃. B.   C.  下列各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ).古埃及文字和巴比倫楔形文字雖然比漢字來(lái)源可能更遠(yuǎn),但早在紀(jì)元前就已經(jīng)不再通行,而漢字延續(xù)至今仍然是正式通行的記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)。B.奧地利科學(xué)家是在阿爾卑斯山山腳下對(duì)云層中的降雨進(jìn)行冷凍、收集、分析和提煉后得出上述結(jié)論的。.她從《羊城晚報(bào)》上看到了南方醫(yī)院采用新技術(shù),為小兒麻痹后遺癥、兩腿長(zhǎng)度不一的患者施行肌骨一次延長(zhǎng)手術(shù)。 .我們深刻地感到,一張報(bào)紙的生命力在于能否為讀者奉上豐富、新穎、優(yōu)質(zhì)的精神食糧。相傳金圣嘆之子自幼聰慧,善長(zhǎng)。一次他去參加童子試,途中采得鮮花一,邊走邊聞,不覺到了考場(chǎng)。老宗師坐在堂上,他趕緊將鮮花藏入袖中。誰(shuí)知早已看,隨口xì xuè)道:“小童子暗藏春色!彼宦,知道事情已無(wú)法隱瞞,于是就對(duì)道:!崩蠋熉犃,大笑了起來(lái)。1分)(2)根據(jù)拼音在①處寫出漢字。 _(1分)(3)請(qǐng)?jiān)冖谔幪钌弦粋(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ) ,使之與“小童子暗藏春色!遍喿x下面的文字,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。人生三大遺憾不會(huì)選擇不堅(jiān)持選擇不斷地選擇要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作。叔?叔?叔?殺了人卻納那人之妻,竟然還問我是對(duì)還是錯(cuò),為什么呢?你給我評(píng)評(píng)玄齡等人的才干,并且說(shuō)說(shuō),你與這些人相比誰(shuí)更賢能?(1)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)把精力放在學(xué)習(xí)仁義禮智信等上,而不是去學(xué)習(xí)種地和種菜?鬃咏逃哪康氖桥囵B(yǎng)世濟(jì)民的管理者,而樊遲熱衷學(xué)習(xí)種和種菜,因此,孔子說(shuō)樊遲是個(gè)小人。(2)(3分)樊遲是個(gè)小人強(qiáng)調(diào)的是君子應(yīng)該更注重于道德修養(yǎng),不僅僅是種種菜10. (3分)B(“微公益”不一定能關(guān)注所有的社會(huì)事件,不一定能使社會(huì)事件成為輿論焦點(diǎn),也不一定能改變?nèi)跽叩拿\(yùn)。)11. (3分)①參與“微公益”的主體和力量是微小的;②“微公益”依靠微博平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其慈善行為;③“微公益”具有即時(shí)性的特點(diǎn)。(答對(duì)一點(diǎn)得1分)12.(4分)①應(yīng)加強(qiáng)“微公益”機(jī)構(gòu)的規(guī)范管理,將網(wǎng)絡(luò)模式和傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)型公益形態(tài)相結(jié)合,走專業(yè)化道路福建省莆田一中2015屆高三上學(xué)期期末考試(語(yǔ)文)
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